관념의 변천사(이상의 도서관 53)(양장본 HardCover)

제1장 관념사와 정치

관념사 연구와 '정치' 개념

사상사를 넘어 관념사로 | '정치' 관념의 탄생



제2장 천명天命

1. 천天ㆍ명命 관념의 형성

天의 어원 | 命의 어원 | '천명' 관념의 등장

2. 천天ㆍ명命 관념의 변천

공자 이전의 天ㆍ命 관념 | 제자백가의 '천명' 관념 | 제국시대의 '천명' 관념

3. '천명'과 중국정치사상

천인관계와 중국정치사상 | 혁명革命과 방벌放伐 | 천도, 천리와 군권



제3장 심성心性

1. 심心ㆍ성性 관념의 형성

心의 어원 | 性의 어원

2. 심心ㆍ성性 관념의 변천

공자 이전의 心ㆍ性 관념 | 제자백가의 '심성' 관념 | 제국시대의 '심성' 관념

3. 심성론과 중국정치사상

인성자리人性自利와 법가정치사상 | 성리학의 관학화官學化와 그 한계



제4장 국가國家

1. 국國ㆍ가家 관념의 형성

國의 어원 | 邦의 어원 | 家의 어원

2. 국國ㆍ가家 관념의 변천

공자 이전의 國ㆍ家 관념 | 제자백가의 '국가' 관념 | 제국시대의 '국가' 관념

3. 봉건국가와 천하사상

봉건, 종법과 중앙집권 | 천하 관념의 등장과 변천 | 봉건 관념의 변화와 중국 천하사상의 한계



제5장 군왕君王

1. 군君ㆍ왕王 관념의 형성

君의 어원 | 王의 어원

2. 군君ㆍ왕王 관념의 변천

공자 이전의 君ㆍ王 관념 | 제자백가의 '군왕' 관념 | 제국시대의 '군왕' 관념

3. 왕도, 패도와 군주전제주의

왕패론王覇論 | 성왕과 폭군 | 군주전제주의의 전개



제6장 신민臣民

1. 신臣ㆍ민民 관념의 형성

臣의 어원 | 民의 어원

2. 신臣ㆍ민民 관념의 변천

공자 이전의 臣ㆍ民 관념 | 제자백가의 臣ㆍ民 관념 | 제국시대의 '신민' 관념

3. 민본 관념과 맹자의 정치사상

민본 관념 | 맹자의 민귀군경民貴君輕



제7장 도덕道德

1. 도道ㆍ덕德 관념의 형성

道의 어원 | 德의 어원

2. 도道ㆍ덕德 관념의 변천

공자 이전의 道ㆍ德 관념 | 제자백가의 道ㆍ德 관념 | 제국시대의 '도덕' 관념

3. 무위無爲와 도덕의 정치사상

도덕수양과 무위無爲의 정치사상 | 유가 덕치德治의 정치 이념화와 그 한계



제8장 인의仁義

1. 인仁ㆍ의義 관념의 형성

仁의 어원 | 義의 어원

2. 인仁ㆍ의義 관념의 변천

공자 이전의 仁ㆍ義 관념 | 제자백가의 '인의' 관념 | 제국시대의 '인의' 관념

3. 인의와 공맹孔孟의 정치사상

공자의 인정仁政 | 맹자의 거인유의居仁由義



제9장 예법禮法

1. 예禮ㆍ법法 관념의 형성

禮의 어원 | 法의 어원

2. 예禮ㆍ법法 관념의 변천

공자 이전의 禮ㆍ法 관념 | 제자백가의 禮ㆍ法 관념 | 제국시대의 禮ㆍ法 관념

3. 순자의 예치禮治와 법가의 정치사상

순자 정치사상과 예의통류禮義統類 | 법가 법술세法術勢 통합의 정치사상



제10장 충효忠孝

1. 충忠ㆍ효孝 관념의 형성

忠의 어원 | 孝의 어원

2. 충忠ㆍ효孝 관념의 변천

공자 이전의 忠ㆍ孝 관념 | 제자백가의 忠ㆍ孝 관념 | 제국시대의 '충효' 관념

3. 충군忠君과 효치孝治

'충효'의 선후관계를 둘러싼 갈등 | 충군의식의 강화와 충효 관념의 정치화 | 효치孝治사상



제11장 공사公私

1. 공公ㆍ사私 관념의 형성

公의 어원 | 私의 어원

2. 공公ㆍ사私 관념의 변천

공자 이전의 公ㆍ私 관념 | 제자백가의 '공사' 관념 | 제국시대의 '공사' 관념

3. 법가의 공사公私 관념과 공공성 문제

선진 법가의 公ㆍ私 관념 | 공공성common & public과 예법禮法관계



제12장 화이華夷

1. 화華ㆍ이夷 관념의 형성

華의 어원 | 夷의 어원

2. 화華ㆍ이夷 관념 변천

공자 이전의 華ㆍ夷 관념 | 제자백가의'화이' 관념 | 제국시대의 '화이' 관념

3. 대중화주의와 화이공조론

화이론과 중국의 문화우월주의 | 화이공조華夷共祖 관념의 확산과 한계



제13장 관념의 변천을 탐구하며

관념의 변천과 중국정치의 전개

관념사 서술방법 | 24개 관념의 변천을 따라



참고문헌

책을 맺으며

장현근 저자 장현근張鉉根은 대만의 중국문화대학교에서 『상군서』(商君書) 연구로 석사학위를, 『순자』(荀子) 연구로 박사학위를 받았다. 유가사상의 현대화, 동양 경전의 해석과 재해석, 자유ㆍ자본ㆍ민주에 대한 동양사상적 대안을 모색 몰두하고 있다. 중국 북경사범대학교와 미국 UNC-Chapel Hill의 방문학자를 지냈으며, 현재 용인대학교 중국학과 교수이자 중국 길림대학교 겸임교수다.

지은 책으로는 한길사에서 펴낸 『맹자: 바른 정치가 인간을 바로 세운다』『순자: 예의로 세상을 바로잡는다』를 비롯해 『맹자: 이익에 반대한 경세가』 『성왕: 동양리더십의 원형』 등이 있고, 옮긴 책으로는 『논어』 『순자』 『신어역해』 등이 있다. 주요 논문으로는 「덕의 정치인가, 힘의 정치인가: 맹자 왕패(王覇)논쟁의 정치 기획」 「방벌(放伐)과 선양(禪讓)의 이중주: 초기 유가사상의 정권에 대한 정당화」 등 한국어 논문과 「왕패논쟁으로 본 순자의 성왕론」 「순자사상 중의 군신민 관계」 등 중국어 논문이 있다.