희망이 없어도 희망하며

"희망이 없어도 희망하며",
희망의 여지가 없음에도 불구하고 하느님의 능력에 의지하여 희망을 갖는다는 것!

《희망이 없어도 희망하며》는 세상과 인간의 창조, 첫 인간과 낙원, 아담과 하와의 범죄, 카인과 아벨의 비극, 노아의 홍수, 바벨탑의 붕괴, 아브라함과 그의 후손들 등 창세기의 다양한 이야기를 '희망'의 이야기로 다시 바라본 책이다.
이 책은 총 4장으로 이루어져 있다. 1장 '창조주 하느님, 희망의 근거', 2장 '하느님, 인간의 근원', 3장 '자비의 하느님, 죄인의 희망'은 창세기 1장부터 11장까지의 내용으로 세상의 창조와 인간의 죄, 하느님 은총의 역사를 살펴본다. 4장 '아브라함, 하느님께서 마련하신 희망의 등불'에서는 믿음의 조상 아브라함과 그 후손인 이사악, 야곱, 요셉의 이야기를 통해 하느님을 믿고 희망하는 삶이 어떠한 것인지를 보여 준다. 이를 통해 우리는 진정한 행복이 하느님을 믿고 그분께 자신을 온전히 내어 맡기는 태도에 달려 있다는 점을 깨닫게 된다.
저자는 창세기의 주요 이야기를 설명하면서도 독자가 성경의 큰 그림을 그리며 하느님의 말씀을 이해할 수 있도록 구약과 신약을 넘나들며 하느님의 약속이 어떻게 이루어지는지 자세히 알려 준다. 다양한 책과 성인들의 이야기, 예화를 곁들여 이해를 돕는 것은 물론이다. 또한 이 책은 중간중간 해당 장의 주요 주제가 담긴 그림을 수록하고 있다. 창세기의 어떤 이야기를 묘사한 것인지 자세히 살펴보는 재미가 있을 것이다.

창세기 이야기의 저자들이 전해 주고자 했던 구원의 메시지는 단순하고 명료하다. '세상과 인간은 하느님께 그 기원을 두고 있다. 원래 하느님께서는 세상을 좋게 창조하셨고, 남녀 인간을 당신 모습대로 창조하셨다. 첫 인간의 잘못으로 시작된 악이 점점 더 커져서 기승을 부리고 악의 세력에 편승하여 인간은 생명의 길에서 벗어나 파괴의 길로 들어서서 방황해 왔다. 그럼에도 하느님께서는 궁극적으로 인간의 구원과 행복을 위해 애쓰신다.'
- '글을 시작하며' 중에서

"바르고 착한 마음으로 말씀을 듣고 간직하여
인내로써 열매를 맺는 사람들"이 하느님께서 얼마나 좋은 분이신지를 깨닫는다면!

바오로 사도는 로마 신자들에게 보낸 서간에서 아브라함에 관하여 '희망이 없어도 희망하며'라는 표현을 사용했다.
"아브라함은 자기가 믿는 분, 곧 죽은 이들을 다시 살리시고 존재하지 않는 것을 존재하도록 불러내시는 하느님 앞에서 우리 모두의 조상이 되었습니다. 그는 희망이 없어도 희망하며, '너의 후손들이 저렇게 많아질 것이다.' 하신 말씀에 따라 '많은 민족의 아버지'가 될 것을 믿었습니다."(로마 4,17-18)
손희송 주교는 인간적으로 희망의 여지가 없음에도 불구하고 무에서 유를 창조하신 하느님의 능력에 의지하며 늘 하느님의 약속을 믿고 희망했던 아브라함의 모습에서 우리가 삶의 방향을 찾을 수 있길 바라는 마음으로 이 책의 제목을 '희망이 없어도 희망하며'로 제안했다.
끊임없이 갈등과 반목이 이어지는 세상은 인간사가 태초부터 악으로 가득 찼을 것이기 때문이라는 절망을 낳곤 한다. 그러나 하느님의 창조 사업부터 아브라함과 그 후손들의 이야기를 알아보는 과정에서 우리는 주님께서 세상을 좋게 창조하셨고, 인간이 방황하더라도 늘 우리의 구원과 행복을 위해 힘을 주시고, 기력을 북돋아 주시며, 보호해 주신다는 점을 깨닫게 된다.
미래에 대한 희망을 찾지 못해 힘겨워하는 많은 이가 이 책을 통해 희망이 없어도 희망하는 사람이 되기를 바란다. 구약의 이스라엘 백성이 시련에 처할 때마다 그들에게 희망을 준 창조 신앙을 통해 분명히 오늘을 살아갈 힘, 내일을 꿈꿀 희망을 얻을 수 있을 것이다.

신앙인은 아브라함이나 성모님처럼 하느님의 약속이 성취될 것을 믿는 사람이다. 설사 그 약속이 현실적으로 불가능해 보이더라도 말이다. 하느님께서는 당신이 하신 약속을 반드시 이루시는 분이다.
- 본문 중에서

머리말 / 5
글을 시작하며 / 12

1장 창조주 하느님, 희망의 근거 | 창세기 1장
희망 찾기 / 23
세상과 인간을 긍정적으로 보아야 할 이유 / 34
쉼과 여유 / 53

2장 하느님, 인간의 근원 | 창세기 2장
하느님과 함께해야 하는 인간 / 62
남자와 여자로 창조된 인간 / 71
낙원의 의미 / 90

3장 자비의 하느님, 죄인의 희망 | 창세기 3-11장
낙원을 깨뜨린 인간 / 97
죄와 벌 / 102
하느님의 자비 / 111
인간의 죄보다 큰 하느님의 자비 / 114

4장 아브라함, 하느님께서 마련하신 희망의 등불 | 창세기 12-50장
하느님의 말씀을 듣고 따르는 사람 / 135
길 떠나는 사람 / 143
감사할 줄 아는 사람 / 150
잘못을 통해서도 배우는 사람 / 159
평화를 심는 사람 / 168
죄인을 위해 중재하는 사람 / 187
하느님 약속의 실현을 믿는 사람 / 196
가장 소중한 것을 바치는 사람 / 203
하느님께 선택된 사람 / 214
참된 자유인 / 221

맺음말 / 234
주 / 240

손희송 베네딕토 주교
경기도 연천에서 태어나 1986년 오스트리아 인스브루크대학교에서 교의 신학 석사 학위와 사제품을 받았다. 1992년 귀국하여 1994년까지 서울대교구 용산 성당에서 주임 신부로 사목했으며, 1996년 가톨릭대학교 신학대학원에서 교의 신학 박사 학위를 취득했고, 동 대학교에서 신학 교수를 역임했다. 2012년부터 서울대교구 사목국 국장으로 재직하던 중, 2015년 프란치스코 교황에 의해 서울대교구 보좌 주교에 임명되었고 2024년 3월에는 제3대 의정부교구장으로 임명되었다.
저서로 《그리스도교 신학의 근본 규범인 예수 그리스도》, 《주님이 쓰시겠답니다》, 《믿으셨으니 정녕 복되십니다》, 《성사, 하느님 현존의 표지》, 《주님의 어머니, 신앙인의 어머니》, 《미사 마음의 문을 열다》, 《일곱 성사》, 《절망 속에 희망 심는 용기》, 《사계절의 신앙》, 《칠성사 믿음의 문을 열다》, 《마르코 복음 기쁨의 문을 열다》, 《우리 시대의 일곱 교황》, 《우리는 혼자가 아닙니다》, 《겨자씨 자라나서 큰 나무 되듯이》 등이 있다.