하나님과 세계의 관계성(내일을여는지식 종교 26)

오늘날 과학의 시대를 살고 있는 우리들에게 있어서 하나님의 존재를 말한다는 것이 참으로 어려운 일이 되었다. 왜냐하면 하나님은 과학적인 방법으로 증명 가능한 존재가 아니기 때문이다. 일찍이 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)가 신학대전(Summa Theologie)에서 다섯 가지의 우주론적 신(神)존재 증명을 제시하였지만, 그 어느 것 하나 오늘날 받아들여지지 않고 있는 실정이다.



과학의 법칙들에 의해 다스려지는 이 세계 속에서 우리는 하나님을 어떻게 말할 수 있는가? 자연의 인과과정(the causal process)과 하나님은 어떤 관계를 가지는가? 우리는 여전히 하나님의 섭리와 자연과 역사에 대한 하나님의 다스리심을 받아들일 수 있는가? 오늘날 벌어지는 모든 사건들을 자연의 힘으로 설명하는 이러한 상황 속에서 하나님의 주권은 어떻게 작용하고 있는가? 우리는 자연에 대한 과학적인 이해와 경쟁하는 가운데 세계 속의 하나님의 현존과 활동에 대해서 말할 수 있는가?



이 책을 통해 오늘날 세계와 관계를 맺으시면서 활동하시는 하나님에 대해 우리가 어떻게 말할 수 있는가에 대해 논의했다. 제1장 "하나님과 세계의 관계성 연구"는 오늘날 세계와 관계를 맺으시면서 활동하시는 하나님에 대해 우리가 어떻게 말할 수 있는가에 대해 논의하는 가운데 구약의 하나님 이해와 고전적 유신론의 하나님 이해를 살펴보고, 하나님의 초월과 내재를 종합하려고 했던 헤겔의 하나님 이해와 칼 바르트의 세계와 관계하시는 하나님 이해를 살펴본 후에, 이어서 하나님의 초월과 내재를 동시에 강조하는 오늘날 주목받고 있는 만유재신론에 대해 살펴보고, 마지막으로 불확정성의 원리와 카오스 이론과 같은 과학의 영역에서의 하나님의 활동 가능성에 대해서 살펴보았다. 제2장 "아우구스티누스의 역사 이해"는 아우구스티누스의 ≪하나님의 도성≫에 나타난 아우구스티누스의 역사 이해를 통해 기독교인이 가져야 할 역사 이해를 살펴보았다. 제3장 "칼뱅과 바르트의 국가론 비교 연구"에서는 우리가 교회와 국가를 신학적으로 어떻게 이해해야 할 것인가에 대해 논의하였다. 제4장 "창조세계에 대한 하나님의 긍정"에서는 종말의 창조가 새로운 창조인가 아니면 창조의 완성인가를 논의하는 가운데 창조세계에 대한 긍정성을 논하였다. 마지막으로 제5장 "WCC의 교회론"은 개혁교회가 WCC의 교회론을 참고로 하여 어떻게 이 역사 속에서 하나님의 도구로 쓰임 받을 수 있을 것인가에 대해 살펴보았다.

제1장 하나님과 세계의 관계성



서론



Ⅰ. 구약성경에 나타난 하나님 이해

1. 조상들의 하나님 시기

2. 모세시대에 나타난 이스라엘의 하나님, 야훼

3. 엘리야 이후의 야훼에 대한 이해

4. 이스라엘 하나님 야훼의 속성과 특징



Ⅱ. 고전적 유신론(classical theism)의 하나님 이해

1. 토마스 아퀴나스의 '순수 현실태(Actus Purus)'로서의 하나님

2. 고전적 유신론에 대한 비판



Ⅲ. 헤겔: 하나님과 세계의 보편적 종합

1. 하나님과 인간의 종합

2. 종교와 문화의 종합

3. 국가와 교회의 종합

4. 섭리, 역사, 신정론

5. 실재와 상징으로서의 그리스도

6. 인간의 타락

7. 성육신과 신의 죽음

8. 헤겔의 만유재신론



Ⅳ. 칼 바르트의 자유 안에서 사랑하는 분으로서의 하나님 이해

1. 사랑하는 분으로서의 하나님의 존재

2. 자유 안에 계시는 하나님의 존재

3. 세계와 사랑으로 관계를 맺으시는 자유의 하나님



V. 만유재신론적 하나님 이해

1. 만유재신론(panentheism)의 정의와 성서적 근거

2. 파울 틸리히(Paul Tillich)의 만유재신론

3. 판넨베르크(W. Pannenberg)의 만유재신론

4. 몰트만(J. Moltmann)의 만유재신론

5. 과정사상의 만유재신론

6. 아더 피코크(Arthur Peacocke)의 만유재신론



Ⅵ. 오늘날 과학의 영역에서 이해되는 하나님과 세계의 관계

1. 하이젠베르크의 불확정성의 원리

2. 카오스 이론(chaos theory)



결론



제2장 아우구스티누스의 역사 이해



서론



Ⅰ. 아우구스티누스 이전의 역사 이해

1. 고대 그리스와 헬레니즘시대의 역사 이해

2. 히브리인들의 역사 이해

3. 초기 기독교의 역사 이해



Ⅱ. 아우구스티누스의 역사 이해

1. 아우구스티누스의 시간이해

2. ≪하나님의 도성≫(De Civitate Dei)



결론



제3장 칼뱅과 바르트의 국가론 비교 연구



서론



Ⅰ. 칼뱅의 국가론

1. 교회와 국가의 관계

2. 국가의 목적과 주요 임무

3. 통치자의 지위의 신적 기원

4. 바람직한 정부형태는 무엇인가?

5. 국가와 통치자들의 권한

6. 통치자에 대한 공경과 순종 그리고 한 가지 예외사항

7. 요약 및 정리



Ⅱ. 바르트의 국가론

1. 서로를 대면하는 교회와 국가

2. 국가의 본질과 교회를 위한 국가의 의미

3. 교회가 국가에 제공하는 봉사

4. 정리



제4장 창조세계에 대한 하나님의 긍정



서론



Ⅰ. 세상의 멸망? 창조의 완성!

1. 천지 창조 시 창조세계에 대한 하나님의 긍정(창세기 1－2장)

2. 예수 그리스도를 통한 창조세계에 대한 하나님의 긍정(요한복음 3:16)

3. 구원의 때를 기다리는 피조물들(로마서 8:19－22)

4. 전(全) 우주를 구원하시는 '우주적 그리스도'이신 예수님(에베소서 1:10)

5. 멸망이 아니라 만물을 새롭게 하시는 하나님(요한계시록 21:5)



Ⅱ. '현 세계의 멸망을 통한 새 창조'의 근거가 되는 성경 구절에 대한 재해석



결론



제5장 WCC의 교회론



서론



1. 제1차 신앙과 직제(Faith & Order) 세계대회(로잔, 1927)

2. 제2차 신앙과 직제(Faith & Order) 세계대회(에든버러, 1937)

3. 제1차 세계교회협의회(WCC) 총회(암스테르담, 1948)

4. 토론토 WCC 중앙위원회(1950)

5. 제3차 신앙과 직제(Faith & Order) 세계대회(룬트, 1952)

6. 제2차 세계교회협의회(WCC) 총회(에반스톤, 1954)

7. 제3차 세계교회협의회(WCC) 총회(뉴델리, 1961)

8. 제4차 신앙과 직제(Faith & Order) 세계대회(몬트리올, 1963)

9. 제4차 세계교회협의회(WCC) 총회(웁살라, 1968)

10. 제5차 세계교회협의회(WCC) 총회(나이로비, 1975)

11. 제6차 세계교회협의회(WCC) 총회(밴쿠버, 1983)

12. 제7차 세계교회협의회(WCC) 총회(캔버라, 1991)

13. 제5차 신앙과 직제(Faith & Order) 세계대회(산티아고, 1993)

14. 요약 및 정리



결론

주성일 저자 주성일은 경희대학교(B. A.). 장로회신학대학교 신학대학원(M. Div.). 장로회신학대학교 대학원(Th. M.). 장로회신학대학교 대학원 박사과정. 주요논문 및 저서로는『느헤미야를 통해 본 리더십 모델 연구』『만물을 새롭게 하시는 하나님』『조직신학단상』.