라틴아메리카의 미래: 소통과 연대(하)(라틴아메리카 연구총서 6)(반양장)
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다른 세계는 이미 가능하다.
서울대학교 라틴아메리카연구소는 2008년 한국연구재단이 지원하는 인문한국(HK)사업에 선정되어 21세기 인류 역사에서 라틴아메리카가 차지하는 위치와 역할에 대한 연구를 진행해왔다. 2012년 이미 1단계 연구 결과물로 『라틴아메리카의 전환: 변화와 갈등』(상·하)을 출간했고 2014년에는 그 두 번째 결과물인 『라틴아메리카의 형성: 교환과 혼종』(상·하) 을 세상에 내놓았다.
『라틴아메리카의 미래: 소통과 연대』(상·하)는 10년에 걸친 이 연구의 대단원이다. 2012년 첫 책을 발간했을 때 라틴아메리카는 이른바 ‘분홍빛 물결’이 한창이었고 라틴아메리카의 좌파 정권이 새로이 펼치는 미래는 온통 분홍빛이었다. 그러나 국제 정세의 변화, 유가 하락, 부패 스캔들 등 여러 변수로 지금 현재 남아 있는 좌파 정권은 몇 되지 않을 뿐만 아니라 그 정권에 대한 기대도 사그라져 버렸다. 신자유주의 대한 저항은 실패한 것인가? 좌파 정권이 신자유주의에 대한 만병통치약이 되주리라는 기대가 무산된 것은 사실이다. 하지만 다양한 대안들을 고안하고 실천하면서 그 시도들이 전 지구적 ‘제3세계’에 전달되고 대안의 대안을 추구하기 위한 단초가 되었다는 점에서 희망의 끈은 아직 사라지지 않았다. 지구를 휩쓴 신자유주의에 대한 여러 대안들과 대안을 찾기 위한 노력들을 총 26편의 논문으로 묶었다.
서울대학교 라틴아메리카연구소는 2008년 한국연구재단이 지원하는 인문한국(HK)사업에 선정되어 21세기 인류 역사에서 라틴아메리카가 차지하는 위치와 역할에 대한 연구를 진행해왔다. 2012년 이미 1단계 연구 결과물로 『라틴아메리카의 전환: 변화와 갈등』(상·하)을 출간했고 2014년에는 그 두 번째 결과물인 『라틴아메리카의 형성: 교환과 혼종』(상·하) 을 세상에 내놓았다.
『라틴아메리카의 미래: 소통과 연대』(상·하)는 10년에 걸친 이 연구의 대단원이다. 2012년 첫 책을 발간했을 때 라틴아메리카는 이른바 ‘분홍빛 물결’이 한창이었고 라틴아메리카의 좌파 정권이 새로이 펼치는 미래는 온통 분홍빛이었다. 그러나 국제 정세의 변화, 유가 하락, 부패 스캔들 등 여러 변수로 지금 현재 남아 있는 좌파 정권은 몇 되지 않을 뿐만 아니라 그 정권에 대한 기대도 사그라져 버렸다. 신자유주의 대한 저항은 실패한 것인가? 좌파 정권이 신자유주의에 대한 만병통치약이 되주리라는 기대가 무산된 것은 사실이다. 하지만 다양한 대안들을 고안하고 실천하면서 그 시도들이 전 지구적 ‘제3세계’에 전달되고 대안의 대안을 추구하기 위한 단초가 되었다는 점에서 희망의 끈은 아직 사라지지 않았다. 지구를 휩쓴 신자유주의에 대한 여러 대안들과 대안을 찾기 위한 노력들을 총 26편의 논문으로 묶었다.
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출판사 리뷰
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수막 카우사이가 보여주는 대안적 세계
수막 카우사이는 원주민 말로 '좋은 삶'이다. 이는 인류가 자연과 하나로 연결되어 있다는 공동체적 시각에서 모든 존재들과 조화로운 관계를 이루려는 공생을 위한 '삶의 방식'이다. 사회적으로 문화, 정체성, 권리를 인정받기 위한 투쟁이자 민족들과 주민들의 자치와 자결을 통해 배제와 불평등이 없는 사회를 건설을 목표로 한다는 점에서 현 체제의 모순을 극복하려는 대안 모델이다. 신자유주의와 서구의 발전주의의 한계를 지적하는 비판 사상이기도 하다.
에콰도르와 볼리비아는 이 사상을 새 헌법에 담았다. 서구식 발전주의의 대안을 명시적으로 지지하고 국가 이념으로 인정한 첫 번째 시도였고 그 실험은 아직 진행 중이다.
지난 수십 년 동안 라틴아메리카에서는 대안적 운동과 정치 세력들이 시행착오를 거쳐 왔다. 성공뿐만 아니라 실패도 세계의 주목을 받은 라틴아메리카에서의 실험은 아직도 끝나지 않았다. 이 과정에서 세계에 "다른 세계들은 이미 가능하다"라는 하나의 메시지를 전한다.
"신자유주의에 '대안은 없다'는 주장에 대해 설득력 있는 대안을 제시하지 못한 것은 대안이 하나뿐이라고 생각했기 때문이다. '다른 세계가 가능하다(Another world is possible)'는 세계사회포럼의 슬로건은 두 개의 차원을 포함한다. 하나는 '다른 세계들(other worlds)'이 가능하다는 것이며, 다른 하나는 '다른 방식의 세계(worlds otherwise)'가 가능하다는 것이다." _책머리에 중에서
10년의 연구를 마무리하는 책
이 책은 서울대학교 라틴아메리카 연구소가 지난 10년간의 프로젝트를 마무리하는 책이다. 2012년에 출간된 라틴아메리카의 전환 은 라틴아메리카의 좌파 정권 부상과 신자유주의에 대항하는 대안적 시도의 현재형을 살펴보았고 2014년에 출간된 라틴아메리카의 형성 은 아메리카의 발견과 정복 이후 500년간의 역사가 근대/식민 자본주의 세계체제의 성립과 성장 진화의 과정이었다는 것을 보여주었다.
「책머리에」에서 저자들은 "이 책에 실린 3단계 연구 결과물들은 최종적 결과를 도출하기 위한 것이 아니라 다양한 대안을 제시하기 위한 것이다. (중략) 지역 연구소로서 라틴아메리카연구소에 주어진 앞으로의 소임은 이론과 실천이 조화를 이루어 '다른 세계들'로 구성되는 '다른 방식의 세계'를 지속적으로 탐색해가는 것이다."고 말한다.
라틴아메리카의 미래 는 지난 10년간 연구소가 이룩한 '다른 세계들'로 구성되는 '다른 방식의 세계'에 대한 지속적 탐색의 기록이다.
수막 카우사이는 원주민 말로 '좋은 삶'이다. 이는 인류가 자연과 하나로 연결되어 있다는 공동체적 시각에서 모든 존재들과 조화로운 관계를 이루려는 공생을 위한 '삶의 방식'이다. 사회적으로 문화, 정체성, 권리를 인정받기 위한 투쟁이자 민족들과 주민들의 자치와 자결을 통해 배제와 불평등이 없는 사회를 건설을 목표로 한다는 점에서 현 체제의 모순을 극복하려는 대안 모델이다. 신자유주의와 서구의 발전주의의 한계를 지적하는 비판 사상이기도 하다.
에콰도르와 볼리비아는 이 사상을 새 헌법에 담았다. 서구식 발전주의의 대안을 명시적으로 지지하고 국가 이념으로 인정한 첫 번째 시도였고 그 실험은 아직 진행 중이다.
지난 수십 년 동안 라틴아메리카에서는 대안적 운동과 정치 세력들이 시행착오를 거쳐 왔다. 성공뿐만 아니라 실패도 세계의 주목을 받은 라틴아메리카에서의 실험은 아직도 끝나지 않았다. 이 과정에서 세계에 "다른 세계들은 이미 가능하다"라는 하나의 메시지를 전한다.
"신자유주의에 '대안은 없다'는 주장에 대해 설득력 있는 대안을 제시하지 못한 것은 대안이 하나뿐이라고 생각했기 때문이다. '다른 세계가 가능하다(Another world is possible)'는 세계사회포럼의 슬로건은 두 개의 차원을 포함한다. 하나는 '다른 세계들(other worlds)'이 가능하다는 것이며, 다른 하나는 '다른 방식의 세계(worlds otherwise)'가 가능하다는 것이다." _책머리에 중에서
10년의 연구를 마무리하는 책
이 책은 서울대학교 라틴아메리카 연구소가 지난 10년간의 프로젝트를 마무리하는 책이다. 2012년에 출간된 라틴아메리카의 전환 은 라틴아메리카의 좌파 정권 부상과 신자유주의에 대항하는 대안적 시도의 현재형을 살펴보았고 2014년에 출간된 라틴아메리카의 형성 은 아메리카의 발견과 정복 이후 500년간의 역사가 근대/식민 자본주의 세계체제의 성립과 성장 진화의 과정이었다는 것을 보여주었다.
「책머리에」에서 저자들은 "이 책에 실린 3단계 연구 결과물들은 최종적 결과를 도출하기 위한 것이 아니라 다양한 대안을 제시하기 위한 것이다. (중략) 지역 연구소로서 라틴아메리카연구소에 주어진 앞으로의 소임은 이론과 실천이 조화를 이루어 '다른 세계들'로 구성되는 '다른 방식의 세계'를 지속적으로 탐색해가는 것이다."고 말한다.
라틴아메리카의 미래 는 지난 10년간 연구소가 이룩한 '다른 세계들'로 구성되는 '다른 방식의 세계'에 대한 지속적 탐색의 기록이다.
목차
목차
하권 차례
제1부 모더니티에서 트랜스모더니티로
제1장 다른 세계는 이미 가능하다: 해방 철학과 트랜스모더니티 _김은중
제2장 해방 철학과 수막 카우사이 비교연구: 유토피아적 관점을 중심으로 _조영현
제3장 발전 담론과 수막 카우사이 _김은중
제2부 초국가적 공간과 지역적 공동체
제4장 포스트-신자유주의 시대의 라틴아메리카 민족주의와 민족국가의 재구성 _김은중
제5장 사회적 정치적 단위로서 원주민 공동체의 역사적 설립 과정에 관한 연구 _박수경
제6장 페루와 잉카 호명의 역사 _우석균
제7장 에콰도르 원주민운동과 코레아 정권의 갈등 요인 _이성훈
제8장 준식민지 국가, 푸에르토리코의 산업화와 국가의 자치적 역할 _임태균
제3부 탈영토화와 상호문화성
제9장 볼리비아의 탈식민 프로젝트와 상호문화적 이중언어교육 역사 상호문화주의와 파울루 프레이리의 '인간화'를 위한 교육론을 통한 고찰 _양은미
제10장 「학교신화」 정복, 식민지배, 근대화의 기억 _우석균
제11장 아프로멕시칸 인구와 국가정체성: 혼혈 담론 내 흑인성의 위상 _이은아
제12장 ?참을 수 없는 가우초?, 근대 세계와 문학에 대한 비판적 성찰 _이경민
제13장 미국-멕시코 국경: 광기와 감금의 미학 _이은아
제1부 모더니티에서 트랜스모더니티로
제1장 다른 세계는 이미 가능하다: 해방 철학과 트랜스모더니티 _김은중
제2장 해방 철학과 수막 카우사이 비교연구: 유토피아적 관점을 중심으로 _조영현
제3장 발전 담론과 수막 카우사이 _김은중
제2부 초국가적 공간과 지역적 공동체
제4장 포스트-신자유주의 시대의 라틴아메리카 민족주의와 민족국가의 재구성 _김은중
제5장 사회적 정치적 단위로서 원주민 공동체의 역사적 설립 과정에 관한 연구 _박수경
제6장 페루와 잉카 호명의 역사 _우석균
제7장 에콰도르 원주민운동과 코레아 정권의 갈등 요인 _이성훈
제8장 준식민지 국가, 푸에르토리코의 산업화와 국가의 자치적 역할 _임태균
제3부 탈영토화와 상호문화성
제9장 볼리비아의 탈식민 프로젝트와 상호문화적 이중언어교육 역사 상호문화주의와 파울루 프레이리의 '인간화'를 위한 교육론을 통한 고찰 _양은미
제10장 「학교신화」 정복, 식민지배, 근대화의 기억 _우석균
제11장 아프로멕시칸 인구와 국가정체성: 혼혈 담론 내 흑인성의 위상 _이은아
제12장 ?참을 수 없는 가우초?, 근대 세계와 문학에 대한 비판적 성찰 _이경민
제13장 미국-멕시코 국경: 광기와 감금의 미학 _이은아
저자
저자
서울대학교 라틴아메리카 연구소
서울대학교 라틴아메리카연구소(SNUILAS)는 1989년 스페인중남미연구소로 발족하여 2008년 확대 재편된 국내 라틴아메리카 연구의 산실이다. 라틴아메리카의 33개 독립국과 1개 준독립국, 인구 약 5억 5000만 명의 광대한 지역을 연구대상으로 하는 서라연은 총서, 학술지, 웹진, 이슈 등을 발간하고 있으며, 다양한 분과학문 출신의 연구진이 학제적 연구를 통해 지식의 식민성 극복과 학문의 대중적 소통을 지향하고 있다.
하권(가나다순)
김은중 서울대학교 라틴아메리카연구소 HK교수
박수경 고려대학교 서어서문학과
양은미 서울대학교 라틴아메리카연구소
우석균 서울대학교 라틴아메리카연구소 HK교수
이경민 조선대학교 스페인어과 교수
이성훈 서울대학교 라틴아메리카연구소
이은아 서울대학교 라틴아메리카연구소
임태균 서울대학교 라틴아메리카연구소 HK교수
조영현 부산외국어대학교 중남미지역원
하권(가나다순)
김은중 서울대학교 라틴아메리카연구소 HK교수
박수경 고려대학교 서어서문학과
양은미 서울대학교 라틴아메리카연구소
우석균 서울대학교 라틴아메리카연구소 HK교수
이경민 조선대학교 스페인어과 교수
이성훈 서울대학교 라틴아메리카연구소
이은아 서울대학교 라틴아메리카연구소
임태균 서울대학교 라틴아메리카연구소 HK교수
조영현 부산외국어대학교 중남미지역원
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