서기행 목사 평전(양장본 HardCover)

[책속으로 추가]



부총회장에 당선된 이후 서기행 목사는 정규오 목사를 방문한 적이 있었다. 그러니까 그가 임종하기 2년 전 일이었다. 당시 해원은 사모님과 함께 식사도 하지 않고 기다리고 있었다. 그리고 묵직하고도 간절한 한마디를 남겼다. "서 목사가 이 자리에 있는 것은 이때를 위함이 아닌가." p. 315.



서기행 목사는 WCC 문제는 세계 기독교인들의 이목이 집중된 사안이고 세계 각국의 신학자들이 다양한 신학적 입장을 가지고 그곳에 포진되어 수십 년간 이론을 세우고 정책을 입안하며 추진해 온 단체이기 때문에 우리도 가장 본질적이면서도 고급스럽게 대처해야 한다는 신념을 처음부터 굽히지 않았다. p. 401.



어릴 때부터 서기행 목사는 예배드리기를 좋아했으며 감화가 깊은 말씀은 노트에 개요를 정리해 두는 습관을 지녔다. 고등학교 때나 신학교 시절 때나 군에 있을 때 주일에 몇 차례 예배를 드리며 여러 교회에서 다양한 설교를 들어 보고는 하였다. 그리고 설교내용을 메모해 두고 수시로 보고 익혀 설교하거나 가르칠 때 활용하였다. 한때는 대전남부교회의 담임목사로서 총회장을 역임하신 박요한 목사님을 매주 방문하여 주일 설교문을 필사하여 참조하기도 하였다. 필기구는 거의 만년필을 사용하였다. 필체에 힘이 넘쳤다. 단락을 나눌 때는 한 줄을 띠워서 썼다. 그래서 설교할 때 한눈에 파악되기 쉽도록 하였다. p. 416.

추천사



저자의 말: 프롤로그를 대신하여



제1부 택하여 빚으심



제1장 은혜로운 생장(生長)

대치리 생 ｜ 영천들 영흥교회 ｜ 전 가족의 회심 ｜ 소명 ｜ 꿈여울 독배기 ｜배우기 좋아하는 고등학생 집사 ｜ 천로역정 ｜ 숱한 죽음이 낳은 생명의 길 ｜ 회고



제2장 총신 그리고 군종 시절

총신 ｜ 예과와 본과 ｜ 군종생활 ｜ 복학과 결혼



제2부 교회의 종



제3장 초기 담임목회

김제 송지동교회 담임전도사 ｜ 담임강도사 ｜ "신앙의 원리" 수립 ｜ 목포동문교회 담임목사 ｜ "주일학교 교안" 수립 ｜ 목포영락교회 담임목사



제4장 대성교회 성역

북부교회 ｜ 북부교회 위임목사 ｜ 목양 방침: 초대 교회로 돌아가자 ｜ 부흥과 연단 ｜ 교회의 재도약 ｜ 기도의 어머니를 보냄 ｜ 세 번째 예배당 건축 ｜ 새로운 예배당에서



제3부 교단의 종



제5장 거룩한 교정(敎政)

교회 정치에 입문 ｜ 총신대학교 운영이사장 4회 연임 ｜ 찬송가공회 회장 ｜ 부총회장 당선 ｜ 사모를 먼저 보냄 ｜ 대한예수교장로회 총회 ｜ 노년에 병중에 있는 종을 특별히 세우심 ｜ 제89회 총회장 취임과 회무관장 ｜ 참 신학과 신앙에 서는 총회 ｜ 우리가 서 있는 자리 ｜ 총회장직 수행



제6장 생명이 다할 때까지

총회장의 고퇴를 넘기다 ｜ 담임목사에서 원로목사로 ｜ 남겨진 일들 ｜ 증경총회장단 활동



제4부 한국 교회의 종



제7장 예장합동과 예장개혁의 합동을 주도

교단분열사 ｜ 합동의 당위성 ｜ 물길을 하나로 ｜ 네가 이 자리에 있는 것은 ｜ 역류를 거슬러 ｜ 끝내 교단 합동을 이룸 ｜ 위대한 유산



제8장 WCC에 맞서 한국 교회를 지키다

준비된 종 ｜ WCC 문제는 진리 문제 ｜ 보수신학자들을 결집 ｜ 신학교 성명서 발표 ｜ 전국적인 전열을 갖춤 ｜ 비판을 심화시킴 ｜ 공개 토론을 제안 ｜ 공론화 ｜ 내외적 도전에 응전함 ｜ 재결집 ｜ 수성을 넘어 공성으로 ｜ 누가 이 일을 하였는가



제5부 말씀의 종



제9장 생명의 말씀에 생명을 걸다

기록의 사람 ｜ 면밀한 설교계획과 구성 ｜ 강단의 신학 ｜ 교회력에 따른 설교 ｜ 새벽 예배



제10장 부흥사

전국 교회를 품 안에 ｜ 말씀을 잘 전하고 능력이 크게 나타나는 부흥사 ｜ 산상수훈 공부 ｜ 교회론 공부



제11장 강해설교자

기도에 대한 강해 ｜ 십계명 강해 ｜ 교리적 강해: 로마서, 갈라디아서, 고린도전서 ｜ 빌립보서 강해 ｜ 창세기 장별 강해 ｜ 주일 낮 마가복음 강해 ｜ 요한계시록 강해



에필로그: 다 담을 수 없는 아름다운 이야기들



연보

사진으로 보는 서기행 목사의 천로역정



부록: 설교 목록

문병호 대구 영남고등학교, 고려대학교 법대 법학과(B. A.), 총신대학교 신학대학원(M. Div.)을 졸업했고, 미국 홀랜드의 웨스턴신학교에서 신학석사 학위(Th. M.)를 수여받았으며, 영국 스코틀랜드 에든버러대학교에서 '칼빈의 기독론적 율법 이해'에 관한 논문을 작성하여 박사 학위(Ph. D.)를 취득하였다. 유학 중에 미국 칼빈신학교와 스위스 제네바대학교 종교개혁센터에서 공부하고 연구하였다. 현재 총신대학교 신학대학원 조직신학 교수로서 기독론, 개혁신학총론, 칼빈신학, 라틴어를 가르치고 있으며, 십자가지기교회에서 섬기고 있다.

저서로는 영국에서 출판된 Christ the Mediator of the Law: Calvin's Christological Understanding of the Law as the Rule of Living and Life-Giving (Milton Keynes, UK: Paternoster, 2006), 『30주제로 풀어 쓴 기독교 강요: 성경교리정해』 (서울: 생명의말씀사, 2011, 수정증보판, 2013), 『교회의 '하나 됨'과 교리의 '하나임': WCC의 '비(非)성경적,' '반(反)교리적' 에큐메니즘 비판, 정통 개혁주의 조직신학적 관점에서』 (서울: 지평서원, 2012), 『칼빈신학: 근본 성경교리 해석』 (서울: 지평서원, 2015), 『기독론: 중보자 그리스도의 인격과 사역』 (서울: 생명의말씀사, 2016), 『기독교의 진리』 (서울: 생명의말씀사, 2016) 등이 있으며, 역서로는 존 칼빈, 『라틴어직역 기독교강요: 경건에 대한 순수한 가르침』 (서울: 생명의말씀사, 2009)이 있다.