또 하나의 돈황(아시아를 생각하는 시리즈 3)

'진묘병'과 '화상전'을 통해 살펴보는 돈황의 상장문화(喪葬文化)

중국 감숙성 서부는 전한 무제의 치세 기간인 기원전 2세기 후기에 중국세계에 편입되었고 이 지역에 신설된 하서 4군(무위, 장액, 주천, 돈황)은 실크로드의 요충지이자 유목민의 침공을 저지하는 방위 거점으로서 중요한 역할을 하였다. 당대부터 오대를 거쳐 송나라 초에 이르는 시기의 돈황의 상황은 돈황문헌을 통해 확인해볼 수 있지만, 돈황을 비롯하여 하서지역이 역사상 가장 빛을 발한 시대였던 위진남북조시대는 목간이나 돈황문헌 같은 사료가 거의 없다. 그래서 저자는 '진묘병'과 '화상전'에 주목 하였다. '진묘병'은 죽은 사람의 안녕을 기원하는 글이 쓰인 10cm도 안 되는 작은 병이나 그릇으로 묘 안의 시신 근처에 놓여 있다. '화상전'은 그림이 그려진 벽돌로 묘문 위나 묘실의 벽면에 쌓여 있다. '진묘병'과 '화상전'은 묘에 매장된 특정 인물을 위해 제작된 것이기 때문에 목간이나 돈황문헌과는 달리 분석을 통해 명확히 알 수 있는 것이 많지 않지만, 당시 돈황에서 생활했던 사람들의 생사관을 유추해볼 수 있다.



현재까지 진묘병이 각지에서 조금씩 발견되고는 있지만 몇 백 점이 발견된 곳은 돈황 뿐이고, 화상전도 돈황과 인접한 주천에서만 집중적으로 발견되고 있다. 이것은 중국 전체에서도 보기 드문 예이며, 중국 내지에서 전파한 경로가 중앙에서 주변으로 향하는 것과 같은 단순한 경로가 아니라는 것을 시사한다. 더욱 중요한 점은 주천과 돈황에서 발견된 도상의 모티브가 매우 다르다는 것이다. 돈황의 화상전이 압도적으로 많다는 것과 화상전에 다양한 신수가 그려져 있다는 것을 통해 돈황의 상장문화(喪葬文化)는 다른 곳에서 비슷한 예를 찾을 수 없는 독특하고 농밀한 문화라 할 수 있다. 게다가 돈황에서는 부장품 목록 중 진묘병과 화상전만 출토되었다는 획일성은 기묘할 정도로 돈황이라는 지역 사회의 실정을 살펴보는 데 중요한 단서임과 동시에 돈황의 상장문화(喪葬文化)에 대해 유추해볼 수 있게 한다.

한국어판 서문

머리말



서장 ::::: 돈황으로

돈황의 환경

돈황의 역사 ① 한대까지

돈황의 역사 ② 위·서진시대

돈황의 역사 ③ 오호십육국시대 이후



제1장 ::::: 돈황의 고묘군

고묘군과 묘의 개관

고묘군의 조사와 연구



제2장 ::::: 진묘병

진묘병의 출토상황

돈황진묘문의 문장구조

후한진묘문의 문장구조

진묘병과 그 출토상황 비교

돈황진묘병의 범위

요점정리



제3장::::: 화상전

화상전묘의 분포상황

돈황화상전의 모티브

주천·가욕관, 그리고 고대 화상전의 모티브

한대 화상석·화상전과 비교

요점정리



제4장 ::::: 돈황사회의 성립

돈황사회의 성립

이동하는 인구의 흐름

이주하는 가족의 모습

요점정리



종장 ::::: 돈황으로부터

막고굴의 벽화로

중앙아시아로



저자 후기

역자의 말

참고문헌

도표출전

세키오 시로 저자 세키오 시로(關尾史郞)는



1950년 가나가와 현 출생

일본 조치대학 문학연구과 박사과정 수료

일본 니가타대학 인문사회 교육과학계 교수

중국고대사, 돈황 투루판학 전공



『西域文書からみた中國史』(1998)

『敦煌への道』(공저, 2002)

『三國志 曹操傳』(공저, 2005)

『世界史 史料: 第3卷』(공저, 2009)

「東アジア木簡?のために」(공저, 2014)



「'前秦建元(384)年三月高昌郡高寧縣都?安邑里?籍'新?」(『東方學』 127, 2014)

외 다수