불타는 지구에서 다르게 살 용기

불타는 지구에게 해열제만 먹이고 있는 건 아닐까?
우리에겐 근본적인 전환의 서사가 필요하다
지구는 점점 뜨거워지고 있지만, 우리는 증상을 눌러놓는 임시 처방에 머무르고 있다. 이 책은 기후와 생태 위기를 환경문제로만 다루지 않고, 자본주의의 무한 성장 추구와 인간중심주의가 만들어낸 사회생태위기로 인식한다. 지구가 뜨거워질수록 극우가 득세하고 불평등이 심화되는 사회문제도 함께 다루기 위해서다. 이제는 눈앞의 불만 끄는 응급 처치에만 그칠 게 아니라, 정치적이고 복합적인 접근을 통해 우리의 세계관과 삶의 방식, 생산과 소비의 구조 자체를 근본적으로 전환해야 한다고 주장한다.(질문4, 질문15)
저자의 주장은 다양한 현장의 목소리와 사례를 통해 더욱 구체적으로 다가온다. 독일 RWE 탄광 지역의 시민연대와 소송 사례, 지역 경제·생산 구조 변화의 시도는 구조적 전환의 실질적 가능성을 보여준다. 지역 공동체의 자원 순환 실험이나 청년 주도의 녹색소비협동조합, 제주 해녀들의 생태적 실천처럼, 사회 각계의 작은 변화들이 모인 '전환의 힘'이 이미 우리 일상 속에서 약동하고 있음을 확인시켜준다. "종말이 가까워져 희망이 없다, 하지만 사실인가?"(질문5)라는 절망적 물음에 '아니오'라고 자신있게 대답할 수 있는 이유다.

경제 성장도 기술 발전도 답이 아니다
'우리 모두의 좋은 삶'을 지향하는 것의 의미
저자는 오늘날 우리가 맞닥뜨린 복합위기의 근본 원인을 경제 성장과 기술 발전에 대한 맹신에서 찾는다. 성장 중심 체제는 자연과 인간의 불균형, 생태계 파괴, 불평등 심화를 초래했다. 기술 혁신만으로는 위기의 본질을 해결할 수 없으며, 성장 패러다임은 이미 한계에 도달했다. 그렇다면 신속하고 정의로운 변혁을 위해 어떤 중간 목표를 세워야 할까.(질문7, 질문13)
이제는 비인간 존재를 포함한 '우리 모두의 좋은 삶'이 무엇인지, 어떻게 가능한지에 대한 진지한 질문과 실천이 필요한 시점이다.(질문6) 이는 개인의 풍요만이 아니라 공동체와 자연의 조화로운 삶까지 포괄한다. 따라서 개인의 생활양식을 바꾸는 것만으로는 부족하다. 스스로에게 "엘리베이터가 없는 미래를 상상할 수 있는가"(질문11) 혹은 "유한한 행성에서 무한한 자유가 가능한가"(질문12)라는 질문을 던져보자. 자본주의가 추구하는 무한한 기술 발전과 자유의 개념을 생태를 생각하는 적정 기술 또는 자유 개념과 비교해봄으로써 우리 삶의 청사진을 어떻게 그릴지 고민하게 될 것이다. 진정한 문명전환은 바로 이렇게 '좋은 삶'의 의미를 함께 그려나가는 데서 시작된다.

『탄소 사회의 종말』 『침묵의 범죄 에코사이드』
조효제의 기후-생태-사회 위기 3부작의 최종 결론
저자는 『탄소 사회의 종말』에서 탄소자본주의의 성장중심체제를 해부하고, 『침묵의 범죄 에코사이드』에서는 생태계 파괴와 그 사회적 책임을 고발했다. 『불타는 지구에서 다르게 살 용기』에서는 앞선 논의의 결론으로 실질적 해법을 제시한다. 저자는 단순히 탄소 감축이나 기술적 대응, 성장주의적 수단만으로는 위기를 극복할 수 없다고 단언한다. 그 대신, 인간과 자연이 공존하고 모두가 존엄한 삶을 누릴 수 있는 새로운 가치관과 세계관의 전환, 즉 '문명전환'을 촉구한다. 문명전환의 7대 원칙(정의Justice, 좋은 삶Eudaimonia, 생명애Biophilia, 불평등Inequality, 복잡성Complexity, 지속불가능성Unsustainability, 권력Power)의 앞글자를 따서 '제비컵'(JEBICUP)으로 요약하며, 그 핵심이 우리의 세계관과 생산·소비 구조, 삶의 방식 자체를 근본적으로 바꾸는 것임을 분명히 강조한다.(질문15)
저자는 생태사회주의, 에코페미니즘, 신유물론, 탈성장 등 여러 학문적 흐름뿐 아니라 한국의 문명전환론이라 할 수 있는 변혁적 중도론, 동학의 개벽사상, 이슬람 환경론이나 그리스도교 생태신학, 불교의 연기설도 새로운 상상과 실천을 위해 적극 참고할 필요가 있다고 말한다. 『불타는 지구에서 다르게 살 용기』는 희망이 보이지 않는 세계에서 새로운 변화를 염원하는 시민들에게 당장 필요한 힘과 신선한 아이디어를 제공할, 가장 친절하고 자상한 전환 안내서가 될 것이다.

추천의 말·서문
들어가며

1부 우리 시대를 읽는 시선
질문 1. 추코헐솔은 인류세에 어떤 교훈을 주는가
질문 2. '인간 대 자연'이냐, '인간과 자연'이냐
질문 3. 왜 인류의 다양한 사회적 성격에 주목해야 하는가
질문 4. 왜 정치적으로 접근해야 하는 문제인가
질문 5. 왜 어떤 이에게 기후위기는 음모론인가

2부 사회생태위기의 새로운 서사
질문 6. 모든 존재의 좋은 삶, 가능한가
질문 7. 어떤 중간목표를 세워야 할까
질문 8. 인간사회와 생태환경은 어떻게 함께 무너지는가
질문 9. A면 B라는 식의 직선적 사고로는 왜 안 되는가
질문 10. 종말이 가까워져 희망이 없다, 하지만 사실인가

3부 문명전환과 그 도전들
질문 11. 당신에게 엘리베이터가 없는 미래를 상상할 수 있는가
질문 12. 유한한 행성에서 무한한 자유가 가능한가
질문 13. 신속하되 정의로운 사회변혁이 왜 중요한가
질문 14. 재앙을 낳는 '어둠의 자식들'을 어찌할 것인가
질문 15. 지구가 뜨거워질수록 왜 극우가 득세하는가

나오며
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조효제 성공회대 명예교수. 런던대에서 정치외교학을 공부했고 옥스퍼드대에서 비교사회학 석사학위를, 런던정경대(LSE)에서 사회정책학 박사학위를 받았다. 한국인권학회장, 하버드대 로스쿨 인권 펠로, 국가인권위원회 설립준비기획단 위원으로 활동했으며 베를린자유대와 코스타리카대 초빙교수를 지냈다. 지은 책으로 『침묵의 범죄 에코사이드』 『탄소 사회의 종말』 『인권의 지평』 『인권의 최전선』 『NGO의 시대』, 산문집 『하룻밤에 한강을 열 번 건너다』 등이 있고, 옮긴 책으로 『거대한 역설』 『인권사회학의 도전』 『전지구적 변환』 『잔인한 국가 외면하는 대중』 『세계인권사상사』 등이 있다.