자유인의 교회

별난 교회 향린, 그들은 무엇을 위해 오늘도 거리로 나오는가
대한민국 대표 진보교회, 향린
60년의 도전과 성취, 실패와 자성, 그리고 소망의 기록!

"향린교회가 다른 교회와 본질적으로 다른 측면은 향린교회 내에서 이뤄지는 신앙과 신학을 둘러싼 목회자와 평신도, 평신도과 평신도 사이의 소통 방식과 내용에 있다. 향린교회 목회자들은 '성령'과 '구원'과 '천당' 등 몇 가지 단어로 조제한 만병통치약을 처방하지 않는다. 그들은 자신들의 신앙적 고뇌를 평신도들과 함께 나누며, 신학적 탐색을 함께해 나간다."

책 소개

시민단체 같은 별난 교회? '영원한 청년' 예수를 따르는 교회!

교인 수는 약 500명. 몇 천, 몇 만 신도를 자랑하는 교회들이 수두룩한 대한민국에서 이 정도 교세로는 명함도 못 내밀지 싶은데 교계에서는 제법 유명한, 또 비기독교인들도 예상치 않은 곳에서 종종 이름을 보고 듣게 되는 교회가 있다.
2008년 촛불시위가 한창일 때 수많은 사회단체와 대학 총학생회 깃발 사이로 보기에도 이채로운 '청년예수' 문구를 박고 둥실둥실 떠다니던 깃발의 주인공. 서울 명동의 예배당은 놔두고 교인들이 파주 무건리, 평택 대추리, 서울 용산참사 현장 같은 곳에 출몰하는가 하면, 4대강 강줄기를 헤집고 다니다 멀리 제주도 강정까지 가서 예배를 드려야 직성이 풀리는 교회. 교회 건물이라면서 빨간 십자가는 없고 "국가보안법 폐지" 현수막이 20년째 걸려 있는 교회. 양심을 후벼 파내는 담임목사의 설교가 너무 무겁지 않느냐는 물음에 정작 교인들은 '그런가?' 갸우뚱하는 '무딘' 교회. 새벽예배, 수요예배, 금요철야예배는 물론 주일에만 4부, 5부로 예배를 마련해야 바쁜 교인들의 편의에 맞추고 그만큼 헌금도 들어오건만, 예배라고는 주일에 딱 한 번이고 헌금통도 예배실 밖에 놓여 셀프로 해야 하는 '무개념' 교회. 이러니 담임목사 설교할 기회도 별로 없는데 종종 평신도들이 언감생심 강단에 올라 설교를 하는가 하면, 심지어 가끔은 스님이나 이맘(무슬림 성직자)을 초빙해서 강의를 듣는 '무엄한' 교회. 성전은 낡았건만 건축헌금은 없고 생뚱맞게 태양광 발전기를 몇 기씩 돌려보겠다고 모금하고 다니는 '무모한' 교회. 담임목사 종신제는 필수고 세습은 선택일 텐데 담임목사 7년(안식년 포함, 1회 연임 가능), 장로 6년의 임기를 정해놓고 교인들의 투표로 선출하는 '무정한' 교회. 말로만 '민족' 떠드는 게 성이 차지 않던지 국악선교단을 만들어 매주 실연하고, 누가 만들어주질 않자 직접 가사까지 공모해 국악찬송가를 발행해버린 '무식한' 교회. 부흥회, 전도집회 같은 것에는 도통 관심도 없고 시위 현장을 돌다 보면 새 교인이 생겨나는 '무대책' 교회……. 이곳이 바로 87년 민주항쟁의 성지 중 한 곳으로도 유명한, 올해로 창립 60돌을 맞은 향린교회다.
예순이면 이제 점잖게 예배나 드리고 대충, 쉽게, 편한 길을 택해도 될 법한데, 향린은 어쩌다 지금까지도 이토록 '철없는' 교회로 남게 된 것일까? '영원한 청년' 예수를 따른다는, 말로는 쉽지만 실제로 구현하기란 너무나 어려운 이 이상을 위해 향린교회가 지난 60년간 고민하고 분투해온 작은 결실들이 이 책 『자유인의 교회』에 오롯이 담겼다.

60년 전 뜨거운 청년들의 '실험'에서 한국 교회의 '모델'로!

향린교회는 30대 초반의 안병무와 몇몇 청년들이 교회, 민족, 민중을 향한 뜻을 같이하고 1953년 설립한 평신도 생활공동체를 모체로 한다. 향린의 시작은 처음부터 '이상주의'이자 '실험'이었던 셈이다. 교인의 수가 금세 100명 이상으로 불어나면서 곧 초기의 이상들은 만만치 않은 현실에 부딪칠 수밖에 없었는데, 향린의 역사는 바로 이 '창립정신'들을 어떻게 오늘의 현실 속에서 유지하고 구현해나갈 것인가의 역사였다고 해도 과언이 아니다. 그 과정은 순탄하지 않았다. 이 책은, 향린교회가 22년 만에 평신도교회를 포기하고 담임목사를 청빙하기까지의 과정(반대로 생각하면 무려 22년이나 목회자 없이 유지되었던 셈이다!), 교세가 성장하면서 커져 간 내부의 균열과 갈등, 안기부에 의한 홍근수 목사의 구속 등 일련의 역경 속에서 어떻게 이 창립정신을 온전히 붙들고자 애써왔는지를 가감 없이 담고 있다.

안병무, 홍근수, 조헌정. 오늘의 향린교회로 이끈 설교자들의 설교와 철학 분석!

이 책의 특징 중 하나는 다른 여러 개교회사들과 달리 자신의 위치와 모습을 가급적 객관적으로 바라보고 자성하는 기회로 삼고자 한다는 점이다. 오늘의 향린교회가 있게 한 세 설교자의 설교를 각각 다른 제3자가 신학적이고 설교론적인 관점에서 조명하고 있는 것은 이 점을 잘 드러내고 있다 하겠다. 당대 최고의 논객으로도 통하던 안병무 선생, 정치적 선동가로 불릴 만큼 직설적이고 폐부를 찌르는 설교를 하던 홍근수 목사, 탁월한 조예와 깊이로 회중의 양심을 습격하는 조헌정 목사의 신학과 개성을 일별할 수 있는 알찬 텍스트들이 담겼다.

향기 나는 이웃(香隣), 향린의 예배와 선교를 말한다

종종 향린교회는 예배는 뒷전이고 사회운동에만 힘쓴다는 '교회 같지 않은 교회'라는 오해를 받는다. 그러나 이 책을 보게 되면 향린교회가 다른 교회와 마찬가지로 예배가 중심이 되는 교회이며, 진정한 예배를 드리기 위해 고민하고 노력해왔고, 다만 그 노력의 결과들이 여타 교회들과 조금 달라 보이거나 약간 앞서간 것뿐임을 알게 된다. 이 책은 처음 듣고 보는 사람들은 진기(?)하게까지 느끼기도 하는 향린교회 예배 면면에 담긴, 그리고 오늘날 향린교회의 상징처럼 된 '국악예배'가 태동하고 안착하기까지의 수고와 맥락을 짚어볼 수 있게 해준다.
또한 이 책은 향린교회의 다양한 사회선교의 역사와 그 속에 담긴 신학을 찬찬히 들여다보고 있다. 이를 통해 향린 교인들이 자꾸만 거리로 나가는 이유, 농촌교회와 결연을 맺고서 그저 쌀을 수매하는 정도에서 그치지 않고 농활이다 공부방이다 하여 수시로 찾는 이유, 다른 교회들은 몸집을 불리지 못해 아우성인데 500명 남짓한 작은 교회를 분가라는 이름으로 쪼개는 이유 등을 살펴볼 수 있다.

87년 민주항쟁의 성지 향린교회는 교회민주화의 성지?

경제보다 더 민주화가 요원한 영역이 아마도 교회일 것이다. 향린교회가 한국 교회 전체를 놓고 볼 때 독보적인 부분이 바로 이 민주적 교회운영이다. 이것은 결코 그냥 얻어진 것이 아니고, 목회자의 '1인 지배체제'와 당회에 의한 '과두제'의 폐해를 모두 경험했던 향린의 역사로부터 거둔 값비싼 열매들이다. 향린교회의 민주주의는 공동축도, 평신도설교 같은 신학적인 부문에서부터 정관 제정 등을 통한 교회 구조 개혁, 평신도가 참여하는 목회운영위원회 같은 구체적인 교회운영에 이르기까지 시간이 갈수록 그 폭과 깊이를 더해가고 있다. 이 책을 읽는 기독교인들이라면, 목회자의 종신 목회와 세습, 당회에 의한 독단적인 교회운영으로 점차 구태의 전형이 되어가고 있는 한국 교회들이 꼭 돌아보아야 할 '성지'는 바로 향린교회임을 느끼게 될 것이다.

신간 출간의의(출판사 서평)

향린, 그들은 누구인가?
창립 60주년을 맞아 내놓은 자화상, 혹은 한국 교회를 위한 청사진

이 책은, 부록으로 실린 '향린 창립 60주년 기념 센서스: 전 교인 신앙 및 사회의식 조사 요약'에서 언급하고 있는 것처럼 향린교회가 60주년을 맞아 조심스럽게 그려보고자 한 자화상 가운데 하나이자, 향린교회가 오늘에 머무는 것이 아니라 보다 나은 내일로 나아가기 위한 모색의 일환이다. 이 책은 향린교회가 오늘 서 있는 지점이 분명 독특하기는 하지만 향린교회만이 가능한 그런 지점은 아니라고 말한다. 향린교회도 그저 분투해왔고 지금도 그러할 따름이라는 것이다. 그리고 그런 분투는 이 땅에서는 그와 비슷한 길을 걸어본 다른 교회가 거의 없다는 데서 오는, '앞서서 나간 자'의 숙명 같은 것일 수도 있다. 그런 점에서 이런 자화상은 다른 교회와 기독교인들에게도 의미 깊은 것임이 분명하다. 아마도 이 책이 한 번도 이런 길을 걸어보지 못한, 혹은 감히 그런 길을 가보지 못한 한국의 교회들과 기독교인들에게 아주 매력적인 길잡이 혹은 청사진이 될 수 있을 것이기 때문이다.

책속으로 추가

평신도들이 어렵사리 교회를 이끌어오다가 처음 담임목회자를 청빙할 때는 아마도 '전문성'에만 초점을 맞추었을 것이다. 즉, 노동조합에서 위원장을 상근으로 하는 것과 같이 받아들였을지도 모른다. 하지만 여기에는 결정적인 차이가 있었다. 그것은 평신도와 목회자의 쉽게 넘을 수 없는 경계선 때문이다. 담임목회자가 들어서는 순간, 교회의 모든 활동과 인간관계는 목회자와 평신도의 관계를 축으로 돌아가게 되었다. 1970년대 후반에서 시작하여 1980년대 중반까지 향린교회는 초고속 성장을 경험하게 된다. 명실공히 기장 최대의 교회가 되려는 움직임까지 엿보였다. 이러한 과정은 당연히 담임목회자 김호식 목사의 목회 역량과 지도력에 의해 추동되었다. 이렇게 되자 담임목회자에 의해 새롭게 틀 지어진 향린교회의 방향에 문제를 제기하고 비판하는 청년 그룹이 형성되어 향린교회의 창립 이념을 상기시켰다. 결국 향린교회 정체성의 변질을 우려하는 목소리가 커지면서 급기야 담임 목사와 창립 동지들이 중심이 된 당회 사이에 균열이 나타났다. (321쪽)

향린 교인들은 사순절 특강과 대림절 특강을 통해 인권, 통일, 생명 환경, 노동, 역사인식, 청소년 문제 등 다양한 주제들을 접하게 된다. 정기적인 사순절 특강과 대림절 특강 외에도 교회력에 따른 절기와 민족화해주일, 남북평화통일주일, 환경주일, 인권주일, 장애인주일, 창립기념주일에 이 시대를 함께 살아가는 그리스도인들이 알아야 할 다양한 주제로 강연이 개최된다. 이 땅에 하느님 나라를 일구는 백성이 되려면 당연히 이 세상에서 벌어지는 갖가지 문제들에 대해 관심을 가져야 하고 또한 그 사건과 상황들을 바르게 이해하는 안목이 필요하다. (356쪽)

제1부 신앙고백과 역사
'청년예수' 깃발 들고 세상 속으로: 향린교회의 목회와 선교
'실험'에서 '모델'로: 오늘의 향린을 만든 60년의 도전과 굴곡

제2부 설교
체험된 소통의 기록들: '긴 1986년' 안병무의 설교 분석
'정치적' 목사의 '복음적' 설교: 홍근수 목사의 설교 분석
행동하는 신앙인의 실천을 촉구하는 성서적 설교: 조헌정 목사의 설교 분석
성전을 허무는 '하늘뜻펴기': 평신도설교의 배경과 실천
투박한 삶의 굴곡을 그려내는 하늘뜻펴기를 그리워하며: 평신도설교 후 남는 생각들

제3부 예배
누추한 세상 속에서 향기 나는 이웃이 되고자: 향린교회 예배 스케치
우리 몸에 맞는 예배를 찾아서 1: 향린교회 예배의 특징과 그 신학
우리 몸에 맞는 예배를 찾아서 2: 향린교회 우리가락예배의 역사와 현황
우리네 멋과 흥이 살아 있는 예배: 향린교회 예배에 대한 몇 가지 생각

제4부 선교
권력의 악마성에 대항하는 하느님의 선교: 향린교회의 사회선교신학
고난의 현장에서 '민중사건'을 경험하다: 향린교회 사회선교의 현황과 과제
들녘과 향린이 함께 걸어온 길: 향린교회의 생명환경운동 이야기
설교자 안병무의 교회론: '작은 교회', '분가선교', '평신도교회' 개념을 중심으로

제5부 민주주의와 교육
한국 교회의 근본적 변화를 위한 조용한 혁명: '향린 민주주의'와 '평신도목회'
이 땅에서 예수의 제자로 살기 위하여: 향린의 교육

부록: 향린, 우리는 누구인가? 창립60주년 기념 센서스 '전 교인 신앙 및 사회의식 조사' 결과 요약

조헌정 향린교회 담임목사