감정의 인식론적 고찰(감성의 인간학 총서 4)

'감정'은 인간의 심리적 행복과 삶의 질, 성격과 동기, 그리고 욕망과 행위 촉발력 등의 문제와 관련하여 결정적으로 영향을 미치는 요인이다. 본서는 감정이 가지고 있는 인식론적 위상에 대하여 탐구하고 있다.

이와 관련된 철학적 물음으로는 "감정(emotion)은 정서나 느낌(feeling)과는 어떻게 구별되는가?" "감정은 감수적(affective)인가 욕동적(conative)인가?" "감정은 인지적 성격을 띠고 있는가 그저 신체적 동요에 불과한 것일까?" "감정은 필수적으로 지향적 대상을 가지는가?" 그리고 "인간이 다른 동물들과 공유하는 기본감정에는 어떤 것들이 있는가?" 등이 있다. 이 물음들은 감정과 관련해서 제기될 수 있는 무척이나 근본적이면서도 난해한 질문들이다.

우리는 누구나 감정을 경험하며 살아가지만 정작 감정에 관한 철학적 분석과 심도 있는 성찰은 찾아보기 어려운 것이 현실이며, 동·서 철학 간에 유의미한 의사소통이 이루어지기 어렵다. 이에 고려대 철학연구소에서는 공동연구를 통해 동·서를 횡단하고 과거와 현재를 아우르는 값진 결과물을 산출하고자 《감성의 인간학 총서》 4권인 본서를 펴냈다.

머리말



주자 기질변화설의 성품윤리적 의미(이승환)

1. 문제제기: 주자의 기질지성에 관한 이론은 결정론인가?

2. 기품의 영향으로 인한 재능?인지능력?기질의 차이

3. '기질'은 변화될 수 있는가?

4. 왜 우리는 자신의 성품에 대해 책임이 있는가?

5. 기질변화는 어떻게 가능한가?

6. 주자 기질변화설의 성품윤리적 함의와 철학치료적 의의



감정의 병리학(고현범)

1. 들어가는 말: 칸트 철학은 감정을 배제하는가?

2. 신체적 감정

3. 정동과 정념의 구별

4. 감정의 스펙트럼과 지향성

5. 맺음말



데카르트, 인지주의 감정이론의 기원과 한계(김원철)

1. 들어가는 말

2. 『영혼의 정념들 Les passions de l' me』집필 배경

3. '정념'이란 무엇인가?

4. 여섯 가지 모(母)정념들

5. 양가성의 논리와 데카르트 감정이론의 딜레마

6. 나가는 말



이성과 감정의 이원론을 넘어: 현대 감정론을 통해서 본 헤겔 감정론(소병일)

1. 들어가며

2. 현대 감정론의 논쟁 구도

3. 현대 감정이론의 구도에서 본 헤겔의 감정 개념

4. 나오며



감정은 능동적일 수 있는가(손병석)

1. 들어가는 말

2. 감정의 인식론적 의미

3. 감정과 쾌락 또는 고통의 상관관계

4. 판단과 덕행위에서 감정의 능동성



5. 맺으면서



감정에 관한 지각이론은 양가감정의 문제를 해결할 수 있는가(양선이)

1. 문제제기: 양가감정(Ambivalent Emotion)의 문제

2. 감정에 관한 인지주의 지각이론과 양가감정의 문제

3. 프린츠의 비인지주의 지각이론과 양가감정의 문제

4. 결론: 프린츠의 '유인가 표지'는 양가감정을 설명할 수 있는가?



유표성 이론을 통한 인지주의와 비인지주의 재해석(이찬)

1. 서론: 감정이란 무엇인가?

2. 인지주의와 비인지주의, 그리고 유표성이론(Markedness theory)

3. 주자철학의 감정론과 유표성

4. 결론



'감정 반항'에 관한 유식학적 접근(홍성민)

1. 서론

2. 감정 반항: 현대 감정이론의 주요 쟁점

3. 유식학에서 본 감정의 구조

4. 감정의 내재적 근거: 阿賴耶識 種子

5. 아뢰야식이 현상하는 세계

6. 감정 반항에 관한 유식학적 이해

7. 결론

고려대 철학연구소 저자 이승환은 고려대학교 철학과를 졸업하고 국립대만대학 철학연구소에서 석사학위, 미국 하와이 주립대에서 박사학위를 취득했으며 현재 고려대학교 철학과 교수이다. 주요 논문으로는 ?주자 수양론에서 미발(未發)의 의미?, ?주자는 왜 미발체인에 실패하였는가?, ?성리학 기호 배치방식으로 보는 조선유학의 분기?등이 있으며, 저서로는 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 『유교 담론의 지형학』, 『횡설과 수설: 4백 년을 이어온 조선유학 성리논쟁에 대한 언어분석적 해명』등이 있다. 현재는 조선유학의 성리 논쟁을 분석철학적으로 해명하는 일에 관심을 가지고 연구를 진행하고 있다.



저자 고현범은 고려대학교 생물학과를 졸업하고 동 대학원에서 철학 박사학위를 취득했으며, 현재 고려대학교 철학연구소 연구교수이다. 주요 논문으로는 ?다문화주의 속 욕망:이데올로기 비판을 중심으로?, ?폭력과 정체성: 다문화주의를 중심으로?, ?헤겔 철학 체계에서 우연성과 주체구성의 관계: 지젝의 헤겔 철학 독해를 중심으로?, ?현대 폭력론에 관한 연구: 발터 벤야민의 "폭력비판론"에 대한 데리다의 독해를 중심으로?등이 있으며, 저서로는 『휴대전화, 철학과 통화하다』, 번역서로는 『생각(사이먼 블랙번)』, 『선』(사이먼 블랙번), 『논변의 사용』(스티븐 툴민)이 있다.



저자 김원철은 고려대학교 철학과 졸업. 벨기에 가톨릭 루벵대학교에서 철학 석사. 파리 고등사회과학원 철학박사를 취득했다. 주요 논문으로는 ?원형의 정념?, ?스피노자의 철학에 있어 신체의 문제?, ?현대인의 소비욕망은 자유의 증대를 가져오는가－폭력의 문제를 통해 본 신(新)개인주의 논쟁의 한계?, ?아디아포라(αδιαφορα), 스토아윤리학의 새로운 도전?, ?도덕이론의 관점에서 바라본 칸트의 무관심성?등이 있다.



저자 소병일은 고려대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 철학 박사학위를 취득했으며 현재 고려대학교 철학연구소 연구교수이다. 주요 논문으로는 ?헤겔의 욕망론?(박사학위논문), ?예나 시기 헤겔의 욕망과 인정 개념?, ?정념의 형이상학과 그 윤리학적 함의?, ?인륜성의 실현으로서 욕망의 변증법?, ?이성과 감정의 이원론을 넘어: 현대 감정론을 통해서 본 헤겔의 감정론?, ?욕망과 폭력: 국가폭력을 정당화시키는 욕망의 담론구조에 관하여?, ?공감과 공감의 윤리적 확장: 흄과 막스 셸러를 중심으로?등이 있다. 서양철학에서 욕망과 감정의 문제를 중심으로 연구 중이다.



저자 손병석은 고려대학교 철학과 졸업. 그리스 아테네대학교에서 철학 박사학위를 받았으며, 하버드대학교 철학과 방문교수, 그리스 국제학회 명예위원을 맡고 있고 현재 고려대학교 철학과 교수이다. 주요 논문으로 ?부동의 원동자로서의 신은 목적인이자 작용인이 될 수 있는가?, ?공적주의(功績主義) 정의론과 최선의 국가?등이 있고 번역서로 『소크라테스의 비밀』등이 있으며, 저서로는 『고대 희랍로마의 분노론』, 『동서철학 심신관계론 I-Ⅲ』(공저) 등이 있다.



저자 양선이는 한국외국어대학교 철학과 졸업. 서울대학교 철학과에서 석사학위, 영국 더럼대학교에서 박사학위를 취득했다. 현재 인제대학교 인간환경미래연구원 연구교수이다. 주요 논문으로는 ?Emotion, Experiential Memory and Selfhood?, ?A Defence of the Perceptual Account of Emotion against the Alleged Problem of Ambivalent Emotion?, ?The Appropriateness of Moral Emotion and Humean Sentimentalism?, ?Emotion, Intentionality and Appropriateness of Emotion:In Defense of a Response Dependence Theory?, ?흄의 도덕감정론에 나타난 반성개념의 역할과 도덕감정의 합리성 문제?, ?흄의 인과과학과 자유와 필연의 화해 프로젝트?, ?공감의 윤리와 도덕규범: 흄의 감성주의와 관습적 규약?, ?새로운 흄 논쟁: 인과관계의 필연성을 중심으로?, ?도덕 운과 도덕적 책임?, ?윌리엄 제임스의 감정이론과 지향성의 문제?등등이 있다. 공저로는 『서양근대철학의 열가지 쟁점』, 『서양근대윤리학』, 『서양근대 미학』, 『마음과 철학』등이 있다. 현재는 집단의 감정문제, 감정철학을 정서치료에 적용하거나 의료 활용에 관한 일에 관심을 가지고 연구를 진행하고 있다.



저자 이찬은 고려대학교 한문학과를 졸업하고 동 대학원 철학과를 졸업했으며 미국 하와이대학교 철학과에서 주자의 덕윤리와 도덕심리학에 관한 논문으로 박사학위를 취득했다. 현재 한림대학교 철학과 교수이다. 주요 논문으로 ?지행문제의 도덕심리학적 이해?, ?Zhu Xi on Moral Motivation: An Alternative Critique?, ?유표성이론을 통한 인지주의와 비인지주의 재해석?, ?맹자 독해의 정치철학적 함의와 經과 史의 긴장?등이 있다.



저자 홍성민은 한국외국어대학교 철학과 및 중국어과를 졸업하고 고려대학교 대학원 철학과에서 석사학위 및 박사학위를 취득했다. 고려대학교 민족문화연구원 한국사상연구소 연구원, 중국사회과학원 역사연구소 방문학자, 고려대학교 철학연구소 연구교수를 거쳐 현재 숙명여자대학교 교양교육원 교수이다. 주요 논문으로 ?從工夫論看朱子知識論的意義: 以身體與實踐知的關係爲中心?, ?戴震之中和論?, ?수욕달정(遂欲達情), 공감의 윤리와 욕망의 소통?, ?주자 수양론에서 기질변화설의 의미?, ?주자 미발론의 특징: 일상의 수양을 위한 마음 이론?등이 있고, 저서와 번역서로는 『從民本走向民主: 黃宗羲思想硏究』(공저)와 『성학십도(聖學十圖):역주와 해설』(공역)이 있다.