과학, 과학주의 그리고 기독교

과학주의, 그 위험한 사상의 실체를 공개한다!



<과학주의>는 과학이란 단어를 사용하지만, 사실 과학이 아니다.

<과학주의>는 스스로 과학을 만능으로 추켜세우지만, 실은 과학의 적이다.

<과학주의>는 모든 실재에 대한 참된 지식을 제공할 수 있는 유일한 권위를 가졌다고 믿지만,

사실 자기모순과 오류로 가득 차 있다.



과학주의의 실체를 아는 그리스도인들이 그리 많지 않다. 사실 과학주의는 조용하지만, 치명적인 독소를 가지고 기독교의 진리를 왜곡하고 많은 젊은이들을 교회로부터 멀어지게 하는 위험한 사상이다. 바나 그룹을 비롯한 여러 여론 조사 기관들은 과학주의가 우리의 자녀들을 기록적인 수치로 믿음에서 떠나게 만들고 있음을 경고하고 있다.



저자는 이 책에서 과학주의가 무엇인지, 그것이 가져온 폐해와 오류들을 자세히 설명한다. 저자는 과학주의가 과학의 한 학설이 아닌 자기모순적인 철학의 한 개념임을 분명히 밝힘으로써, 과학주의가 가지고 있는 문제점과 위험성을 낱낱이 폭로한다. 특히 오늘날 과학주의가 어떻게 기독교적 가치를 훼손시키고 있으며, 믿음과 사역 전반에 심각한 타격을 주는지도 설명한다. 아울러 그리스도인으로써 과학과 신앙을 어떻게 성경적으로 균형을 이루어야 할지도 알려준다. 이 책은 오늘날 기독교적 지성을 위기에 빠뜨리고 있는 과학주의에 대한 좋은 예방 주사가 될 것이다.



"무지는 경건이 아니라 이단의 어머니이다."

과학주의에 대한 무지는 오늘날 우리 시대 의 심각한 위기다. 이를 알고 당당하게 맞서자.



<예상 독자층>

1. 무신론적 과학주의를 기독교적인 관점으로 분별하기 원하는 그리스도인.

2. 과학과 신앙에 대한 성경적이고 통합적인 관점을 정립하고자 하는 그리스도인.

3. 성경에 기록된 창조주 하나님을 믿지 못하고 혼란스러워 하는 기독교인이라면 꼭 읽어볼 것을 추천한다.

4. 요즘 많은 우리의 자녀들이 신앙을 버리고 떠나는 이유가 무엇인지를 알고 그들을 돕고자 하는 기독 부모들과 교사들.

5. 과학주의에 맞서 진정한 과학을 옹호하기 원하는 기독과학도.

추천사

서문

들어가는 글 / 과학주의는 철학이지 과학이 아니다



1장 과학주의란 무엇인가

과학주의란 / 과학주의의 사례들 / 과학주의의 정의



2장 과학주의는 왜 문제인가

1. 과학주의는 기독교의 주장을 타당성의 구조 밖으로 몰아냈다 / 2. 과학주의는 지금 우리의 문화를 규정하는 몇 가지 변화를 일으켰다 / 3. 과학주의는 기독교에 대한 적대감을 키웠다 / 4. 과학주의는 교회의 제자 훈련을 훼손하고 기독교적 양육을 비효과적으로 만들었다



3장 과학주의는 대학을 어떻게 변화시켰는가

상황이 어떻게 변했는가



4장 과학주의는 자기 부정적이다

자기 부정적 진술이란 / 강한 과학주의가 자기 부정적인 이유 / 과학주의는 철학이지 과학이 아니다 / 과학주의를 믿고 기독교를 조롱하는 사람과 나눈 대화



5장 과학주의는 과학의 적이다

과학의 결론은 그 전제만큼만 강할 수 있다 / 과학 자체가 정당화할 수 없는 과학의 전제들 / 결론



6장 약한 과학주의가 강한 과학주의와 다를 바 없는 이유

약한 과학주의는 권위만 바라보고 실제 주장은 검토하지 못하게 한다 / 약한 과학주의를 거부해야 하는 이유 / 어떤 관점이 실재를 더 잘 인식하는가?



7장 비과학적 지식의 유용성

논리와 수학 / 우리 개인의 의식 상태 / 도덕 지식 / 결론



8장 과학의 한계: 사례 연구

의식이란 무엇인가 / 속성 이원론과 의식의 비물질적 본성에 대한 설명 / 심리 상태가 물리적인 것이 아닌 다섯 가지 이유 / 신경 과학의 침입 / 결론



9장 과학주의와 제일 철학

제일 철학과 맞서는 전쟁 / 제일 철학을 버렸을 때 일어난 일 / 제일 철학이 거부당한 이유 / 토대주의(정초주의 또는 기본주의) / 데카르트식 토대주의



10장 권위와 자주성 논제의 사례들

권위 논제의 예 / 자율성 논제의 예 / 결론



11장 우리는 사물을 어떻게 설명할 것인가

표준 과학적 설명 / 인격적 설명 / 과학적으로 설명이 불가능한 일의 기준



12장 과학이 원칙적으로 설명할 수 없는 다섯 가지(그러나 유신론은 설명할 수 있는 것)

1. 과학은 우주의 기원을 설명할 수 없다 / 2. 과학은 자연의 근본적 법칙들의 기원을 설명할 수 없다 / 3. 과학은 우주의 미세 조정을 설명할 수 없다 / 4. 과학은 의식의 기원을 설명할 수 없다 / 5. 과학은 도덕적, 합리적, 심미적 객관 법칙과 내재적 가치 속성의 존재를 설명할 수 없다 / 결론



13장 방법론적 자연주의, 유신론적 진화론, 지적 설계론

지적 설계론 / 유신론적 진화론 / 방법론적 자연주의의 부활 / 지적 설계론과 유신론적 진화론의 차이 / 기독교인이 방법론적 자연주의를 거부해야 하는 이유



14장 기독교와 과학 통합의 중요성

통합: 개념적 통합과 인격적 통합 / 기독교 진리 주장에 대한 합리적 정당화로서 통합



15장 기독교와 과학의 통합을 위한 계획

신학이 과학의 문제들과 교류하는 다섯 가지 방법 / 전문가들과 맞서기 위한 합리적 기준 / 결론



나가는 글 / 마지막 한 가지 호소

용어 설명

참고 문헌

J. P. 모어랜드 우리 시대 대표적인 기독교 철학자이자 변증가. 미주리 대학교에서 화학 학사(B.S.), 댈러스 신학대학원에서 신학 석사(Th.M.), 캘리포니아 리버사이드 대학교에서 철학 석사(M.A.), 서던 캘리포니아 대학교에서 철학 박사(Ph.D.) 학위를 받았다. 자연 과학과 철학, 신학, 영성에 대한 해박하고 통합적인 지식을 바탕으로, 세속화된 오늘날의 지성 세계에 기독교 진리를 변증하고 수호하는 일에 힘썼다. 기독교 진리에 대한 논쟁에 답변하도록 돕는 이디오스 크리스천 센터의 책임자이자 윌버포스 포럼의 연구원이다. 10년간 대학생선교회 간사로 섬기면서 여러 곳에 교회를 개척하기도 했다. 현재는 탈봇 신학교에서 철학 석좌 교수로 섬기고 있다. 주요 저서로는 『창조와 진화에 대한 세 가지 견해』(IVP), 『하나님 나라의 삼각구도』(복있는사람), 『기독교 철학』(CLC), 『진짜 행복』(생명의말씀사) 등이 있다.