한국신종교를 관통하는 이념, 인간중심주의(민속원 아르케북스 236)(양장본 Hardcover)

머리말

제1장. 서론

제2장. 인간중심주의의 정의
1. 신본주의神本主義, 인본주의人本主義, 물본주의物本主
2. 천인합일天人合一과 신인합일神人合一
3. 인간존중사상과 인간중심주의人間中心主義

제3장 인간중심주의의 성립과 전개
1. 동학의 인간중심주의
1) 수운水雲 최제우崔濟愚의 시천주侍天主사상
2) 해월海月 최시형崔時亨의 인시천人是天사상
3) 의암義庵 손병희孫秉熙의 심즉신心卽神사상

2. 증산甑山 강일순姜一淳의 인간중심주의
1) 인존人尊사상
2) 일꾼사상

3. 대종교의 인간중심주의
1) 삼극三極사상
2) 인중천지일人中天地一사상
3) 항재이노降在爾腦사상
4) 신인神人사상
5) 철인哲人사상
6) 성수영성誠修靈性사상

4. 원불교의 인간중심주의
1) 소태산少太山의 생불生佛사상과 사사불공事事佛供사상
2) 정산鼎山 송규宋奎의 일꾼사상
3) 대산大山 김대거金大擧의 활불活佛사상

5. 통일교의 인간중심주의
1) '참사람'사상
2) 신인애일체神人愛一體사상

제4장 인간중심주의의 특성과 의의

제5장 결론

참고문헌
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김탁 金 鐸, Kim Tak
1963년에 경상북도 의성군에서 태어났으며, 대구 영남고등학교(30기)를 거쳐 1985년에 한양대학교 경제학과를 졸업하였다. 1985년부터 한국정신문화연구원(현 한국학중앙연구원) 부설 한국학대학원에서 한국사상과 종교를 연구하여, 1995년에 『증산 강일순의 공사사상』이라는 논문으로 철학박사 학위를 취득하였다. 현재까지 50여 편의 논문을 썼으며, 주요저서로는 『증산교學』(1992), 『한국종교사에서의 동학과 증산교의 만남』(2000), 『한국의 관제신앙』(2004), 『정감록』(2005), 『증산 강일순』(2006), 『역주 송광사 사고－인물편』(2007, 공역), 『한국의 보물, 해인』(2009), 『대종교원전자료집－대종교신원경』(2011, 공저), 『조선의 예언사상』 상,하(2016), 『일제강점기의 예언사상』(2019), 『정감록과 격암유록』(2021), 『증산사상과 한국종교』(2022), 『시루와 배』(2023), 『『증산천사공사기』 연구』(2023) 등이 있다.