아담은 빅뱅을 알고 있었다
에덴 탐사 보고서 | 아담 하와 인생 대장정 시작에서 생략된 과거 이론
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아담과 빅뱅? 독자는 전혀 어울리지 않을 것 같은 두 단어의 연결만 보아도 작가적 상상력의 심원함을 예견할 수 있으리라.
팽창하고 있는 우주의 모양을 역추적하여 우주의 나이를 산정한 빅뱅이론이 있다면, 이 책은 그 빅뱅이론을 창세기와 에덴 동산에 대입시켜 적용한 소설 형식의 보고서이다. 저자는 ‘시작에서 생략된 과거 이론’으로 천지창조와 자연, 그리고 아담과 하와의 에덴 생활을 '계시 의존 상상력'으로 완벽히 풀어냄으로써 창세기를 한낱 신화로 치부하며 진화론에 타협하는 현대 기독인들에게 일갈을 가한다.
팽창하고 있는 우주의 모양을 역추적하여 우주의 나이를 산정한 빅뱅이론이 있다면, 이 책은 그 빅뱅이론을 창세기와 에덴 동산에 대입시켜 적용한 소설 형식의 보고서이다. 저자는 ‘시작에서 생략된 과거 이론’으로 천지창조와 자연, 그리고 아담과 하와의 에덴 생활을 '계시 의존 상상력'으로 완벽히 풀어냄으로써 창세기를 한낱 신화로 치부하며 진화론에 타협하는 현대 기독인들에게 일갈을 가한다.
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출판사 리뷰
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[추천의 글]
이 책은, 구약성경 창세기에 나오는 정보를 바탕으로 에덴 동산 탐사를 상정하고, 아담, 하와, 가인, 아벨을 만나 그들로부터 그들의 삶에 대한 이야기를 듣고, 그들의 인생역정을 기록해 내겠다는 야심 찬 기획으로 출발했다. 에덴 동산에 있는 네 개의 강, 그곳에 있던 보석들, 선악과와 생명과를 비롯한 각종 나무와 수풀과 계곡을 샅샅이 탐사하여 21세기의 관점에서 납득할 수 있는 보고서를 내고자 했다.
물론 그 결과물은 상상의 산물이라는 한계가 있다. 그러나 상상을 하되 성경에서 제공하는 정보에서 벗어나지 않고, 아담과 하와의 인격에 초점을 맞추되, 하나님의 자애로움과 선하심과 의로움을 바라보면서 번성하는 인류의 시작을 탐사했다.
아담이 시작에서 생략된 과거를 역추적하여 시작을 규명코자 했던 지혜는 놀랍게도 20세기에 발현한 '빅뱅이론'과 닮아있다. 빅뱅이론은 팽창하는 우주의 과거를 역추적하여 우주의 나이를 산정한 결과물이다. 아담의 관점에서 빅뱅이론은 하나님이 시작하면서 생략한 과거에 천착하는 학문이다. 마치 아담이 자신에게서 생략된 청년 시절 이전의 과거를 들여다보듯 말이다.
이 책에서 극적으로 전개되는 아담의 일대기를 읽으면서, 성경 창세기 앞부분을 읽을 때 드는 하나님의 창조에 관한 숱한 궁금증들이 해소될 것으로 기대한다. 물론 이 책이 정답을 제공하는 것은 아니다. 그랬을 가능성을 제시할 뿐이다. 그러나 그렇게 함으로써 하나님의 창조는 신화가 아니며 아담은 역사적 인물임이 드러난다.
- '에덴 탐사 보고서' 시놉시스 중에서 -
이 책은, 구약성경 창세기에 나오는 정보를 바탕으로 에덴 동산 탐사를 상정하고, 아담, 하와, 가인, 아벨을 만나 그들로부터 그들의 삶에 대한 이야기를 듣고, 그들의 인생역정을 기록해 내겠다는 야심 찬 기획으로 출발했다. 에덴 동산에 있는 네 개의 강, 그곳에 있던 보석들, 선악과와 생명과를 비롯한 각종 나무와 수풀과 계곡을 샅샅이 탐사하여 21세기의 관점에서 납득할 수 있는 보고서를 내고자 했다.
물론 그 결과물은 상상의 산물이라는 한계가 있다. 그러나 상상을 하되 성경에서 제공하는 정보에서 벗어나지 않고, 아담과 하와의 인격에 초점을 맞추되, 하나님의 자애로움과 선하심과 의로움을 바라보면서 번성하는 인류의 시작을 탐사했다.
아담이 시작에서 생략된 과거를 역추적하여 시작을 규명코자 했던 지혜는 놀랍게도 20세기에 발현한 '빅뱅이론'과 닮아있다. 빅뱅이론은 팽창하는 우주의 과거를 역추적하여 우주의 나이를 산정한 결과물이다. 아담의 관점에서 빅뱅이론은 하나님이 시작하면서 생략한 과거에 천착하는 학문이다. 마치 아담이 자신에게서 생략된 청년 시절 이전의 과거를 들여다보듯 말이다.
이 책에서 극적으로 전개되는 아담의 일대기를 읽으면서, 성경 창세기 앞부분을 읽을 때 드는 하나님의 창조에 관한 숱한 궁금증들이 해소될 것으로 기대한다. 물론 이 책이 정답을 제공하는 것은 아니다. 그랬을 가능성을 제시할 뿐이다. 그러나 그렇게 함으로써 하나님의 창조는 신화가 아니며 아담은 역사적 인물임이 드러난다.
- '에덴 탐사 보고서' 시놉시스 중에서 -
목차
목차
'에덴 탐사 보고서' 시놉시스
저자 서문 8
제1부 에덴 동산 안에서
1. 막힘 없는 완전한 소통 13
2. 자축인묘 사오미 19
3. 일심동체 교향악 25
4. 꽃뱀의 디스플레이 30
5. 그 결정 내가 할 거야 37
6. 멍에를 멘 소가 쟁기를 끈다 46
7. 베누스 푸디카 53
제2부 에덴 동산 밖에서
8. 원조 인디아나 존스 61
9. 하와는 생리통, 아담은 물갈이 71
10. 물살에 떠내려간 무스탕 76
11. 아담 문답 - 샛별과 강 86
12. 하와 문답 - 바위와 나무 95
제3부 번성
13. 덕순이, 옥자, 삼순이 102
14. 가인, 아벨, 삼돌이 111
15. 미루와 세리 스캔들 117
16. 아프리오리, 선험, 추체험 123
17. 버선목이라 뒤집어 보일 수도 없고 133
18. 불타오르네 139
제4부 변명 vs 변증
19. 내가 아우를 지키는 자입니까? 149
20. 범인은 반드시 현장을 다시 찾는다 155
21. 가인 변명 - 어드밴티지 163
22. 아담 변증 - 아는 것 182
23. 하와 변증 - 믿는 것 189
24. 믿어야 이해되는 시작의 꼭짓점 198
제5부 회심
25. 가인의 터닝 포인트 214
26. 살길은 험산 준령 너머에 226
27. 가인 성읍 놋 땅을 찾아가다 234
28. 에녹과 함께 돌아오는 길 248
부록 시작에서 생략된 과거 이론
에필로그 264
저자 서문 8
제1부 에덴 동산 안에서
1. 막힘 없는 완전한 소통 13
2. 자축인묘 사오미 19
3. 일심동체 교향악 25
4. 꽃뱀의 디스플레이 30
5. 그 결정 내가 할 거야 37
6. 멍에를 멘 소가 쟁기를 끈다 46
7. 베누스 푸디카 53
제2부 에덴 동산 밖에서
8. 원조 인디아나 존스 61
9. 하와는 생리통, 아담은 물갈이 71
10. 물살에 떠내려간 무스탕 76
11. 아담 문답 - 샛별과 강 86
12. 하와 문답 - 바위와 나무 95
제3부 번성
13. 덕순이, 옥자, 삼순이 102
14. 가인, 아벨, 삼돌이 111
15. 미루와 세리 스캔들 117
16. 아프리오리, 선험, 추체험 123
17. 버선목이라 뒤집어 보일 수도 없고 133
18. 불타오르네 139
제4부 변명 vs 변증
19. 내가 아우를 지키는 자입니까? 149
20. 범인은 반드시 현장을 다시 찾는다 155
21. 가인 변명 - 어드밴티지 163
22. 아담 변증 - 아는 것 182
23. 하와 변증 - 믿는 것 189
24. 믿어야 이해되는 시작의 꼭짓점 198
제5부 회심
25. 가인의 터닝 포인트 214
26. 살길은 험산 준령 너머에 226
27. 가인 성읍 놋 땅을 찾아가다 234
28. 에녹과 함께 돌아오는 길 248
부록 시작에서 생략된 과거 이론
에필로그 264
저자
저자
황의찬
걷다가, 아니다 싶어 돌아서다 보면
나중에는 딱 한 길이 남지 않을까?
오직 주님을 바라보는 길!
만약에 하나님도 옳지 않다면…,
더 이상 걸어야 할 이유가 없다. 그게 두렵다.
그때부터 하나님을 변증하기 시작했다.
우리는 늘 틀리고, 하나님은 늘 옳지요!
그리고 펴낸 책이,
[하나님의 기름부음](CLC, 2017)
[침묵하지 않는 하나님](CLC, 2017)
[붕어빵](밀알서원, 2017)
[밧세바의 미투](CLC, 2018)이고 여기에,
[아담은 빅뱅을 알고 있었다](CLC, 2019)를 보태었다.
한국도로공사 28년 근속(2006 퇴직)
침례신학대학교 신학대학원(M.Div.) 졸업
침례신학대학교 목회대학원(Th.D.) 졸업
현재 온고을교회 담임목사
나중에는 딱 한 길이 남지 않을까?
오직 주님을 바라보는 길!
만약에 하나님도 옳지 않다면…,
더 이상 걸어야 할 이유가 없다. 그게 두렵다.
그때부터 하나님을 변증하기 시작했다.
우리는 늘 틀리고, 하나님은 늘 옳지요!
그리고 펴낸 책이,
[하나님의 기름부음](CLC, 2017)
[침묵하지 않는 하나님](CLC, 2017)
[붕어빵](밀알서원, 2017)
[밧세바의 미투](CLC, 2018)이고 여기에,
[아담은 빅뱅을 알고 있었다](CLC, 2019)를 보태었다.
한국도로공사 28년 근속(2006 퇴직)
침례신학대학교 신학대학원(M.Div.) 졸업
침례신학대학교 목회대학원(Th.D.) 졸업
현재 온고을교회 담임목사
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