참사람 됨의 인성교육

편집자가 소개하는 《참사람 됨의 인성교육》

2007년 이후 청소년 사망 원인 1위, '자살'
행복으로 가는 교육이 절실하다!

철학이 없는 제도는 비극이다
2014년 4월 16일, 300명이 넘는 생명이 바닷속에 수장된 세월호 참사가 일어났다. 승객들을 구조하지 않고 제일 먼저 탈출한 세월호의 선장 같은 인물이 나오지 않도록 하자는 공감대에서 여야 국회의원 102인은 2014년 5월 26일 인성교육진흥법안을 발의했다. 이 법안은 많은 비판을 받으면서도 같은 해 12월 29일 국회에서 만장일치로 의결·통과되었고, 2015년 1월 20일 법률 제13004호로 제정·공포되어 2015년 7월 21일부터 시행되고 있다. 국가가 (인성)교육을 강제할 수 있는지, 참된 인성교육의 방향은 무엇인지, 우리 교육에 우리 고유의 철학이 있는지 등 문제의식을 가진 여덟 명의 학자와 교육가들이 2015년 5월부터 12월까지 다섯 차례에 걸쳐 생각을 나누고 그 결과로 《참사람 됨의 인성교육》이 출간되었다.
《참사람 됨의 인성교육》은 오늘날 서구는 물론 우리의 교육제도를 만든 근원적 세계관 즉 각 사물이 독립되어 존재할 수 있다는 원자적 세계관을 근본에서 성찰한다. '무왕불복'(無往不復), 즉 한 번 간 것은 반드시 다시 돌아온다, 모든 것은 서로 연결되어 있다는 오래된 이치를 저자들은 원자적 세계관의 대안으로 내세운다. 나와 너를 명확히 나누고, 인간과 자연 간에 명확한 경계를 설정하는 원자적 세계관은 자연을 정복의 대상으로 삼는 폭력적 모습으로 드러났고 오늘날의 비극적 교육현실을 만든 힘이기도 하다. 《참사람 됨의 인성교육》은 유영모, 함석헌으로 대표되는 우리 고유의 철학인 씨알사상에 기반해 인성교육의 철학을 새롭게 구성하고자 한다. 씨알사상은 사람의 존재와 사명을 이해할 때 자연생명인 씨알을 끌어들임으로 인간 이해의 지평을 자연생명과 신적영성 차원으로 끌어올린 철학이자 국가와 자본이 지배하는 문명에서 상생과 공존의 삶을 추구하는 사상이다. 뭇 생명이 죽임을 당하는 현실에서 '생명살림'을 하고자 했던 예수의 하나님나라 운동, 새 세상을 꿈꾸며 수운 최제우(1824~1864)가 창도한 동학(東學)과도 맥이 닿은 철학이다. 새 술은 새 부대에 담아야 하듯(마태복음 5장 37-38절) 낡아 버린 교육제도로 청소년들을 옭아맬 수는 없다. 새로운 생명을 모시려면 새로운 철학이 우리에게 필요한 까닭이다.

몸, 맘, 얼 살리는 씨알사상의 인성교육
2007년 이후 우리나라 청소년 사망 원인 1위는 '자살'이다. '성적 및 진학문제', '가정불화', '경제적 어려움'이 압도적인 자살 이유인 현실에서 청소년들에게 가장 중요하게 가르쳐야 할 것이 무엇일까. 《참사람 됨의 인성교육》은 씨알사상에 기반한 몸, 맘, 얼 살림 교육을 제안한다. 태어나서 죽을 때까지 변화무쌍한 시대에 행복하게 살 수 있도록 몸, 맘, 얼을 건강하게 유지하는 노력을 배움이다.
우리나라의 정체성과 기본질서를 정하고 있는 헌법은 인간의 존엄과 가치를 최고 이념으로 삼고 있다. 그러나 이 땅의 청소년들, 대다수 피고용 노동자들은 존엄과 가치에 걸맞은 삶을 살지 못하고 있다. 인성교육의 최종 목표는 행복이지만 삶의 가치를 욕망과 성공이라는 허상에 두도록 교육을 해온 결과 오늘날 젊은이들은 '희망 없이' 살고 있다. 대다수 피고용 노동자들은 환경의 압박 속에서 신체적·정신적 자유를, 의미 있는 하루를 누리지 못하고 있다. 예수의 하나님나라 운동, 19세기 말 이 땅에서 일어난 동학(東學) 운동은 죽음을 강요받는 현실에서 '생명살림'을 일깨우는 운동이었다. 씨알사상은 이러한 생명살림의 정신을 이어받아 인간에게 고유한 몸, 맘, 얼을 깨우려 한다. '몸성히', '맘편히', '얼태워'의 인성교육으로 사람은 생명진화의 과정을 완성하고 스스로 서 가게 된다.

발제문
'인성(人性)'교육을 넘어 '인성(仁性)'교육으로-참다운 '인성교육'을 위하여 _ 고춘식(전국교육희망네트워크 상임운영위원장)

1부
1장. 세계 속의 한국 교육-글로벌 인재육성과 인성교육 _ 이종재(서울대학교 사범대학 교육학과 명예교수)
2장. 우리 청소년의 현실-몸·맘·얼과 인성교육 _ 박병구(제정구장학회 상임이사)
3장. 인성교육 어떻게 할까-씨ㅇ·ㄹ사상과 인성 이해 _ 박재순(씨ㅇ·ㄹ사상연구소장)

2부
4장. 인간의 존엄성과 인성-헌법의 인간 이해 _ 신용인(제주대학교 법학전문대학원 교수)
5장. 피고용 노동 현실에서의 인성교육-직업과 인성교육 _ 임세영(한국기술교육대학교 교수)
6장. 예수와 동학의 인간존엄성 회복운동-종교의 인간 이해 _ 김명수(전 경성대 신학대학장)
7장. '행복'을 위한 교육-인성교육의 최종 목적 _ 박경미(이화여대 기독교학과 교수)

결언
왜 씨ㅇ·ㄹ사상인가-주체성과 전체성의 인성교육 _ 박재순(씨ㅇ·ㄹ사상연구소장)

박재순 서울대학교 문리대에서 철학을 전공하고 한신대에서 신학을 공부한 후 한신대, 성공회대에서 연구교수와 겸임교수로 가르쳤다. 1970년대 중반부터 함석헌 선생을 만나 성경과 동양고전을 배우고 씨ㅇ·ㄹ사상을 공부했다. 1980년대 안병무박사의 한국신학연구소에서 번역실장으로 국제성서주석을 번역하였다. 민중신학과 생명신학을 탐구하였으며 주체의 깊이와 자유에서 전체의 하나 됨에 이르는 생명철학으로서 씨ㅇ·ㄹ사상을 정립하기 위해 힘썼다. 함석헌기념사업회 씨ㅇ·ㄹ사상연구회 초대회장을 지내고 씨ㅇ·ㄹ재단을 설립하여 상임이사로 일했으며 현재는 씨ㅇ·ㄹ사상연구소장으로서 한국근현대의 정신과 철학으로서 씨ㅇ·ㄹ사상을 다듬어 내는 일에 애를 쓰고 있다. 저서로 《생명의 길, 사람의 길》, 《삼일운동의 정신과 철학》(이상 홍성사) 등이 있다.