신과 인간과 인간의 행복에 대한 짧은 논문(스피노자 선집 2)(양장본 HardCover)

이 책의 특징과 내용



철학서적 전문출판 서광사에서 신간 『신과 인간과 인간의 행복에 대한 짧은 논문』이 출간되었다. 『신과 인간과 인간의 행복에 대한 짧은 논문』은 서광사 『스피노자 선집』 두 번째 책으로,

앞서 출간된 『지성 개선론』과 함께 스피노자의 초기 저술에 해당하는 작품이다. 『에티카』의 스케치라고 볼 수 있는 이 책은 스피노자 선집 『지성 개선론』과 『에티카』를 번역했던 강영계 교수가 번역을 맡았다.



『신과 인간과 인간의 행복에 대한 짧은 논문』은 '제1부 신에 대하여'가 모두 10장으로 되어 있고, '제2부 인간과 그의 행복에 대하여'가 모두 26장으로 되어 있으며 말미에 '부록1 신에 대해서' '부록2 인간의 정신에 대해서'로 전체가 구성되어 있다.



'제1부 신에 대하여'에서 스피노자는 신=실체=자연이라는 자신의 범신론적, 자연주의적 형이상학을 논의하는데, 이러한 사상은 『에티카』에서도 일관성 있게 전개되고 있는 내용이다. 특히 '제8장 능산적 자연'과 '제9장 소산적 자연'은 자연이 왜 실체이고 또 실체는 왜 신인지 스피노자의 범신론적 자연주의적 형이상학의 근거를 해명하고자 하는 노력이 돋보이는 부분이다.

2부에서는 스피노자의 인식론, 정서론(심리철학), 진리론, 종교철학 등이 어떤 특징을 가지고 있는지 잘 알 수 있으며 스피노자는 곳곳에서 자신의 실체, 속성, 양태 등에 대한 견해가 데카르트의 것들과 다르다는 것을 암암리에 제시하고 있다.



스피노자의 사상을 이해하고자 하는 독자들이라면 스피노자 선집 시리즈를 읽기를 권한다. 스피노자가 어떤 사유의 경로를 거쳐서 데카르트주의자로부터 자기 자신의 고유한 철학 사상을 구성하게 되었고, 초기 저술들을 거쳐 어떻게 『에티카』에서 종합적 사상을 전개하였는지, 그리고 왜 『에티카』 이후 실천 문제에 신경을 쓰면서 『신학-정치론』과 『정치론』을 저술하게 되었는지 일목요연하게 바라볼 수 있을 것이다.

옮긴이의 말 … 5

신과 인간과 인간의 행복에 대한 짧은 논문 … 15

윤리학 또는 도덕학 … 17



제1부 신에 대하여



제1장 신은 존재한다 … 21

제2장 신은 무엇인가 … 29

제3장 신은 만물의 원인이다 … 53

제4장 신의 필연적 활동 … 57

제5장 신의 섭리 … 63

제6장 신의 예정 … 65

제7장 신에게 속하지 않는 속성(屬性)들 … 71

제8장 능산적 자연 … 77

제9장 소산적 자연 … 79

제10장 선과 악은 무엇인가 … 81



제2부 인간과 그의 행복에 대하여



머리말 … 85

제1장 속견, 신념 그리고 인식에 대해서 … 89

제2장 속견, 신념 그리고 명백한 인식은 무엇인가 … 93

제3장 정념의 원천; 속견에서 생기는 정념 … 95

제4장 신념으로부터 생기는 것; 그리고 인간의 선과 악 … 101

제5장 사랑 … 107

제6장 증오 … 113

제7장 욕망과 기쁨 … 117

제8장 존경과 멸시 … 119

제9장 희망과 공포 … 123

제10장 양심의 가책과 후회 … 129

제11장 조롱과 희롱 … 131

제12장 명예, 수치 그리고 파렴치 … 133

제13장 호의, 감사 그리고 배은망덕 … 135

제14장 비통함 … 137

제15장 참다운 것과 그릇된 것 … 141

제16장 의지 … 145

제17장 의지와 욕망의 구분 … 153

제18장 전술(前述)한 것의 유용성 … 157

제19장 우리들의 행복 … 161

제20장 전술(前述)한 것의 확인 … 171

제21장 이성에 대해서 … 177

제22장 참다운 인식과 재생 … 179

제23장 영혼불멸에 대해서 … 183

제24장 인간에 대한 신의 사랑 … 185

제25장 악마들 … 191

제26장 참다운 자유 … 193



부록

1. 신에 대해서 … 203

2. 인간의 정신에 대해서 … 209



해설 … 215

찾아보기 … 221

B. 스피노자 저자 B. 스피노자(B. Spinoza, 1632~1677)는 데카르트, 라이프니츠와 함께 근대 합리론을 대변하는 철학자이다. 그는 유태교 목사가 되기를 거부하고 자유롭게 사유하고 그것을 발표하는 데 자신의 일생을 바쳤다. 그의 사상은 정신과 물질을 구분하는 데카르트의 이원론을 극복하려는 데서 시작한다. 따라서 무한성에 대한 사상, 수학적 사고방식, 근대 자연과학의 원리들, 자연적 종교의 개념과 플라톤 철학의 반영 등이 그의 사상의 특징으로 부각된다. 이는 우주 의 본질을 실체 또는 자연이라고 하여 신과 실체와 자연이 하나라고 보는 데서 잘 나타난다. 그가 생전에 출판한 책은 『데카르트의 철학의 원리』, 『신학-정치론』 두 편이고, 『에티카』, 『정치론』, 『지성 개선론』, 『신과 인간과 인간의 행복에 대한 짧은 논문』 등은 모두 유작으로 그의 친구들에 의해 출판되었다.