무엇이 교회를 건강하게 하는가

그리스도인 경영학자 3인이 『건강한 교회, 이렇게 세운다』를 낸 이후 10년 만에 새 책을 펴냈다. 저자들은 이전 책에 대한 독자들의 다양한 평가에 귀 기울이고 장기간의 준비 과정을 거쳐 본서를 저술하였다. 우선 저자들이 고안한 교회 건강성 진단 설문 CHEQ Ⅱ(Church Health Evaluation Questionnaire Ⅱ)를 전국 180개 교회에서 실시하고 그 결과를 분석하여 한국 교회의 건강성을 다각도에서 진단하였다. 그리고 8개 사례 교회와의 심층 인터뷰 및 풍부한 예시 자료를 기반으로 교회의 건강성 회복을 위해 세심하게 설계된 실천 방안을 제시한다. 4년여에 걸친 설문 조사 및 집필 과정을 통해 완성된 본서는 한국 교회의 건강성 회복을 염원하는 저자들의 노고를 생생하게 보여 준다.



[책속으로 추가]

한국 교회 안에서도 적절한 권한 위양이 있어야 한다. 담임 목사와 당회 중심에서 벗어나 여러 성도들이 자신들의 은사를 활용하여 섬길 수 있도록 그들에게 기회를 부여하고 권한과 책임을 주어야 한다. 무엇보다 다음 세대의 리더를 준비시키고 적절한 시기에 승계하는 것도 필요하다. 이것은 담임 목사 승계뿐 아니라 장로 직분에서도 동일하게 적용되어야 한다. 이런 점에서는 유교적 전통에 따른 연공(年功)이나 은퇴 연령에 너무 얽매일 필요가 없다. 현실적으로 교회를 들여다보면, 젊은 담임 목사가 연배가 훨씬 위인 장로에 대한 예우 때문에 성경 원리에 따라 소신껏 목회를 하기가 어려운 경우도 많고 젊은 장로가 나이가 더 많은 성도나 목회자와의 관계에서 유사한 상황에 직면하는 경우도 허다하다. 한국 교회도 이제는 시대적 변화와 성도의 세대 구성, 교회의 성장 단계를 고려하여 교회를 가장 잘 이끌 리더들을 지속적으로 준비시키고 세워 주는 것이 필요한 시점이다.

_10장 세움의 리더십



둘째, 직분의 평등과 사역의 차등 원리이다. 직분이 평등하다는 것은 직분 간에 역할상의 우열이나 관계상의 서열이 존재하지 않는다는 뜻이다. 평등 사상은 직분 간에도 적용되고 직분 내에서도 적용된다. 목사와 장로와 장립(안수) 집사와 서리 집사 사이에 종속 관계가 존재하지 않는다. 직분 내에서 담임 목사?부목사?강도사?전도사, 수석 장로?시무 장로?사역 장로, 혹은 장립 집사?서리 집사의 구분에 따라 서열화하는 것은 이 원리에 반하는 것이다.…직분의 평등이 적용된다고 해서 모든 직분의 역할이 똑같다는 의미는 아니다. 하나님의 교회를 세우고 섬긴다는 측면에서 모든 직분이 동등하게 중요하며, 또 각 직분이 개별적 부르심에 따른 역할을 수행함으로써 하나님의 중요한 사역에 동참한다는 측면에서는 차별이 없지만, 구분된 역할들은 존재한다. 그리고 이 역할들은 품위 있고 질서 있게 작동되어야 한다.

_11장 직분의 회복



성경적 원리와 가치를 따라 교회 공동체를 운영한다는 것은, 여전히 죄성과 인간적 욕망의 영향을 강하게 받는 우리들에게 결코 자연스러운 것이 아니다. 성경적 핵심 원리가 대부분 인간의 본성에 거스르는 것들이기 때문이다. 그러므로 우리는 핵심 원리에 반하는 관행에 경계심을 늦추지 않아야 하며, 말씀과 성령님의 도우심에 의존해야 한다. 그리고 하나님이 말씀하신 원리에 순종할 때 그분이 친히 이끄신다는 믿음을 가져야 한다. "말씀하옵소서. 주의 종이 듣겠나이다!"라는 순종의 마음을 가지고 하나님 앞에 설 때 그분의 힘으로 이 모든 일을 능히 감당할 수 있게 되며, 하나님의 통치를 받는 건강한 교회 공동체가 이루어질 수 있다.

_12장 핵심 원리에 기반한 운영



한국 교회의 건강성 회복을 위한 길은 좁은 길이다. 익숙한 관습을 철저하게 거부하고 하나님의 말씀에 천착하여 새로운 원칙을 따라 불편함을 감수해야 하는 길이다. 현재의 한국 교계는 건강한 교회의 싹을 틔우기 어려운 토양이며, 근본적인 수술과 체질 개선을 필요로 하는 중병 상태이기 때문에 그 여정은 만만치 않은 도전이 될 것이다. 따라서 교회의 건강성 회복을 위한 노력이 가까운 장래에 한국 교회의 전면적 갱신을 가져올 가능성은 높지 않다. 올바른 변화를 향한 걸음을 내딛고자 하면 여기저기에서 그것을 방해하는 복병들이 튀어나올 것이다. 무엇보다도 좁은 길을 가기보다는 성취욕과 명예욕과 물욕 등 인간적 욕망을 좇으려는 우리 안의 육체적 소욕이 가장 큰 복병이 될 것이다. 이미 그러한 인간적 욕망들이 한국 교계를 뒤덮고 있으며 많은 교회 리더들이 그 길을 걸어감으로써 넓은 길을 형성하고 있기 때문이다.

그러나 교회다움의 회복을 위한 몸부림은 가능성과 확률의 문제가 아니다. 그것은 마땅히 가야 할 길이다. 하나님이 영광스러운 교회의 회복을 간절히 원하시기 때문이다. 그리고 우리의 작은 순종과 헌신을 통해 그러한 변화를 주도적으로 이루실 이도 하나님이시기 때문이다. 우리 안에 있는 겨자씨만한 믿음을 드릴 때 하나님의 인도를 경험할 수 있을 것이다. 이스라엘 백성이 순종으로 한 발을 내디뎠을 때 하나님이 요단 강을 가르셨듯이 우리가 교회다움을 회복하기 위한 여정에 믿음으로 첫발을 내디딜 때 하나님의 인도를 경험할 수 있을 것이다.

_결론

감사의 글
들어가는 글

1부 건강한 교회를 위한 진단 및 처방
1장 건강한 교회 공동체
2장 건강한 교회를 추구하는 사례 교회들
3장 교회의 건강성 진단
4장 교회의 건강성 회복을 위한 처방과 변화 관리

2부 공동체로서의 교회 건강성
5장 참된 예배
6장 연합된 지체
7장 건강한 자람
8장 섬김의 실천

3부 조직체로서의 교회 건강성
9장 목적 충실성
10장 세움의 리더십
11장 직분의 회복
12장 핵심 원리에 기반한 운영

결론
부록 1 2013년도 CHEQ II 분석 결과
부록 2 교회 건강성 진단 설문(CHEQ II)
주

양혁승 저자 양혁승은 서울대학교에서 사회 복지학을 전공하고 경희대 평화복지대학원에서 노사 관계 전공으로 석사 학위를, 미국 미네소타 대학에서 인적 자원 관리 전공으로 박사 학위를 받았다. 미국 사우스캐롤라이나 대학에서 경영학 교수로 2년간 재직하였고, 현재 연세대학교 경영학과 교수로 재직 중이다. 외부 활동으로는 경제정의실천시민연합 정책 연구 위원장과 상임 집행 위원장을 역임하였고, 교회활력화네트워크 공동 대표를 맡고 있다. 저서로는 『건강한 교회, 이렇게 세운다』(공저, 한국 IVP), 『평화에 대한 기독교적 성찰』(공저, 홍성사), 『호모 컨버전스』(공저, 아시아), 『전략적 인적 자원 관리』(공저), 『비전공자를 위한 통계 방법론』(이상 오래), 『창조 경영을 논하다』(공저, 연세대학교출판부) 등이 있다.