미륵탄강론(내일을 여는지식 철학23)

미륵불 보혜사는 무엇인가?

불법과 기독교는 하나 될 수 있는가?

인류 역사는 어떻게 통합될 것인가?



부처도 覺者이고 조사도 覺者인데 탄강된 미륵불은 무슨 覺者인가? 미륵과 부처 사이에 있어서 미륵이 달리 깨달은 것은? 무엇인가 등에 대해서 알아본다. 미륵불 보혜사는 무엇을 의미하는지 정리하였다. 또한 부처로서 하나님의 뜻과 통교하였고 法을 본체화했으며 제法, 제 진리, 제 종교, 특히 기독교와 하나 될 수 있는 길을 튼 성령의 佛이라고 말하고 있다. 뿐만 아니라 진리, 섭리적으로 하나님의 뜻을 이행한 지대한 성업이 있었기에, 석존불에 이어 인류의 마지막 남은 자들을 모두 제도하기 위해 탄강된 구원의 佛이라고 기술 된 이 책을 자세히 살펴보면, 크게 총 12장으로 구성되어 있으며, 제1장 탄강론 서설에서는 미륵 탄강의 한국 불교적 기반, 미륵 탄강의 서양 신학적 기반, 신의 궁극적 존재 속성과 변증 모습, 서양 철학의 신 증명 실패 이유, 진화론의 비과학성, 신의 세계화와 존재화 과정 등의 내용을 담았다. 제2장부터 제11장까지는 섭리적 보혜사, 창조적 보혜사, 통합적 보혜사, 세계적 보혜사, 진리적 보혜사, 존재적 보혜사, 인격적 보혜사, 동양적 보혜사, 법신적 보혜사, 미륵적 보혜사에 대해서 각각 자세히 설명하였다. 제12장에서는 이 책의 결론부로서 불교와 기독교의 합일성 논점, 동서 통합을 위한 새 패러다임 요청, 인류의 문명 역사 통합 등의 내용을 정리하였다.

제1장 탄강론 서설

1. 미륵 탄강의 한국 불교적 기반

2. 미륵 탄강의 서양 신학적 기반

3. 궁극적 실재의 상이성

4. 신의 궁극적 존재 속성과 변증 모습

5. 서양 철학의 신 증명 실패 이유

6. 진화론의 비과학성

7. 자기 원인적인 신

8. 신의 세계화와 존재화 과정



제2장 섭리적 보혜사

1. 섭리적 강림 역사

2. 통합적 권능 본질

3. 진리적 본체 강림

4. 신학적 규명 근거



제3장 창조적 보혜사

1. 보혜사와 창조

2. 무와 창조

3. 유와 창조

4. 만상과 창조



제4장 통합적 보혜사

1. 통합성의 창조적 특성

2. 통합성의 생성 분열적 특성

3. 보혜사의 본체적 통합 특성



제5장 세계적 보혜사

1. 보혜사의 창조성화

2. 보혜사의 세계성화

3. 보혜사의 진리성화



제6장 진리적 보혜사

1. 진리의 객관적인 인식 개념과 근원

2. 보혜사의 진리적 본체



제7장 존재적 보혜사

1. 존재의 무존재성

2. 존재의 본질성

3. 전체의 본체성



제8장 인격적 보혜사

1. 진리의 인격화(인격성의 세계적 섭리화)

2. 心의 객관화(심의 주체 원동력)

3. 세계의 의지화



제9장 동양적 보혜사

1. 동양 사상을 통해 본 보혜사의 창조 섭리

2. 도를 통해 본 보혜사의 보편 섭리

3. 불도를 통해 본 보혜사의 예비 섭리



제10장 법신적 보혜사

1. 보혜사의 법신성

2. 법신의 보혜사성

3. 성령의 법신적 역사성



제11장 미륵적 보혜사

1. 미륵불 보혜사의 탄강 요청

2. 미륵불 탄강의 당위 근거

3. 미륵불 보혜사의 탄강 시기와 지상 강림 목적

4. 미륵불 보혜사의 증험 기준

5. 미륵불 보혜사의 한반도 강세



제12장 결론

1. 화두: 불이

2. 불교와 기독교의 합일성 논점

3. 동서 통합을 위한 새 패러다임 요청

4. 인류의 문명 역사 통합

염기식 저자 염기식은 1957년 경남 진주 출생. 진주고등학교 졸업(47회), 경상대학교사범대학체육교육과 졸업, R.O.T.C.(19기) 임관, 서남대학교 교육대학원 졸업, 1984년 교직에 첫발을 내디딤(현 교사).

자아와 세계에 대해 눈떴을 때부터 세상의 분파된 진리에 대해 의문을 품고 "길은 어디에 있는가"란 명제 하나로 탐구의 길에 나서, 현재까지(54세) 다수의 책을 저술함.



1985년(29세): 길을 위하여Ⅰ(아가페)

1986년(30세): 길을 위하여Ⅱ(인쇄본)

1990년(34세): 길을 위하여Ⅲ(인쇄본)

1995년(39세): 세계통합론(다짐)

1997년(41세): 세계본질론(청학사)

1998년(42세): 세계창조론 서설(인쇄요약본)

2000년(44세): 세계유신론(인쇄요약본)

2004년(48세): 세계섭리론(인쇄요약본)

2006년(50세): 세계수행론(인쇄요약본)

2008년(52세): 교육수상집 가르침(인쇄본)세계도덕론(인쇄본) 통합가치론(한국학술정보(주))

2009년(53세): 인간의 본성 탐구(한국학술정보(주))선재우주론(한국학술정보(주))수행의 완성도론(한국학술정보(주))

2010년(54세): 세계의 종말 선언(한국학술정보(주))