쉬운 교리(양장본 Hardcover)

"교리? 조직신학?
평신도가 굳이 신학을 알아야 하나요?"
신학은 모든 성도에게 필요한 삶의 나침반이다!

여행길에 지도나 나침반 없이 길을 나선 적이 있는가? 어느 쪽으로 가야 할지 막막한 그때, 길잡이가 있다면 방향을 잡고 목적지까지 무사히 찾아갈 수 있다. 신앙생활도 마찬가지다. 많은 성도가 "나는 목사도, 교수도 아닌데 신학까지 알아야 하나?"라고 질문한다. 그러나 신학은 단순히 학문이 아니라 성도의 삶을 올바른 길로 안내할 나침반과 같다. 조나단 에드워즈가 말했듯이 신학은 모든 성도에게 필요하다. 가장 고상하고 유익할 뿐만 아니라, 공부할수록 신앙이 더욱 깊어지고 하나님과 믿음에 관한 오해를 바로잡으며 이단에도 빠지지 않도록 지켜주기 때문이다. 신학이나 교리가 어렵게 느껴져서 다가가지 않는가? 신학은 신앙의 뼈대다. 뼈대가 흔들리면 사람이 제대로 설 수 없다. 아무리 힘들어도 우리는 신앙의 근육을 키우기 위해 산에 올라야 한다. 신앙생활을 오래 했지만 아직 교리를 공부하지 못했다면, 『쉬운 교리』를 통해 신앙의 기초와 뼈대를 공고히 세워보자.

탁월한 신학자이자 커뮤니케이터 박재은 교수의
성경과 스토리텔링으로 풀어가는 쉬운 교리!
무게와 깊이는 유지하면서도 쉽게 접근하는 조직신학
단단한 성경의 기초 위에 누구나 이해할 수 있는 언어로 교리를 풀어낸 이 책의 특징은 다음과 같다.
첫째, 쉽다. 신학의 본질적 무게는 진솔하게 가져가되, 전달 방식으로 접근성을 높였다. 둘째, '보통 사람'을 위한 책이다. 고도의 논의가 필요한 학술 서적이 아니라 일반 성도를 위한 책이다. 셋째, 성경으로만 풀었다. 성경적인 신학이 가장 바른 신학이기 때문이다. 넷째, 신앙의 뼈대를 위한 교리, 즉 조직신학 책이다.
『쉬운 교리』는 조직신학 7개의 각론을 순서대로 하나씩 스토리텔링 방식으로 설명한다. 하나님의 속성, 인간의 본성, 예수 그리스도의 구원, 교회의 역할과 같은 핵심 교리들을 인간의 지정의를 아우르며 설명한다. 이해를 돕기 위해 장마다 '핵심 용어 설명'이 정리돼 있으며, 각 부의 끝에는 '한 장으로 요약하는 내용 정리'를 통해 독자가 내용을 파악하고 내면화할 수 있도록 돕는다. 또한 개인 묵상부터 소그룹 나눔까지 활용할 수 있는 '토론 질문'으로 단순한 지식 습득을 넘어 신앙의 성숙으로 이끌도록 한다.

복잡하고 혼란스러운 현대 사회 속 선택의 근거
"성경은 모든 원리를 말한다"
새로운 AI 시대, 교회의 정치 참여, 불안한 경제와 혼란스러운 문화 등 오늘날 사회는 어지럽다. 처음 맞닥뜨리는 문제와 갈등 앞에 기독교인은 어떻게 행동해야 하는가? 성경은 현대적 이슈에도 답할 수 있는가? 『쉬운 교리』는 여전히 성경에 답이 있다고 말한다. 성경은 '모든 것을 다 말하지는 않지만, 모든 원리는 다 말하고' 있기 때문이다. 성경에 기반한 신학을 통해 하나님의 사람답게 온전하고 선한 선택을 할 수 있는 능력을 갖추어보자. 『쉬운 교리』는 하나님에 대한 바른 지식이 일상의 모든 영역에 영향을 미치는 신앙의 근본임을 경험하게 한다.
▶ 추천합니다!
· 조직신학을 처음 접하는 모든 그리스도인
· 교리를 어렵게 생각했거나 공부할 필요성을 몰랐던 평신도
· 성경적인 신앙의 기초를 세우고 싶은 소그룹 리더와 인도자
· 신학생 및 목회자와 사역자

추천사
들어가는 글

1장. 보통 사람을 위한 조직신학_조직신학 서론
목사도 교수도 아닌데 왜 내가 신학을 알아야 하나?
조직신학이 뭐길래?
조직신학은 순서가 있는가? 아니면 순서 없이 막 공부해도 되는가?
신학적 도미노
조직신학은 이성으로 하는가? 믿음으로 하는가?
조직신학은 삶의 변화의 시작이다

2장. 알파와 오메가_성경론
조직신학의 알파와 오메가는 기록된 성경 말씀이어야만 한다
모든 것을 다 말하지는 않지만, 모든 원리는 다 말하고 있다
성경은 인간이 썼으므로 최소한의 인간적인 오류는 있지 않을까?
팥빵의 팥
꿈과 환상으로 하나님을 만난다?

3장. 세상의 헛된 신을 버리고_신론
유신론 vs. 무신론
무한성 vs. 유한성
초월성 vs. 내재성
통일성 vs. 다양성
계획성 vs. 무계획성
자유 보장 vs. 자유 침해

4장. 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고_인간론
인간만 압도적으로 특별하다
깨달을 수 있고, 느낄 수 있으며, 행할 수 있다
손에 손잡고 벽을 넘어서
죄인이라고 하지 마, 기분 나쁘니까
죄를 지으면 벌을 받는 게 세상의 이치라고 하더라

5장. 정말로 다행이다_기독론
정말로 다행이다
정말로 최악이다
정말로 찝찝하다
정말로 압도적이다
정말로 은혜다
정말로 기대된다

6장. 은혜 위에 은혜러라_구원론
은혜와 공로
부르신다
다시 태어나게 하신다
믿게 하신다
의롭다 칭하신다
거룩하게 살게 하신다
끝까지 책임지신다

7장. 두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는_교회론
교회는 몸이다
교회는 상처다
교회는 예배다
교회는 말씀이다
교회는 성례다
교회는 교제다

8장. 마지막, 그리고 새로운 시작_종말론
이미, 그러나 아직 아닌
왕의 귀환
얼굴이 해같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라
양은 그 오른편에, 염소는 왼편에
새 하늘과 새 땅
창조와 재창조
나가는 글

박재은 바른 성경 해석이 바른 교리를 낳고 바른 교리가 바른 삶을 이끌어 낸다는 굳은 확신과 함께 신학 전반을 연구하고 강의하는 개혁파 조직신학자이다. 총신대학교와 총신대학교 신학대학원 졸업 후 미국으로 건너가 Calvin Theological Seminary에서 기독론으로 석사, 구원론으로 박사 학위를 취득했다. 『칭의, 균형 있게 이해하기』, 『성화, 균형 있게 이해하기』, 『삼위일체가 알고 싶다』, 『질문하는 성도, 대답하는 신학자』의 저자이며, 『헤르만 바빙크의 성도다운 성도』, 『바빙크: 비평적 전기』, 『찬송의 제사』, 『계시 철학』, 『성경 핵심 교리』의 역자이기도 하다. 현재는 총신대학교 신학과에서 헤르만 바빙크 텍스트로 조직신학 과목들을 가르치고 있다. 학교에서 교목실장 및 섬김리더교육원장을 겸하며 후학들을 열의로 길러내고 있으며, 새로남교회 협동목사로 교회와 성도들을 사랑으로 섬기고 있다.