남명학의 새 연구(하)(내일을여는지식 철학 36)

남명학은 조선 중기의 학자 남명 조식의 사상을 연구하는 학문이다. 조식은 당시의 현실과 정치적 모순을 비판하고 실천적인 학문을 주장하며 강우학파를 이끌었다.

선행된 『남명학파연구』에서는 18세기까지 나타난 남명학파 관련 문헌들의 성립을 주로 다루었다. 이번 새 연구는 현대에 이르기까지의 남명학의 역사를 다루고자 한다. 저자는 오랜 기간에 걸쳐 남명학 전체의 역사를 재구성하는 작업을 해 왔다. 주로 남명학과 관련된 주요 문헌들의 성립 과정을 규명하는 데에 초점을 맞춘 저자는 남명학파의 실체는 사실상 일찍이 사라졌으나, 남명학의 역사는 이러한 문헌들에 관한 연구 등을 통해 어느 정도 해명될 수 있다고 보고 있다.



상권에서는 남명학과 관련된 최근의 연구 9편을 실었고, 하권에는 연구 5편과 보론, 남명학 관계 기간문헌 목록을 싣고 있다. 이 책으로 우리나라 사상 연구의 최근 동향과 앞으로 나아가야 할 방향을 짚어 볼 수 있을 것이다.

서문



Ⅰ 18세기의 江右學派-宗川書院 院變 문제를 중심으로-

1. 戊申亂 이후

2. 宗川書院의 院變

3. 復享 문제의 推移

4. 西人 측의 對應

5. 餘言



Ⅱ 『南冥集』 重刊本의 성립

1. 釐正合集本 시기의 德川書院

2. 중간 작업의 발단

3. 重刊의 再起와 復庵 曺垣淳

4. 丁酉本의 成立

5. 庚戌本에 이르는 과정



Ⅲ 일제시기의 덕천서원

1. 덕천서원의 재건과 配享 문제

2. 德山碑 시비

3. 派譜의 성립과 山海亭의 重修

4. 孔子敎 운동

참고문헌



Ⅳ 『德川師友淵源錄』의 성립

1. 머리말

2. 편찬의 계기

3. 작업의 추이

4. 간행 후의 분규

5. 맺음말

참고문헌



Ⅴ 『晋陽誌』의 출판

1. 머리말

2. 『진양지』의 성립

3. 原誌와 續誌의 간행

4. 『晋州通志』의 출현과 續誌增補의 완성

5. 맺음말

참고문헌



보론



Ⅰ 남명 조식과 지리산

1. 序言

2. 龍遊洞

3. 獐項洞

4. 餘言



Ⅱ 지리산과 남명학관



Ⅲ 소설 『울지 않는 종』의 문제에 대한 답변

1. 취지

2. 전체적인 문제

3. 부분적인 문제



Ⅳ 劉學智 敎授 「南冥與張載心性論之比較硏究」에 對한 討論

1. 南冥學의 淵源 問題

2. 『學記類編』의 性格과 南冥 思想의 獨創性 問題

3.「心統性情圖」의 問題

4. 朝鮮 性理學의 盛衰 時期



Ⅴ 朴鴻圭 씨 「南冥 曺植과 山崎闇齋-處士ㆍ賓師ㆍ王師-」에 대한 토론



Ⅵ 朴炳鍊 교수 「晩醒 朴致馥의 학문과 정치사회적 문제의식」에 대한 토론



Ⅶ 홍원식 교수 「면우 곽종석의 성리설-한주 성리설의 계승을 중심으로-」에 대한 토론



Ⅷ 서평: 『남명 조식의 학문과 선비정신』, 『남명 사상의 재조명』



Ⅸ 사상사 연구와 문중 지원



南冥學關係旣刊文獻目錄 2011



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오이환 저자 오이환은 1949년 부산에서 출생하여, 서울대학교 철학과를 졸업하였다. 동 대학원 및 타이완대학 대학원 철학과에서 수학한 후, 교토대학에서 문학석사 및 문학박사 학위를 수여받았다. 1997년에 사단법인 남명학연구원의 제1회 학술대상을 수상하였고, 2012년 현재 한국동양철학회장으로 있다. 주요 저서로는 『남명학파연구』 2책, 『동아시아의 사상』, 편저로 『남명집 4종』 및 『한국의 사상가 10인-남명 조식-』, 교감으로 『역주 고대일록』, 역서로는 『중국철학사(가노 나오키 저)』 및 『남명집』 등이 있다.