춘추좌전 5/6

춘추시대 제후국 역사 성찰과 진리!

노나라 좌구명은 공자 저술 ≪춘추≫를 오늘날 신문 제1면 헤드라인처럼 핵심을 명료하게, 누구나 이해하도록 사실 배경, 사건 전말을 공자의 의도대로 표출했다. 좌씨의 치밀한 역사서술과 인물묘사, 그리고 시공의 복선 등 높은 문학적 향훈, 얽히고설킨 춘추제후국 역사에서 21세기 오늘도 살아 번쩍일 참된 교훈과 진리를 밝혀준다.



史書로서의 ≪춘추≫

춘추春秋란 공자孔子이전 나라마다의 '국사國史'를 통상적으로 이르던 말이다. 공자가 저술한 ≪춘추≫는 현존하는 중국 최초의 편년체編年體 사서史書인 동시에 유가儒家 경전으로, 초기 육경六經의 하나이다. 공자는 노魯나라 12공公, 3세世, 242년간의 역사를 노나라 기년紀年에 맞추어 기존의 간책簡策을 재정리하되 사시四時와 간지干支를 근간으로 하여, 그중 사시四時인 춘하추동春夏秋冬의 '춘春'과 '추秋' 두 글자를 취하여 ≪춘추≫라 부른다. 공자가 육경의 하나로 삼아 제자들을 가르쳤듯이, 이 ≪춘추≫야말로 공자의 인간관, 정치관, 역사관 그 사상을 깊이 담아낸 동양인문학 대표 고전이다.



공자 사상 연구 귀중한 자료 ≪춘추좌전≫

≪춘추좌전春秋左傳≫은 노나라 좌구명左丘明이 ≪춘추≫를 해설한 책으로, 오늘 전해지는 책은 전한前漢 끝무렵 유흠劉歆 일파가 편찬한 것이다. ≪춘추≫는 공자가 직접 저술하고 교재로 사용한 육경의 하나이기 때문에 이를 해석하고 부연 설명한 저작들은 '전傳'이라 불렀다. 한나라 때까지만 해도 ≪공양전公羊傳≫, ≪곡량전穀梁傳≫, ≪좌씨전左氏傳(좌전)≫, ≪추씨전鄒氏傳≫, ≪협씨전夾氏傳≫ 등 다섯의 전이 있었지만, 지금은 ≪공양전≫, ≪곡량전≫, ≪좌씨전≫만 남아 이를 ?춘추삼전春秋三傳?이라 부르며 이 삼전은 저마다 다른 특색을 가지고 있다. 춘추 경문經文의 뜻을 해석하는 데에 주력했던 ≪공양전≫과 ≪곡량전≫에 비해 ≪좌전≫은 경문의 짧고 간단한 표현을 이해할 수 있도록 그 구체적인 사실과 역사적 경과, 배경 등을 서술하고 있다. 경문 말고도 역사 기록과 치밀한 인물 묘사 등으로 문학적 가치도 뛰어난 ≪춘추좌전≫은 ≪춘추≫ 연구에 아주 중요한 자료로 활용되고 있다. ≪춘추≫에 기록된 사건들에 대해 상세한 산문체 설명과 풍부한 배경 자료를 보여주며, 그즈음 철학 유파들에 관한 역사적 자료들과 증거들도 단편적으로 담겨 있다. 탐욕?배신의 굴레 속에 인간군상을 담은 공자의 역사정치서 ≪춘추≫. 그 축약된 언어 속에 숨겨진 심오한 뜻을 풀어낸 ≪춘추좌전≫! 얽히고설킨 춘추시대 제후국 역사 속에 교훈과 참된 진리를 밝혀주고자 했던 공자의 사상 ≪춘추≫를 이해하는 데에 더없이 귀한 현대인 삶의 열쇠가 될 것이다.



경문 전문 전체 최초완역

책 이름들은 ≪춘추좌전≫, ≪춘추좌씨전≫, ≪좌씨춘추≫, ≪좌씨전≫, ≪좌전≫ 등 여럿이 있으나 ≪춘추≫의 경문經文과 좌구명左丘明 전문傳文을 모두 포함한다는 뜻의 ≪춘추좌전≫으로 하였다. ≪左傳正義≫(十三經注疏本, 臺灣 藝文印書館 印本), ≪春秋經傳集解≫(杜預, 上海古籍出版社 活字本), ≪春秋左傳注≫(楊伯峻, 中華書局), ≪左傳會箋≫(竹添光鴻, 臺灣 鳳凰出版社 印本) 등을 저본으로 하여 서로 교차 대조하여 경문 전문 모두를 완역한 것이다. 그 외 ≪左傳全譯≫(王守謙 外 貴州人民出版社 1991), ≪春秋左傳今註今譯≫(李宗? 臺灣商務印書館 1980), ≪左傳≫(漢籍國字解全書) 早稻田大學出版部 메이지 42년(1909))등도 매우 유용한 참고 자료로 활용하였다.

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좌구명