유랑의 노래(서정시 동서고금 모두 하나 3)

머리말



서정시는 세계 어느 곳 누구나 동경하는 마음의 고향이다.

서정시는 소설과 달리, 동서고금을 가리지 않고 같은 양상을 반복해 보여주는 단일체이다. 화엄철학의 용어를 빌리면 소설이 '하나가 전부이고(一卽多)', 서정시가 '전부가 하나(多卽一)'이라고 할 수 있다. 생극론으로 말하자면 자아와 세계의 대결인 소설은 '상생이 상극'임을 보여주고, 세계의 자아화인 서정시는 '상극이 상생'임을 말해준다.

이를 확인하기 위해서 첫째, 세계의 뛰어난 서정시들을 모아 크게 여섯 주제로 나누고, 둘째, 작품 자체로 이해하되, 셋째, 그 주제를 노래한 동서고금의 여러 작품들을 서로 비교하면서 이해를 심화시켜 나간다.



책소개



내마음의 바다의 첫 책 《서정시》 시리즈, 시의 바다에서 찾는 내마음과 그 떨림



《한국문학통사》의 저자 조동일 교수가 동서고금의 명시(韓 ·漢 ·日 ·英 ·佛 ·中 ·獨의 7개 언어)를 엮어 빼어나게 해석한 연작 시집이 출간된다. 엮은이는 국문학과 세계문학 탐구로 얻은 식견으로 우리가 알고 있는 시들을 한 단계 깊이 통찰하여 연주한다. 그는 세계의 시들을 한자리에 모아, 원문을 번역하고, 시들을 서로 비교하면서, 작자, 시대 등의 지식에 의존하기보다는 작품 자체로서 이해하려 했다. 따라서 독자들은 세계의 명시들을 한자리에서 주제별로 깊이 있게 감상할 수 있는 혜택을 누린다.

《서정시》 3권 《유랑의 노래》는 떠남과 머무름(돌아옴)의 변주라고 할 수 있다. 시인들이 떠나 도달하고자 하는 대상은 대개 바다이다. 육지로부터 벗어나 바다로 떠나는 시도는 다시 고정과 변화, 구속과 자유, 기지와 미지로도 표현된다(말라르메, 〈바다의 미풍〉 해제 pp.149-150). 따라서 여러분들은 이 시집에서 일차적인 의미의 방랑자, 곧 정처 없이 떠도는 나그네의 노래도 들을 수 있고, 기존의 시를 거부하고 새로운 창조를 이룩하고자 하는 시인의 도전, 항해의 열망, 그 희열에 찬 목소리도 듣게 된다.

빈손으로 왔다가 빈손으로 돌아가는 우리의 삶도 어찌 보면 유랑과도 닮아 있다. 미쇼의 〈나는 노를 젓는다〉에서 노를 젓는 행위가 그러하다.

...

나는 노를 젓는다.

나는 노를 젓는다.

나는 제 삶과 반대쪽으로 노를 젓는다.

나는 노를 젓는다.

나는 노젓는 사람 여럿으로 늘어난다.

너와는 반대쪽으로 더 세게 노를 저으려고.

...

너를 길가 돌 위에 눕힌다.

나는 노를 젓는다.

나는 노를 젓는다.

나는 모든 세월을 거슬러 노를 젓는다.



고통스러운 집에 너는 들어간다.



나는 노를 젓는다.

너와는 반대쪽으로 더 세게 노를 저으려고.

...

나는 노를 젓는다.



엮은이에 따르면 '너'는 나태하고 저주스러운, 떠나고 싶은 '나'이다. 무력한 자기를 탈피하여 새로운 삶을 찾으려는 힘든 노력을 '노를 젓는다'는 말로 되풀이한다는 것이다. 노를 젓는 의지는 하루하루의 삶을 지탱해나가는 힘으로도 읽을 수 있을 것 같다. 삶이라는 배를 타고 우리는 힘들어도 노를 젓고 또 젓는다.

제1장 떠나고 싶어 9

제2장 먼 곳으로 19

제3장 즐겁게 떠나 39

제4장 방랑자의 행적 51

제5장 고난을 겪으며 69

제6장 바다를 바라보면서 87

제7장 바다의 모습 119

제8장 바다로 가자 133

제9장 내면의 바다 157

제10장 인생의 길을 가면서 167

제11장 탐구의 여로 181

제12장 길이 있는가 199

제13장 길을 여는 투쟁 213

조동일 저자 조동일.

계명대학교, 영남대학교, 한국학 대학, 서울대학교 교수, 계명대학교 석좌교수 등 역임. 현재 서울대학교 명예교수. 대한민국 학술원 회원.
《한국소설의 이론》, 《하나이면서 여럿인 동아시아문학》, 《세계문학사의 전개》 등 저서 50여 종.