왕도와 패도(내일을여는지식 정치 58)

유학의 비조 공자도, 역성혁명을 주장했던 맹자도, 신유학의 태두 주자도, 그 어느 유학자도 국가를 건국하여 유교이념을 제도적으로 실천하지 못했으나 오직 삼봉만이 유교이념으로 국가를 경영하고자 치열하게 몸부림친 유자(儒者)로 살았다. 삼봉과『맹자』의 만남이야말로 한국의 정신문화에 지대한 영향을 끼쳤다고 말할 수 있을 것이다. 한국은 중국이나 일본과는 달리『맹자』사상이 살아 숨 쉬고 있다. 왕도는 치세에 적합한 통치사상이고 패도는 난세에 그 유력을 발휘한다는 점이 특징이다. 국가경영의 치도관에서는 왕도적 비전과 패도적 전망을 사상적 충돌 없이 융합하고 있다. 왕도와 패도는 국가경영 치도관의 두 축이다. 그러한 면에서 이 책은 조선정치사상사의 지형 구도를 확장하고, 보다 생산적인 이해 방식을 제공하고 있다.

제Ⅰ장 서 론



1. 연구목적



2. 선행연구 검토



3. 연구방법 및 논문구성

1) 콘텍스트와 텍스트

2) 논문 구성



제Ⅱ장 삼봉의 사상사적 위상과 배경



1. 삼봉의 사상사적 위상

1) 유교적 국가경영 치도관의 사상적 경향

2) 조선조 유교국가체제의 기획자



2. 사상적 배경

1) 맹자와 순자의 왕패도론

2) 주희와 진량의 왕패도론



3. 정치노선과 왕패관의 단서: 염철론

1) 폐가입진(廢假立眞)의 정치노선

2) 법가적 현실주의에 대한 경계



제Ⅲ장 삼봉의 유교적 왕패관



1. 왕패정치의 근거

1) '민(民)'에 대한 이해: 性善과 盜賊

2) 자연상태와 패도정치: 만인에 의한 만인의 투쟁 상태

3) 유교적 국가비전

4) 유교적 국가경영과 왕패도



2. 왕경패권론(王經覇權論)

1) 유교적 왕패관의 사유방식: 經과 權

2) 덕경법권(德經法權)

3) 인경무권(仁經武權): 인무병용(仁武竝用)

4) 예경부권(禮經富權): 경제와 도덕의 회통(會通)



3. 왕패관과 법전

1) 육전체제와 조선경국전

2) 대명률직해와 조선경국전의 헌전



제Ⅳ장 삼봉의 왕패론적 재상정치



1. 군주와 재상

1) 군주의 위상과 역할

2) 군주의 유형

3) 보통군주[庸君常主]

4) 재상의 보좌[相業]



2. 삼봉의 왕패론적 재상정치 모델

1) 재상정치의 참조모델(Reference Model)

2) 왕도적 재상정치: 이윤

3) 패도적 재상정치: 관중



3. 삼봉의 왕패론적 재상정치

1) 왕패정치의 주체: 眞儒

2) 재상의 책임정치

3) 대간의 간언정치

4) 수령의 목민정치

5) 고과법(考課法)과 형명(刑名)사상



제Ⅴ장 결 론



參考文獻



색인

권행완 저자 권행완은

ㆍ한국학중앙연구원 한국학대학원 정치학박사

ㆍ서강대학교 공공정책대학원(중국학) 정치학석사

ㆍ성남시 30년사 시사편찬위원회 집필위원

ㆍ홍익대학교 외래교수



「삼봉 정도전의 왕패정치담론에 관한 연구」

「탈냉전기 중국과 대만 간 정치적 갈등관계의 구조적 분석」