요한계시록, 현실을 새롭게 하는 상상력

유진 피터슨이 8년간 심혈을 기울여 쓴
작가와 목회자로서의 경험이 결집된 역작,
'상상'과 '현실'이라는 키워드로 요한계시록 전체를 톺아보다!

-역사를 뚫고 들어온 환상
"요한의 환상은 아시아에 있는 일곱 교회를 위한 것이다."

요한계시록을 해석하는 첫 단계는 일차 독자를 살피는 것이다. 요한계시록은 1세기를 살아가는 일곱 교회에 배달된 편지였으며, 그 목적은 그들이 직면한 위기를 극복하는 것이었다. 초기 기독교 공동체는 박해와 암울한 현실에 짓눌려 하늘을 상상하는 힘이 고갈되었다. 습관화되고 형식화된 신앙, 이것이 당시 교회의 심각한 문제였다.

요한은 이러한 교회들에게 현실 너머의 환상을 전한다. 구원의 드라마와 하늘 보좌를 보여 주고, 천상의 노래와 함성을 들려준다. 절망과 피상성에 매몰된 초기 그리스도인들이 이 환상을 전달받았을 때를 상상해 본다면, 요한계시록의 목적이 무엇이고 그것이 가지는 힘이 어땠을지 짐작해 볼 수 있다. 초기 그리스도인에게 요한계시록은 경직된 생각의 틀을 파괴하는, 하늘로 가득 찬 말씀이었다.
-일상을 위한 환상
"요한계시록은 아주 '평범한 삶'을 다루는 책이다."

요한계시록이 일곱 교회를 위한 목회적 메시지였듯이, 유진 피터슨이 요한계시록에서 탐구하는 질문은 이것이다. "이 말씀은 내가 목사로 섬기고 있는 신앙 공동체 안에 어떤 영향을 미칠 것인가?" 교회 사무실에서 이 책을 집필했다는 저자의 관심은 그의 성도와 교회다. 다시 말해, 이 책은 삶의 현장에서 씨름하는 성도에게 환상이 어떤 실질적 의미를 지니는지 궁리한 결과물이다.

환상은 가장 일상적인 지점을 파고든다. 저자는 요한계시록을 묵상하며 교회, 악, 기도 등 일상의 다양한 주제를 다룬다. 동시에 요한계시록을 1장부터 22장까지 순차적으로 다룸으로 전체적인 맥락을 조망한다. 이러한 작업을 통해 그는 환상의 의미를 오늘에 비추어 해석하며, 환상이 일상과 어떻게 연결되는지를 역설함으로 상상과 현실 사이에 다리를 놓는다.

-현실을 새롭게 하는 시적 환상
"환상은…변화를 일으키게 마련이다."

유진 피터슨은 요한계시록을 '시'로 읽어야만 이해할 수 있다고 말한다. 시란 '가시계'와 '비가시계'를 연결하고, 정보가 아닌 체험을 유발하며, 무뎌진 오감을 살려 낸다. 1세기의 일곱 교회와 마찬가지로, 오늘날 그리스도인이 겪는 주된 어려움은 시적 감각의 빈곤, 상상력의 고갈이다. 형식적으로 반복되는 신앙에 매몰되는 것이다.

그러나 요한계시록에서 쏟아져 나오는 운율과 템포는 우리의 눈과 귀를 사로잡으며, "더욱 무모하게 믿도록, 그리고 더욱 유희적으로 행동하도록" 한다. 이렇듯 환상은 고착된 신앙 현실을 새롭게 한다. 교리와 이성에게 밀려났던 '감각적인 신앙'을 회복시킨다. 유진 피터슨의 탁월한 해석과 아름다운 문장을 통해, 독자는 요한계시록이 가진 문학적 힘을 생생히 느낄 수 있을 것이다.

이 책은 『묵시: 현실을 새롭게 하는 영성』이라는 제목으로 2002년 처음 출간되었으며, 지금까지 1만 5,000부 이상 판매되는 등 독자에게 큰 사랑을 받았다. 이제 편집과 디자인을 새로 하여 독자에게 선보이는 만큼 오늘을 살아가는 이들에게 다시 한번 깊이 다가갈 것이다.

■ 주요 독자
? 신뢰할 만한 요한계시록 길잡이를 찾는 그리스도인
? 요한계시록을 어떻게 설교할지 고민하는 목회자
? 유진 피터슨 특유의 성경 해석에 관심 있는 독자

서론

1. 가장 유명한 최후의 말씀
2. 성경에 관한 최후의 말씀(계 1:1-11)
3. 그리스도에 관한 최후의 말씀(계 1:12-20)
4. 교회에 관한 최후의 말씀(계 2-3장)
5. 예배에 관한 최후의 말씀(계 4-5장)
6. 악에 관한 최후의 말씀(계 6-7장)
7. 기도에 관한 최후의 말씀(계 8-9장)
8. 증거에 관한 최후의 말씀(계 10-11장)
9. 정치에 관한 최후의 말씀(계 12-14장)
10. 심판에 관한 최후의 말씀(계 15-18장)
11. 구원에 관한 최후의 말씀(계 19-20장)
12. 하늘에 관한 최후의 말씀(계 21:1-22:5)
13. 최후의 말씀

주

유진 피터슨 유진 피터슨(Eugene H. Peterson): 성경적 기독교 영성을 오늘의 언어와 이야기로 풀어내는 데 탁월한 능력이 있는 유진 피터슨. 1950년 시애틀 퍼시픽 대학교에 입학해 철학을 공부한 뒤, 뉴욕 신학교에서 신학을 공부했다. 이곳에서 성경을 보는 관점에 혁명적 변화가 일어나 말을 거룩한 실체로 인식하고 귀납적 상상력으로 텍스트를 대하기 시작했다. 신학교를 졸업한 후 존스 홉킨스 대학교 박사 과정에서 셈족 언어를 공부했고, 1959년부터 뉴욕 신학교에서 성경과 성경 원어를 가르쳤다. 요한계시록을 연구하면서 목사의 소명에 강하게 이끌린 그는 29년간 '그리스도 우리 왕 장로교회'(Christ Our King Presbyterian Church)에서 목회자로 섬겼다. 이후 찾아온 목회의 침체기는 목회자의 내적 정체성에 치열하게 파고들어 목사와 작가의 정체성을 통합한 시기였다.
40여 권의 저서를 통해, 때로는 시대의 아픔을 가슴에 간직하되 시대의 야만과 용감하게 싸웠던 전사 다윗으로, 때로는 존재가 가진 필연적 한계와 시대의 질문을 눈물로 탄원하여 희망으로 바꾸었던 예레미야로, 때로는 천지를 진동하는 뇌성으로 임하던 주님의 신비를 목격하며 감동했던 사도 요한으로 우리에게 다가온다. 그는 소중한 기독교 영적 유산을 토대로 삶의 깊이를 더하고 현실과 신앙을 통합하는 순례의 길을 오롯이 걸었다. 섬세한 감수성과 풍성한 언어를 구사하는 시인이자, 절망하여 주저앉은 사역자를 다시 일으키는 '목회자들의 목회자'이기도 하다. 2018년 10월 22일 이른 아침, "가자"(Let's go)라는 마지막 말을 남기고 주님의 품에 안겼다.