반야심경 역해(산스크리트 원문에서 본)(양장본 Hardcover)

깨달음에 이르는 21세기의 로드맵

명상으로 증명하고 실천으로 완성하는 반야



'반야바라밀다', '색즉시공 공즉시색', '아제아제 바라아제'….

너무나 친숙한 《반야심경》의 문구이지만, 아무리 읽고 외워도 그 진정한 의미가 명확히 와닿지는 않는다. 정말 그저 독송하고 외우기만 하면, 고통을 소멸하고 행복에 이르는 완전한 지혜를 얻을 수 있을까?

인공지능 컴퓨터 과학자와 사업가 출신인 두 명의 재야 불교연구자가 《반야심경》 '공부법'에 대하여 근본적인 물음을 던졌다. 대다수 해설서와 달리, 형이상학적이거나 추상적인 설명을 배제하고 초기 불전에 근거하여 붓다의 명상 과정에 맞추어 실증적으로 설명함으로써, 난해한 개념들을 재미있고 쉽게 이해할 수 있도록 안내한다.

저자는 "모든 사람은 깨어날 수 있다. 자갈치 시장에서 장사를 하든 바다에서 고기를 잡든, 깨어나는 데 직업이나 신분 따위는 아무 관계가 없다. 누구나 마음먹고 정확한 이론대로 실천하면, 깨어남의 궁극적 목적인 고통의 소멸, 즉 열반의 완성은 가능하다. 이것은 이미 2,600여 년 전 인류의 위대한 스승 고타마가 제시해준 그 깨달음의 열쇠와 다르지 않다"라고 자신 있게 말한다. 이제 누구든지 깨달음에 이를 수 있도록 안내하는 붓다의 '고귀한 여덟 겹의 길[팔정도]'을 따라 《반야심경》 공부의 첫발을 내딛어보자.



팔정도의 완성이 지혜의 완성이다



기존의 《반야심경》 해설서가 대개 '공(空)' '반야바라밀다' 등 심오한 개념들에 대한 관념적인 설명에 치우쳐, 불교를 매우 난해하고 비밀스러운 영역으로 소외시킨 면이 다소 있었던 데 비해, 이 책은 《반야심경》의 주제가 다름 아닌 '팔정도의 완성을 통한 지혜의 완성'이라고 단언하며, 붓다의 심오한 가르침을 '팔정도'라고 하는 실천의 영역에서 새롭게 조명한다.



팔정도는 (1)바르게 보다[正見] (2)바르게 생각하다[正思] (3)바르게 말하다[正語] (4)바르게 행동하다[正業] (5)바르게 노동(생계)하다[正命] (6)바르게 노력하다[正精進] (7)바르게 마음챙기다[正念] (8)바르게 집중하다[正定]의 여덟 가지 바른 실천 항목이다. 이 여덟 항목을 세 묶음으로 나누면 계(正語, 正業, 正命)·정(正精進, 正念, 正定)·혜(正見, 正思)의 삼학(三學)이 된다. … '계(戒, 실라sila)'는 오관(五官)의 단속과 윤리적·도덕적 삶을 뜻하고, '정(定, 사마디sam?dhi, 명상)'은 마음을 하나의 대상에 고요하게 모으는 삼매 수행을 뜻하며, '혜(慧, 프라즈냐praj??, 반야, 지혜)'는 통찰지의 개발, 즉 사성제의 통찰을 뜻한다. … 지혜는 '혜(프라즈냐) → 계(실라) → 정(사마디) → 혜'의 과정을 되풀이하면서 고도로 개발되어간다. 이것이 '반야바라밀다(프라즈냐 파라미타, 지혜의 완성)'이다._p.60

머리말



제1부 우리말 반야심경의 필요성

1. 우리말 다르마가 없다

2. 번역을 하는 데 있어서

3. 우리말 《프라즈냐 파라미타 흐리다야 수트라》

4. "나는 이렇게 들었다"에 대해서

5. 《반야심경》의 주석들에 대해서

6. 인도 갑돌이의 《반야심경》



제2부 프라즈냐ㆍ파라미타

1. 《프라즈냐 파라미타 흐리다야 수트라》의 번역문

2. 프라즈냐·실라·사마디

3. 실체가 비어 있음·꿰뚫어 봄·다섯-스칸다

4. 삭까야·상카라

5. 비어 있음: 공空

6. 첫 번째 '여기에서는'

7. 고타마 명상에 관하여

8. 신체적·언어적·정신적 활동

9. 다르지 않다

10. 두 번째 '여기에서는'

11. 비어 있음의 특징

12. '이 비어 있음'

13. 무색계의 '비어 있음'

14. 고타마의 '깨달음의 세 가지 과학'

15. 프라즈냐 파라미타



제3부 니르바나의 정상을 향해

1. 흐림 없고 맑은 마음

2. 붓다가 되기 위한 아눗다라삼먁삼보디

3. 만트라의 소리

4. 우리말 《반야심경》



부록 ㆍ해탈의 장애물 10가지 족쇄

ㆍ한문 《반야심경》

ㆍ산스크리트 《반야심경》



에필로그

추천의 글

참고문헌

김사철 인공지능 분야의 세계적인 과학자이자 불교 수행자이다. 1934년 경남 마산에서 태어나, 미국 뉴멕시코 주립대학에서 응용수학과 컴퓨터 사이언스 분야에서 박사학위를 취득하였다. 미국 방위산업체인 휴즈사에서 21년간 근무하였다. 1993년 12월 은퇴 후 귀국하여 동국대학교·창원대학교·한국불교연구원 등에서 '인공지능 개발에 대한 연구' '고타마 명상과 깨달음의 과학' 등을 강의하였다. 현재 미국에서 고타마 명상 수행에 전념하고 있다.