회색문헌

알 것 같아요,

세계는 무너진 적이 없다는 것

무너지는 것은, 나의 내부라는 것



조금씩 파괴되는 일상, 금 가며 마모되는 세계

도시, 그 출구 없는 미로를 걸어온 사람들을 기록하는 무채색 초상



한국일보문학상, 김유정문학상, 백신애문학상 수상 작가 강영숙의 다섯번째 소설집

"불길함을 응시하는 문장의 피카소처럼 명도만으로 이 어두운 시대의 심연을 그려내"(서희원)는 강영숙의 다섯번째 소설집 『회색문헌』이 문학과지성사에서 출간되었다. 현대인의 일상을 파고드는 불안과 파국의 조짐을 세심하게 짚어내 무심하고 과감한 필치로 써 내려온 강영숙은 수년간 발표한 8편의 소설을 묶어낸 5년 만의 소설집 『회색문헌』을 통해서, 한층 어둠이 짙어진 오늘의 도시와, 그 어두운 미로의 복판을 한없이 서성이는 존재가 자신의 상처를 낯선 타인과 가감 없이 공유하는 기묘한 연대를 그려내고 있다.



캔버스 위로 되는대로 물감을 쏟아버리기, 혼돈에 몸을 내맡기기, 나를 괴롭혀온 것들을 창고에 가두고 문을 콱 잠가버리거나 가위로 싹둑 잘라버리기…… 작중인물들은 삶과 죽음으로 향하는 충동을 동시에 작동시키면서 황폐하기 짝이 없는 세계 한가운데를 맹렬하게 가로지르고 있다. 이 단계에 이르면, 어쩌면 삶과 죽음을 분간하는 일조차 무의미해질지도 모른다._이소연(문학평론가)



고장 난 나침반, 무용한 내비게이션을 쥐고 떠나는 여정

"인물들이 지닌 비애, 불안, 공포는 그들이 거주하는 세계 전체를 물들이고 있다. 세계를 퇴락으로 몰아넣는 원인, 그것은 다름 아닌 그 안에서 고통 받는 인간 자신인 것이다."_이소연



일상은 매일같이 익숙하게 밀려오지만, 더는 안온하다고 표현할 수 없다. 사전적 의미의 재해와 자본주의적 재난의 나쁜 시너지 속에서 살아남은 사람들은 연옥의 유령들처럼 도시라는 미로의 이쪽저쪽을 오가는데, 고작 그것을 우리는 일상이라 부르고 있는 것인지도 모른다. 강영숙의 소설 속 인물들은 삶의 의미가 와해되는 경험을 맞닥뜨리고 문득 일상을 떠나려 시도하지만, 방향을 잃은 사람들의 내비게이션은 말을 듣지 않는다. 일상에서 발을 뗀 그들은 현실인 듯 아닌 듯 "삶과 죽음의 경계에 모호하게 걸쳐 있는 동시에 이 둘을 모두 포함하고 있기에 삶-죽음 상태에 있는 유령들에 의해 곧잘 점유당하곤" 하는 또 다른 연옥 같은 공간에 "던져진다"(이소연).

강영숙의 인물들은 파편화돼 있다. 떠나더라도 붙들 사람이 없다. 알지 못하는 사람을 찾아가 사랑을 나누고, 관계라고 할 만한 감정의 교류 없이 만나다가, 연락이 끊기자 자기 자신을 찾으려 고향으로 간다(「귀향」). 「불치(不治)」의 진욱은 다른 사람의 모범이 될 만큼 "늘 공격적으로" 일하던 은행원이었다. 그는 대출을 받으러 온 수연과 연인이 되었다가 헤어진 뒤 역시 귀향한다. 「해명(海鳴)」의 리리는 일본인으로 대지진 트라우마가 있다. 지진을 겪은 다음부터 깊은 잠에 들 수 없었고, 오직 푹 자기 위해 한국을 찾는다. 자의로 떠나지 않은 경우에도 도착한 곳이 허를 찌르긴 마찬가지다. 「맹지(盲地)」에서 전자회사에 근무하는 '나'는 부품 창고가 있는 '건수 산업단지'로 외근을 간다. 건수는 개발이 멈춘 일종의 '유령도시'로, 나는 짝사랑하는 동료 지영에게 줄 마카롱 상자를 들고 불길한 도시를 배회한다. 「검은 웅덩이」에서 25년 동안 일하던 직장에서 퇴직한 정연은 한 무리의 사람들과 술을 마신 뒤 졸다 보니 지하철 막차에 갇히게 된다. 그들이 도착한 어딘가는 그들이 바라는 것을 마법처럼 이루어주는 곳이 아니다. 고향은 알아볼 수 없는 장소가 되어 있고, 이방인에게 서울 북촌은 무엇이든 일어날 수 있는 낯선 곳이다. 반 폐허 도시인 건수에서, 처음 와본 버스 종점 정류장에서, 잘못 들어선 골목길과 지하철 막차 칸에서 그들은 여전한 혼란을 맞닥뜨리게 된다.



낯선 사람에게만 전하는 비밀

ㅡ"아, 당신한테 이런 얘기를 했군요. […] 어차피 우린 다시 안 볼 사이니까 괜찮아요."

홀로 길을 떠나는 강영숙의 소설 속 인물은 여정에서 수없이 많은 사람들을 "관문"처럼 만난다. 미친 여자, 점쟁이, 봉사자, 유타 주에서 온 모르몬교도, 대리기사, 아랍 여자, 할머니, 생떼 쓰는 할아버지, 목욕탕의 배구선수들, 갑자기 자라버리는 여자애들…… 여정을 떠난 사람들은 간혹 이들을 그저 스쳐 지나가기도 하지만 대개 이들은 "허락도 받지 않고 자연스럽게 문턱을 넘어"(「검은 웅덩이」) 말을 걸어오고, 동행하고, 영향을 미친다.

세상은 말로 가득 차 있지만 그것은 말이 아닌 말의 거품이라, 강영숙의 인물들에게는 "대꾸할 가치가 없"는 것들이다. 동시에 그들은 누구에게든 이해받으려는 욕구로 가득 차 있다. 누구라도 붙들고 이야기하고 싶은데 들어줄 이가 없다면 신에게라도 소리를 친다(「크훌」). 대화 상대를 앞에 두고도 진짜 하고 싶은 말은 못 하고 스스로에게 문자를 보내기도 하는데(「폴록」), 어차피 제대로 전할 수 없다면 아예 말하지 않겠다는 것은 진정한 대화 상대를 갈구하는 것의 다른 말이다.

그래서 강영숙의 소설에는 생전 처음 본 이방인과 맘속 깊은 이야기를 꺼내어 하거나 둘만의 경험을 공유하는 장면이 종종 등장한다. 그러나 "다시 안 볼 사이"끼리의 대화 한 번으로 모든 것이 달라지진 않는다. 이후에도 불면증은 사라지지 않을 것이고, 그들은 "여전히 아무것도 알 수 없"을 것이다. 그러나 내부에서 곯아가는 감정들을 노출하여 보여주는 것만으로도 의미가 있다. 재난과 고난 이후, 그들이 도달하게 될 곳은 빛도 아니고 어둠도 아닌 곳, 천국도 아니고 지옥도 아닌 곳, 절망인지 희망인지 알 수 없는 곳, 다시 현실이기 때문이다.



J는 아무런 소용도 없는 글을 쓰기 시작했다. 그리고 장르를 정할 수 없어 고민하다가 전공인 도서관학에서 들은 한 가지 개념을 빌려왔다. 최종 단행본이 되기 이전의 자료, 공식 자료 이전의 자료, 과정을 보여주는 회의 자료, 최종 결과물이 나오면 결국 폐기-폐기 도장을 찍는 일은 주로 해당 지역 인근 중학교 학생들의 방과 후 봉사활동 일감이다-하게 될 자료를 통칭하는, 회색 문헌grey literature을 작성하게 된 것이다. 「폴록」에서



'내 인생을 망치러 온 나의 구원자'

또 눈여겨봐야 할 것은 갈림길에서 만나는 것이 늘 여성이라는 점이다. 갈림길을 만들어내는 것이 여성이라고 하는 편이 더 적확할 것이다. 그간 강영숙의 소설에서 그래왔듯, 『회색문헌』에서도 여성들은 길을 제시하고, 혼란스러운 누군가를 더 혼란 속으로 끌어들이거나, 혹은 그 혼란에서 빠져나올 실마리를 제공한다. 타로 점을 봐주고 손금을 보는 점쟁이, 또래집단을 이끌며 길가에 쓰러진 사람들과 노인들을 돌보는 '검은 군화 소녀', 나와 닮아 있는, 어렸다가 어느새 불쑥 성장하는 여자아이들…… 여성은 몸을 바꿔가며 소설에서 능동적인 역할을 맡는다. 소설 속 인물들은 조금씩 변화하면서 기억 속의 어머니를 떠올리고, 마침내 제 울음에 묻혀 들리지 않던 '어머니'의 울음을 듣게 된다. 그것이 강영숙의 소설로써 가능해지는 변화의 지점일 것이다.

귀향

폴록

불치不治

맹지盲地

해명海鳴

검은 웅덩이

가위와 풀

크훌ㅡ백신애풍으로



해설 상처, 그 신비한 열림에 대하여_이소연

강영숙 저자 강영숙은 강원도 춘천에서 태어나 서울예대 문예창작과를 졸업했다. 1998년 『서울신문』 신춘문예에 단편 「8월의 식사」가 당선되며 작품 활동을 시작했다. 소설집으로 『흔들리다』『날마다 축제』『빨강 속의 검정에 대하여』『아령 하는 밤』, 장편소설로 『리나』『라이팅 클럽』『슬프고 유쾌한 텔레토비 소녀』가 있다. 한국일보문학상, 백신애문학상, 김유정문학상을 수상했다.