복음과 강단목회(양장본 Hardcover)

저자께서는 '강단목회'라는, 단순해 보이지만 가장 강력한 진리 하나를 굳게 붙잡고, 이 땅의 모든 목회자들이 말씀의 종이라는 본령으로 돌아가 강단에서 생명의 복음을 선포하는 일에 목숨을 걸라고 촉구하고 있습니다. 이것은 성령의 역사를 부인하거나 목회자의 지성적 노력을 무시하는 것이 아닙니다. 주님의 주권이 미치지 않는 곳은 하늘 아래 그 어디에도 없기에 주님께서는 우리의 모든 헌신을 기쁘게 받으십니다.
- 장종현 목사(대한예수교장로회[백석] 대표 총회장·백석대학교 설립자)

김흥수 목사님의 『복음과 강단목회』는 성경의 내용을 근거로 하나님의 구속 역사의 내용을 잘 풀어낸 책이라 할 수 있습니다. 하나님은 죄가 세상에 들어옴으로 하나님의 방법으로 죄 문제를 해결하시고 성도들에게 영원한 생명을 보장해 주십니다. 하나님은 '여자의 후손'을 약속해 주시고(창 3:15), 여자의 후손이요, 메시아이신 예수 그리스도를 통해 성도들의 죄 문제를 해결하시고(롬 4:25), 그를 부활시키심으로 성도들의 영생 문제를 해결해 주셨습니다(고전 15:20, 42-56).
- 박형용 박사(전 합동신학대학원대학교 총장·한국성서신학회 회장)

흔히 '사중복음'이라고 하면 성결교회의 전유물로 오해하는 사람이 많으나, 저자는 복음 자체가 이러한 각론을 포함하고 있으므로 이런 편견을 극복하도록 복음을 심층적으로 탐구하여 제시하고 있습니다. 저자는 또한 중생의 복음을 바른 복음으로, 신유의 복음을 바른 예배로, 성결의 복음을 바른 삶으로, 재림의 복음을 바른 열매로 연결시키면서, 복음이 고정된 개념이 아니라 성도의 삶 속에서 살아서 역사하는 생명이라고 강조합니다.
- 김성영 목사(전 성결대학교 총장·전 한국복음주의신학회 회장)

추천사
장종현 목사(대한예수교장로회[백석] 대표 총회장·백석대학교 설립자)
박형용 박사(전 합동신학대학원대학교 총장·한국성서신학회 회장)
김성영 목사(전 성결대학교 총장·전 한국복음주의신학회 회장)


프롤로그
복음만 선포되는 강단목회를 위하여


서장(序章) | 복음이란 무엇인가

복음에의 초대
복음과 강단목회, 그 깊은 은혜의 지성소
창조의 복음－구원의 복음－심판의 복음
구원론적인 최초의 원시복음
최초의 행위언약과 원시복음
원시복음을 부정하는 자유주의 신학
신학계가 아프게 들어야 할 "신학은 학문이 아니다"
보다 폭넓은 복음의 이해가 필요하다
성경이 증언하는 복음의 폭넓은 의미
동의어로서의 말씀과 복음
복음으로서의 하나님 말씀
복음의 이중적(二重的) 의미
하나님의 의, 그리스도를 믿음으로 말미암은 의
복음을 선포하신 예수님의 이름이 '하나님의 말씀'
서장 미주(尾註)


제1부 | 성경과 복음: 창조－타락－구원－재림

제1장ㆍ창조와 복음
성경은 복음을 창조론에서 출발한다
하나님은 말씀으로 천지를 창조하셨다
성경은 하나님이 창조주이심을 먼저 선포하고 있다
고난당하는 욥에게 말씀하신 '창조의 복음-구원의 복음'
창조의 복음을 믿지 않음으로 타락한 아담
사도 바울이 강조한 '믿음과 순종'
'나의 믿음'이냐, '하나님의 믿음'이냐
축복만이 복음은 아니다. 책망도 복음이다
창세기 1장 1절의 창조의 복음과 구원의 복음
'불신(不信)'으로 타락, '신앙(信仰)'으로 구원
시편과 선지서를 통한 창조의 복음-구원의 복음
창조주 하나님, 구속주 하나님
제1장 미주(尾註)

제2장ㆍ구원과 복음
아들로 선포하신 복음
최초의 행위언약을 지키지 못한 인간
믿음과 순종, 불신과 불순종
만민에게 열린 복음
하나님의 복음, 아들의 복음
'성경이 응(應)한 복음'은 구속사의 성취
성경을 성취하신 예수님을 증언한 사도들
믿음과 행함이 함께하는 복음
율법에서 복음으로
이방인의 사도로 부름받은 바울
사도행전 28장에 이어지는 복음의 한반도 상륙
민족 복음화의 도화선, 빌리 그래함 성회와 엑스플로
민족복음화운동, 세계복음화운동으로
한반도중앙교회의 한반도복음화운동
어린 시절, 목회자가 되기로 서원하다
한반도중앙교회라는 이름을 받다
"한반도 복음화는 네가 하는 것이 아니라 내가 한다"
하나님이 부리시기에 편한 멍청한 촌놈
한반도 복음화의 출발점: 한반도중앙교회
왜 한반도 복음화인가
한반도복음화운동은 예루살렘으로
제2장 미주(尾註)

제3장ㆍ재림과 복음
"속히 오리라", "아멘, 주 예수여, 오시옵소서"
다시 오실 예수님의 이름으로
'재림의 복음'과 종말론적인 구원
재림에 대한 신학적인 이해
재림의 시기와 징조에 대하여
부활에 대한 성경의 증언
'재림의 복음'과 '심판의 복음'
성경이 가르치는 심판(審判)
제3장 미주(尾註)

제4장ㆍ율법과 복음
율법과 복음의 긴장 관계
바울의 복음을 위한 변증법
율법이란 무엇인가
율법은 복음의 전주곡
율법으로부터의 해방인 복음
율법으로 말미암은 의(義), 복음으로 말미암은 의(義)
구약에서 발견하는 '복음의 회개'
예수 그리스도께서 선포하신 율법
그것은 예수님이 선포하신 사랑의 계명
사랑의 계명은 율법과 선지자의 대강령
복음으로 율법을 완성하신 예수 그리스도
제4장 미주(尾註)


제2부 | 복음과 목회: 실천적 사중복음

제1장ㆍ중생의 복음: 바른 복음
목회에 적용한 실천적 사중복음
'바른 복음', '바른 예배', '바른 삶', '바른 열매'라는 용어에 대하여
사중복음은 성결교의 전유물이 아니다
'교훈'과 '책망'과 '바르게 함'과 '교육'이라는 토대
자유의지의 남용과 전적으로 타락한 인간
율법을 보면 복음이 보이고, 복음을 보면 율법이 보인다
중생의 복음과 예배를 통한 경건
신앙의 시작인 거듭남
바른 복음(중생의 복음)에 대한 바른 이해
사중복음에서 다뤄야 할 실천적 교리
성령의 내적 증거와 성경의 영감
회개와 중생과 성화에 이르는 믿음
회개를 통한 그리스도와의 연합
믿음은 예수 그리스도와의 연합
하나님으로부터 나는 중생
예수 그리스도로 회복된 하나님과의 관계
말씀과 성령으로 이루어지는 거듭남
여자의 후손으로 이루어진 구원
우리를 거듭나게 하는 하나님의 말씀
주님의 오심으로 시작되는 성도의 삶
예배가 무너지면 모든 것이 무너진다
사중복음훈련원을 통한 실천적 복음 훈련
바른 복음으로 바른 예배를 드린다
바른 복음을 떠받드는 믿음
복음이 모든 것에 앞서가야 한다
강단의 타락은 바른 복음을 떠날 때 시작된다
예절이 복음은 아니지만, 복음은 예절이다
예(禮)를 모르는 상스러운 목회를 할 것인가
영적 예절은 경건의 시작이다
바른 복음을 떠나면 이단이 된다
불신앙과 불순종은 분리될 수 없다
복음은 복음 자체가 완전하다
신학으로 구원받을 수 없다
"예수 외에 다른 이름은 없다" 이것이 복음이다
제1장 미주(尾註)

제2장ㆍ신유의 복음: 바른 예배
'바른 예배'로 신유가 일어난다
하나님이 찾으시는 예배자
예배에 실패하면 모든 것에 실패한다
성경은 복음을 끊임없이 강조한다
목회 현장에서 시시각각 나타나는 신유의 복음
강단목회는 복음 목회이다
예수 그리스도의 복음을 선포하는 자리가 강단이다
성령님이 계시지 않은 강단은 생명력이 없다
복음이 선포되는 강단은 성령님이 주인이시다
복음이 선포되는 지성소가 강단이다
신유의 복음 공동체로서의 예배
그리스도인의 삶은 예배의 삶이다
바른 예배를 통하여 이루어지는 육신과 영혼의 치유
공동체 예배의 첫 요소인 찬송
공동체 예배의 두 번째 요소인 말씀
공동체 예배의 세 번째 요소인 기도
공동체 예배의 네 번째 요소인 예물
공동체 예배의 다섯 번째, '거기서' 제단(예배)을 쌓으라
제2장 미주(尾註)

제3장ㆍ성결의 복음: 바른 삶
성결의 복음은 '바른 삶'이다
예배의 승리가 인생의 승리이다
경계해야 할 '주관적인 복음' 이해
예배로 모든 문제를 해결하라
'성결'에 대한 오해: 인간이 하나님처럼 성결할 수 있는가
예배와 기도, 성결의 복음
기도하기를 쉬는 죄: 영혼이 죽은 상태
성막의 울타리(중생의 복음－바른 복음)
성막 뜰(신유의 복음－바른 예배)
성소(성결의 복음－바른 삶)
하늘의 분향단에 드려지는 기도의 향연
성결의 복음과 분향단 기도
하나님이 받으시는 향기로운 예배, 향기로운 기도
지성소(재림의 복음－바른 열매)
예수의 제자는 훈련을 통해서 길러진다
제3장 미주(尾註)

제4장ㆍ재림의 복음: 바른 열매
바른 열매로 나타나는 재림의 복음
한반도중앙교회의 두 기둥인 한반도 복음화와 강단목회
강단목회의 두 기둥과 네 축(軸)에 대한 보완 설명
예수 그리스도의 탄생
예수 그리스도의 죽음
예수 그리스도의 부활
예수 그리스도의 승천
예수 그리스도의 재림
중생의 복음과 유월절(출 12:1-14; 레 23:4-5)
중생의 복음과 무교절(민 28:11-25)
신유의 복음과 초실절(레 23:9-14)
성결의 복음과 오순절(레 23:15-21; 신 16:9-12)
재림의 복음과 나팔절(레 23:23-25; 민 10:1-10)
재림의 복음과 속죄절(속죄일, 레 23:26-32; 16:5-10, 30-34)
전도(선교)는 재림의 복음에 대한 신앙고백이다
전도(선교)하지 않고는 견딜 수 없게 하는 재림의 복음
전도하면 모든 것이 된다. 전도하지 않으면 모든 것이 안 된다
재림의 복음과 초막절(레 23:33-44)
재림의 복음, 전도하여 제자를 남기는 일
제4장 미주(尾註)


제3부 | 복음과 강단목회

제1장ㆍ강단은 복음이 선포되는 지성소다
복음이 선포되는 강단은 말씀의 지성소
복음을 통하여 얻는 구원의 확신
강단 말씀을 통하여 자신의 죄를 보게 한다
강단의 복음으로 상담이 이루어진다
왜 강단이 복음의 지성소인가
성전 지성소 안의 율법, 성전이신 예수님 안의 복음
그러므로 강단은 복음이 선포되는 지성소다
제1장 미주(尾註)

제2장ㆍ강단의 복음으로 교회와 성도가 산다
강단의 복음으로 교회가 움직인다
오늘날 복음의 강단 맡은 테넌트들의 착각
행복한 목회는 '복음만이 선포되는 강단'
성도는 복음이 선포되는 강단을 신뢰한다
강단의 복음으로 성도들이 살아난다
강단의 복음은 예배가 중심이다
복음이 선포되는 강단의 예배
복음과 예배에 대한 성도들의 자세
예배로 모든 문제를 해결한다

제3장ㆍ강단의 복음으로 전도(선교)가 시작된다
강단으로 세상에 나아가자
강단의 복음으로 가정과 사회로 나아간다
강단의 복음으로 교회가 세상을 변화시킨다
성전 되신 예수님에게서 흘러나오는 생수
강단에서 사회 변화가 시작된다
강단의 복음은 삶의 현장에서 성취된다
차별금지법이 통과되면 전도 안 할 건가
강단목회의 꽃인 전도와 선교
강단의 복음에서 시작되는 전도와 선교
제3장 미주(尾註)

제4장ㆍ바른 복음의 선포가 강단목회의 승리다
예수님이 마지막까지 복음을 선포하신 골고다 강단
순교의 각오로 강단에서 복음을 전하자
유대교 회당에서까지 복음을 전하신 예수님
나사렛과 가버나움 회당에서 복음을 증언하신 예수님
피 묻은 복음을 물려받은 우리, 어떻게 해야 하는가
예수님을 따라 하기: 사도 베드로의 복음 강단
예수님을 따라 하기: 사도 바울의 복음 강단
예수님을 따라 하기: 초기 한반도중앙교회의 차량 교회 '핸들 강단'
바른 복음의 선포가 강단목회의 승리다
제4장 미주(尾註)

에필로그
그날이 오늘 되게 하소서


부록_ 강단 이야기

講壇牧會, 강단이란 무엇인가

서장ㆍ강단에서 헛소리하지 마라

제1장ㆍ강단목회의 비전을 받다
한반도 복음화의 베이스캠프: 한반도중앙교회
능력 받기 위한 장기 금식기도 중에 얻은 깨달음
손바닥에서 불이 나오기를 기도한 부끄러움
예수님은 무엇으로 사역했니?

제2장ㆍ강단이란 무엇인가
성경에 기록된 '강단' 이야기[1]: 에스라의 민족대각성운동
강단에서 선포된 말씀을 듣고 백성이 회개하며 울다
성경에 기록된 '강단' 이야기[2]: 솔로몬의 기도를 통한 회개와 감사
강단은 요시야 왕이 하나님의 말씀을 선포한 자리
성경에 기록된 '강단'의 언어적 의미
보이는 강단, 보이지 않는 강단
가장 높은 곳의 우주적인 하나님의 강단
가장 낮은 곳에 교회로 오신 예수님의 강단
하나님의 강단은 구속사적인 언약의 강단
시내 산 강단에서 말씀을 선포하신 하나님
강단은 하나님이 임재하시는 자리
초대교회로부터 현재에 이르는 강단과 강대의 의미
성전의 동편을 향한 강단과 강대의 유래
강단은 예수 그리스도의 복음이 선포되는 예배의 중심 자리
보이는 강단보다 더 중요한 보이지 않는 강단
제2장 미주(尾註)

제3장ㆍ제단과 강단
예수 그리스도의 고난과 부활을 증언하는 제단과 강단
갈보리 언덕 십자가 강단의 말씀
예수 그리스도의 복음을 선포하는 강단
예수님의 고난과 부활을 증언하는 강단
솔로몬 행각 강단에서 복음을 선포하신 예수님
제3장 미주(尾註)

제4장ㆍ한국 교회 강단 회복을 위하여
강단의 회복, 예수님에게서 배우자
구약이 보여 주는 이스라엘의 회개를 통한 영적 회복
신약이 보여 주는 그리스도의 구원 성취로써의 회복
신유와 회복
오늘 우리가 실천해야 할 강단의 회복
교회의 회복은 강단 말씀에서
강단으로 장사하지 말아야
강단에서 나오는 거짓 그리스도를 경계하자
강단 회복으로 "하나님께 돌아가자"
제4장 미주(尾註)


강단 이야기를 마치며
오늘도 강단을 붙잡고 이 종은 웁니다

김흥수 韓音 김흥수

1963년 늦가을 끝자락에 강원도 내면(원당초등학교)에서 태어나고 서석(서석중·고등학교)에서 자랐다. 국군 보병 27사단 하사로 전역하였고 군 복무 중 극한의 행군 상황에서 한반도 복음화의 비전과 한반도중앙교회의 이름을 받았다.
성결대학교(B.A)와 성결대학원(M.Div)에서 공부했으며 목사 안수를 앞두고 1996년 한여름에 40일 금식기도 중에 강단목회의 비전을 받았다.
1997년 목사 안수를 받고 부목사로 사역 후 2001년 1월 7일 한반도중앙교회를 개척하여 오늘에 이르고 있으며, 2024년 12월 대한예수교장로회(백석) 충남노회에 가입했다. 강단목회 중 시간을 쪼개어 백석대학교 실천신학대학원(ATA)과 Hope College Sydney(Th.M) 그리고 UCS University of California(D.Min)에서 공부하였다.
한반도 복음화의 사명을 촉진하기 위해 2017년 중국 산둥성에 한음신학교를 설립하였고 2020년 사단법인 한반도복음화협의회를 설립하여 대표이사와 사중복음훈련원장 그리고 한음장학회장으로 섬기고 있다.
중국과 몽골, 러시아, 일본, 필리핀, 대만, 베트남, 인도, 카자흐스탄, 캐나다, 미국 등 60회 순회 사역을 감당하는 가운데 선교지에서 얻은 바이러스 감염으로 사형선고를 받았으나 하나님의 은혜로 회복되어 강단목회에 전념하고 있다.
2013년 《창조문예》 신인상을 받고 문단에 나왔으며, 시집으로 『아버지여 아들이 웁니다』, 『사랑을 장사 지내다』, 『365일, 36.5°』 등을 발표하였고, 저서로는 『강단목회』와 『복음과 강단목회』 그리고 사중복음훈련원 교재 강단목회 『MT-17 講壇牧會』와 복음과 강단목회 『MT-29 講壇牧會』가 있다.