신한류

소셜 미디어가 이끄는 신한류

한국색 옅어진 '혼종 콘텐츠', 유튜브를 타고 전 세계로 뻗어나가다



1990년대 후반 이래 지속되어온 한류가 초창기 성숙 단계를 지나 한류 2.0 또는 신한류로 일컬어지는 현재 상황으로 지형이 변화하기 시작한 것은 2008년 전후다. 이 책에서는 한류의 발전 과정을 역사화하기 위해 거칠게나마 시기를 구분했는데, 대략 1997년부터 시작해서 2007년 즈음까지 이어졌던 '한류 1.0' 시대와 2008년부터 현재까지 이어지고 있는 '한류 2.0', 즉 신한류 시대라는 두 시기로 구분할 수 있다. 최근 한류의 흐름은 소셜 미디어의 등장과 활용으로 혁신적인 변화를 경험하고 있다.

최근 한류 콘텐츠는 한국의 특징을 반영하거나 아시아 정서를 반영하던 초창기의 한류 형태를 벗어나 서구 문화와의 혼종성을 특징으로 한다. 서구의 팬들은 "한류가 한국적인 문화의 순수성을 고집하지 않고 서구와의 혼종화를 통해서 새로운 형태의 문화 콘텐츠를 만들고 있기 때문에 이를 사랑하게 된다"고 말한다. 케이팝이 한글과 영어가 뒤섞인 가사로, 또 발라드보다는 서구 음악 장르로 여겨지고 있는 랩과 테크노 등을 가미하고 있기 때문에 한류 팬들의 입장에서 이를 받아들이기 쉽다는 지적이다.

소셜 미디어의 등장은 세 가지 면에서 한류 성장과 변화에 주요 역할을 담당했다. 먼저, 기존의 한류 수출이 동남아시아에 국한된 반면, 소셜 미디어는 한류가 북미와 남미, 그리고 유럽 등에까지 전파될 수 있는 결정적인 계기를 마련했다. 「강남스타일」의 세계적으로 유명해지기 전에 유튜브를 통해 이를 가장 많이 본 나라가 미국과 브라질 등이었음이 이를 방증한다. 동남아에 머물러 있던 한류 팬덤이 북미와 유럽 등으로 확산된 것도 주로 소셜 미디어 때문이다.

또 하나 중요한 변화는 소셜 미디어가 전 세계 한류 소비의 주요 플랫폼으로 등장하면서 주 소비자층이 기존의 30~40대에서 10대와 20대 초반까지 확대되는 결과를 가져왔다. 청소년층의 대중문화 소비 행태가 신문과 방송 등 전통 미디어에서 소셜 미디어와 스마트폰 등 뉴미디어로 바뀌는 현상과 절묘하게 맞아떨어진 결과였다.

세 번째로, 소셜 미디어 시대의 한류는 한류 문화를 소유하던 데서 공유하는 시대로 전환되었다. 기존의 한류는 아시아 지역을 중심으로 한류 상품의 구매, 즉 카세트테이프나 음악 CD 그리고 영화와 텔레비전 프로그램을 담은 테이프 등을 구매해서 즐기는 것이었다. 2010년대에 한류는 유튜브와 같은 소셜 미디어를 통해 한국 문화를 공유하는 형태로 전환되었다. 대중문화를 소유하던 과거의 형태는 사라지고 소셜 미디어를 통해 언제 어디서나 한국의 대중문화를 즐기는 형태로 변화된 것이다.



제1장은 책의 전체 내용을 개괄한다.

제2장은 신자유주의 글로벌라이제이션의 진행으로 좀 더 광대한 사회구조의 맥락상 변화하고 있는 국민국가의 역할을 문화 산업의 사례를 통해 고찰한다. 여기서는 한국 정부가 그 나름의 고유한 문화 정책을 개발해온 과정을 전개하고, 그러한 과정 속에서 국내 문화 산업과 흐름의 활황(boom)에 한국 정부가 어떠한 식으로 기여하게 되는지 살펴본다. 이와 같은 논의를 통해 여기서는 궁극적으로 한류 초기 단계와 대조되는 신한류에 대한 새로운 관점을 제공한다.

제3장은 방송 분야의 신한류를 조망한다. 이 장에서는 초국가성이 반영된 최신 프로그램 포맷과 관객 경연쇼 등의 몇 가지 오락 프로그램에 대한 분석을 통해 초국가적 문화 생산이자 문화 흐름으로서 한류를 조망한다.

제4장에서는 글로벌 시장에서 빠르게 성장했다가 급몰락한 한국 영화를 다룬다. 한류 1.0 시대의 한국 영화 산업 전성기와 비교할 때, 한국 영화는 국내외적으로 흥행 저조를 겪고 있다. 여기서는 1990년대 초반부터 2010년대 초반까지의 혼종적 한국 영화들을 장르와 테마 등을 중심으로 분석할 것이다.

제5장은 한류 연구에서 아직 많이 다루어지지 않은 애니메이션을 다룬다. 초기 한류 때와는 달리, 애니메이션은 가장 중요한 분야로 떠올랐다. 이 장에서는 그 급작스러운 성장의 원인들을 이해하고자 애니메이션 산업에 대한 분석을 수행한다.

제6장에서는 21세기 초반 K팝의 변화상을 좀 더 광대한 사회문화적 맥락에서 분석한다. 이 장은 혼종성이 서구의 지배력에서 벗어난 새로운 창조적 문화를 만들어낸 것인지 아니면 그러한 경향이 궁극적으로는 지역의 음악을 억압하고 있는 것인지를 살펴본다.

제7장에서는 한국 디지털 게임의 성장에 대해 논의한다. 온라인 게임을 포함한 한국 디지털 게임 산업의 빠른 성장, 그리고 서구 시장으로의 수출은 아시아 권역에 집중되었던 상호 문화적 흐름으로서의 한류가 서구를 대상으로 하는 문화적 역류로 그 속성이 변화하고 있는 것인지에 대한 근본적인 의문을 제기한다. 이 장은 또한 한국 온라인 게임이 콘텐츠 및 구조적인 측면에서 글로컬라이제이션에 따라 서구의 게임 이용자들에게 적합하도록 전유된 과정을 전개한다. 마지막으로는 이 새로운 경향이 서양과 동양 간의 비대칭적 문화 흐름에 변화를 가져올 수 있을지에 대해서 논의한다.

제8장은 스마트폰의 빠른 성장과 전 지구적인 보급이 디지털 한류의 새로운 상징이 되고 있다는 점에서 스마트폰의 중심적인 역할을 다룬다. 이 장은 또한 스마트폰과 소셜 미디어가 주도하는 소비와 문화적 생산의 흐름이 전 지구적인 차원에서 창의 산업과 디지털 산업 간 권력 역학을 두고 벌어지는 오늘날의 논쟁에 대해 기여하는 바는 무엇인지에 대해서도 논한다.

제9장에서는 신한류의 주된 특성들을 요약한 후, 지역 대중문화가 글로벌 시장에서 빠르게 성장하고 있는 현상을 설명하기 위해 비서구적 미디어 이론을 발전시켜야 할 것인지 아니면 현재의 서구 미디어 이론을 활용할 것인지에 대해 논의한다.

들어가며



제1편 문화 산업의 정치경제학

제1장 신한류의 부상

제2장 신한류 시대의 문화정치학



제2편 초국가적 대중문화

제3장 초국가적 텔레비전 프로그램

제4장 한국 영화와 문화적 글로벌라이제이션

제5장 한국산 혼종 애니메이션의 전 지구적 호소력

제6장 K팝의 글로벌라이제이션과 비판적 담론



제3편 디지털 한류

제7장 디지털 한류 2.0: 디지털 게임의 초국가화

제8장 소셜 미디어 시대 한국 스마트폰의 글로벌라이제이션



결론



주

참고문헌

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옮긴이의 글

진달용 일리노이 주립대학교(어버나-샴페인)에서 언론학 박사를 마쳤다. ≪문화일보≫ 기자 출신으로 현재 캐나다 사이먼 프레이저 대학교(Simon Fraser University) 언론학과 부교수로 재직 중이다. 2009년부터 2011년까지 KAIST 과학저널리즘대학원 인문사회학부 부교수를 역임했으며, 2014년부터 2015년까지 연세대학교 교환교수를 지냈다. 플랫폼 테크놀로지, 디지털 게임, 글로벌라이제이션, 한류, 정치경제학을 연구·강의하고 있다. 펴낸 책으로는 『과학저널리즘의 이해』(2015), 『문화제국주의의 재해석』(2011), Smartland Korea: mobile communication, culture and society(2017), New Korean Wave: transnational popular culture in the age of social media(2016), Digital Platforms, Imperialism and Political Culture(2015), De-convergence of Global Media Industries(2013), Korea's Online Gaming Emire(2010), 『디지털 현기증: 소셜미디어 속에서 길을 잃은 현대인』(2016, 공역) 등이 있다.