남명의 학문과 남명학파(벽재 논문집 1)(양장본 HardCover)
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출세의 길보다 학문적 성숙을 갈구한 남명의 학문
南冥曺植(1501~1572)은 일생 동안 한 번도 벼슬길에 나가지 않고 산림에 묻혀 살면서 학문 연구에 전심함으로써 탁월한 학문적 업적을 남겼던 영남 사림의 대표적인 인물의 한 사람이었다. 그는 일반적으로 성리학자의 범주에 포함되지만 당대의 성리학자들이 보편적으로 지니고 있던 현실생활과 유리된 이론 위주의 학풍을 신랄하게 비판하면서 心性修養의 의의 못지않게 현실생활에서의 實踐的價?를 더욱 중요시했으며, 그가 추구한 학문적 영역도 성리학은 물론이고 原始儒?가 지향하는 바 民本主義를 위시한 실질적 학문 모두를 포괄하는 매우 광범위한 것이었다.
이 책은 남명학연구소장으로 활동했던 저자가 1990년부터 2019년에 이르기까지 30년 동안 남명학에 대한 연구를 정년퇴직을 하면서 한 권의 책으로 묶은 것이다.
남명학에 관련한 연구는 많이 있으나 남명 및 남명학을 연구하는 사람들에게는 더러 필요로 하지만 찾기 어려운 곳에 실려 있는 경우도 있어서 이를 묶어 둘 필요성이 제기되었고, 저자는 정년을 맞이해 이를 정리한다는 의미에서 이 책을 기획하였다.
南冥曺植(1501~1572)은 일생 동안 한 번도 벼슬길에 나가지 않고 산림에 묻혀 살면서 학문 연구에 전심함으로써 탁월한 학문적 업적을 남겼던 영남 사림의 대표적인 인물의 한 사람이었다. 그는 일반적으로 성리학자의 범주에 포함되지만 당대의 성리학자들이 보편적으로 지니고 있던 현실생활과 유리된 이론 위주의 학풍을 신랄하게 비판하면서 心性修養의 의의 못지않게 현실생활에서의 實踐的價?를 더욱 중요시했으며, 그가 추구한 학문적 영역도 성리학은 물론이고 原始儒?가 지향하는 바 民本主義를 위시한 실질적 학문 모두를 포괄하는 매우 광범위한 것이었다.
이 책은 남명학연구소장으로 활동했던 저자가 1990년부터 2019년에 이르기까지 30년 동안 남명학에 대한 연구를 정년퇴직을 하면서 한 권의 책으로 묶은 것이다.
남명학에 관련한 연구는 많이 있으나 남명 및 남명학을 연구하는 사람들에게는 더러 필요로 하지만 찾기 어려운 곳에 실려 있는 경우도 있어서 이를 묶어 둘 필요성이 제기되었고, 저자는 정년을 맞이해 이를 정리한다는 의미에서 이 책을 기획하였다.
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출판사 리뷰
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목차
목차
제1장 남명 조식의 학문과 남명집
南冥의 「民巖賦」에 대하여
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 「民巖賦」의 創作 動因
Ⅲ. 「民巖賦」의 分析
Ⅳ. 맺음말
16세기 儒學思想의 展開와 南冥의 學問
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 예비적 고찰
Ⅲ. 16세기 儒學思想의 展開
Ⅳ. 南冥의 現實志向的 學問
Ⅴ. 맺음말
南冥 敬義思想의 形成背景과 그 特色
Ⅰ. 南冥 敬義思想의 形成 背景
Ⅱ. 南冥 敬義思想의 特色
Ⅲ. 맺음말
南冥의 理氣心性論
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 南冥 理氣心性論 理解의 前提
Ⅲ. 『學記類編』을 통해 본 南冥의 理氣心性論
Ⅳ. 맺음말
南冥 曺植 遺蹟 小考(Ⅰ)
- 山海亭과 新山書院을 중심으로 -
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 山海亭의 創建과 重建
Ⅲ. 新山書院의 創建과 毁撤 및 復元
Ⅳ. 名堂齋義
Ⅴ. 맺음말
『南冥集』 初刊年代 辨正
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 논의의 경과와 논쟁의 개요
Ⅲ. 쟁점 내 논의
Ⅳ. 쟁점 외 논의
Ⅴ. 맺음말
『南冥集』 丙午(1606) 本의 발견과 그 의의
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 底本의 刊年 확정
Ⅲ. 병오본의 의의
Ⅳ. 맺음말
南冥 學問의 變轉時期와 「書圭菴所贈大學冊衣下」 小考
Ⅰ. 문제의 제기
Ⅱ. 조선시대 이래의 종래설
Ⅲ. 31세설 주장의 과정과 근거
Ⅳ. 31세설에 대한 반론의 반론
Ⅴ. 맺음말
『南冥集』 解題
Ⅰ. 서지 사항
Ⅱ. 간행 경위
Ⅲ. 저자 소개 : 曺植(1501~1572)
Ⅳ. 내용 개요
제2장 남명학파의 동향
南冥學派의 南冥思想 繼承樣相
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 明宗代에서 癸亥政變까지의 南冥思想 繼承樣相
Ⅲ. 癸亥政變 이후 英正祖까지의 南冥思想 繼承樣相
Ⅳ. 純祖 이후 韓末까지의 南冥思想 繼承樣相
Ⅴ. 맺음말
壬亂時 在朝 南冥 門人의 活動
- 藥圃東岡寒岡을 중심으로 -
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 在朝 南冥 門人 槪觀
Ⅲ. 扈從과 輔導
Ⅳ. 時務策과 戰亂收拾
Ⅴ. 맺음말
壬亂 倡義人脈 小考
- 『茅谿日錄』을 중심으로 -
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 倡義人脈과 『茅谿日錄』
Ⅲ. 倡義人脈 分析
Ⅳ. 맺음말
韓國儒學史上 南冥學派의 位相(1)
- 癸亥政變을 前後한 時期의 精神史的誤認을 中心으로 -
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 韓國儒學史에서의 北人에 대한 敍述 態度
Ⅲ. 癸亥政變의 合理化와 南冥學派의 意義 縮小化
Ⅳ. 맺음말
18世紀 江右地域 南冥學派의 分布와 動向
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 南冥學派의 沈滯 : 癸亥政變과 戊申亂
Ⅲ. 18世紀 江右地域 南冥學派의 分布와 動向
Ⅳ. 南冥學派의 復興 : 正祖의 賜祭文
Ⅴ. 맺음말
朝鮮末期 南冥學派의 南冥學 繼承 樣相
Ⅰ. 緖言
Ⅱ. 南冥學의 特徵
Ⅲ. 敬義 思想의 尊崇
Ⅳ. 嚴正한 出處觀과 現實批判 精神
Ⅴ. 詩荒戒와 性理說 批判
Ⅵ. 結語
河世應 宗家 所藏 『辨誣』의 內容과 그 意義
- 鄭仁弘의 李滉批判을 중심으로 -
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 『辨誣 』의 내용
Ⅲ. 『辨誣 』의 意義
Ⅳ. 맺음말
德川書院을 이끈 江右의 家門들
- 창건주체와 운영자를 중심으로 -
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 덕천서원의 창건 주체
Ⅲ. 덕천서원을 이끌어 간 가문들
Ⅳ. 德川院生錄과 院任錄의 관계
Ⅴ. 맺음말
泰安朴氏 門中과 南冥學 繼承樣相
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 南冥學派로서의 여건
Ⅲ. 南冥學 繼承樣相
Ⅳ. 맺음말
海州鄭氏 家門의 晉州 定着과 學問 性向
- 南冥學派와의 관련을 중심으로 -
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 海州鄭氏 家門의 晉州 定着 過程
Ⅲ. 학문 성향 - 남명학파적 성격과의 관련을 중심으로 -
Ⅳ. 맺음말
晉陽河氏 丹池家의 家系와 學問淵源
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 晉陽河氏 丹池家의 家系
Ⅲ. 晉陽河氏 丹池家의 學問淵源
Ⅳ. 맺음말
晉陽河氏 判尹公派의 家系와 學問 傳統
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 판윤공파의 가계
Ⅲ. 주요 학자와 그 학문의 특징
Ⅳ. 결론
南冥의 「民巖賦」에 대하여
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 「民巖賦」의 創作 動因
Ⅲ. 「民巖賦」의 分析
Ⅳ. 맺음말
16세기 儒學思想의 展開와 南冥의 學問
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 예비적 고찰
Ⅲ. 16세기 儒學思想의 展開
Ⅳ. 南冥의 現實志向的 學問
Ⅴ. 맺음말
南冥 敬義思想의 形成背景과 그 特色
Ⅰ. 南冥 敬義思想의 形成 背景
Ⅱ. 南冥 敬義思想의 特色
Ⅲ. 맺음말
南冥의 理氣心性論
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 南冥 理氣心性論 理解의 前提
Ⅲ. 『學記類編』을 통해 본 南冥의 理氣心性論
Ⅳ. 맺음말
南冥 曺植 遺蹟 小考(Ⅰ)
- 山海亭과 新山書院을 중심으로 -
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 山海亭의 創建과 重建
Ⅲ. 新山書院의 創建과 毁撤 및 復元
Ⅳ. 名堂齋義
Ⅴ. 맺음말
『南冥集』 初刊年代 辨正
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 논의의 경과와 논쟁의 개요
Ⅲ. 쟁점 내 논의
Ⅳ. 쟁점 외 논의
Ⅴ. 맺음말
『南冥集』 丙午(1606) 本의 발견과 그 의의
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 底本의 刊年 확정
Ⅲ. 병오본의 의의
Ⅳ. 맺음말
南冥 學問의 變轉時期와 「書圭菴所贈大學冊衣下」 小考
Ⅰ. 문제의 제기
Ⅱ. 조선시대 이래의 종래설
Ⅲ. 31세설 주장의 과정과 근거
Ⅳ. 31세설에 대한 반론의 반론
Ⅴ. 맺음말
『南冥集』 解題
Ⅰ. 서지 사항
Ⅱ. 간행 경위
Ⅲ. 저자 소개 : 曺植(1501~1572)
Ⅳ. 내용 개요
제2장 남명학파의 동향
南冥學派의 南冥思想 繼承樣相
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 明宗代에서 癸亥政變까지의 南冥思想 繼承樣相
Ⅲ. 癸亥政變 이후 英正祖까지의 南冥思想 繼承樣相
Ⅳ. 純祖 이후 韓末까지의 南冥思想 繼承樣相
Ⅴ. 맺음말
壬亂時 在朝 南冥 門人의 活動
- 藥圃東岡寒岡을 중심으로 -
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 在朝 南冥 門人 槪觀
Ⅲ. 扈從과 輔導
Ⅳ. 時務策과 戰亂收拾
Ⅴ. 맺음말
壬亂 倡義人脈 小考
- 『茅谿日錄』을 중심으로 -
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 倡義人脈과 『茅谿日錄』
Ⅲ. 倡義人脈 分析
Ⅳ. 맺음말
韓國儒學史上 南冥學派의 位相(1)
- 癸亥政變을 前後한 時期의 精神史的誤認을 中心으로 -
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 韓國儒學史에서의 北人에 대한 敍述 態度
Ⅲ. 癸亥政變의 合理化와 南冥學派의 意義 縮小化
Ⅳ. 맺음말
18世紀 江右地域 南冥學派의 分布와 動向
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 南冥學派의 沈滯 : 癸亥政變과 戊申亂
Ⅲ. 18世紀 江右地域 南冥學派의 分布와 動向
Ⅳ. 南冥學派의 復興 : 正祖의 賜祭文
Ⅴ. 맺음말
朝鮮末期 南冥學派의 南冥學 繼承 樣相
Ⅰ. 緖言
Ⅱ. 南冥學의 特徵
Ⅲ. 敬義 思想의 尊崇
Ⅳ. 嚴正한 出處觀과 現實批判 精神
Ⅴ. 詩荒戒와 性理說 批判
Ⅵ. 結語
河世應 宗家 所藏 『辨誣』의 內容과 그 意義
- 鄭仁弘의 李滉批判을 중심으로 -
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 『辨誣 』의 내용
Ⅲ. 『辨誣 』의 意義
Ⅳ. 맺음말
德川書院을 이끈 江右의 家門들
- 창건주체와 운영자를 중심으로 -
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 덕천서원의 창건 주체
Ⅲ. 덕천서원을 이끌어 간 가문들
Ⅳ. 德川院生錄과 院任錄의 관계
Ⅴ. 맺음말
泰安朴氏 門中과 南冥學 繼承樣相
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 南冥學派로서의 여건
Ⅲ. 南冥學 繼承樣相
Ⅳ. 맺음말
海州鄭氏 家門의 晉州 定着과 學問 性向
- 南冥學派와의 관련을 중심으로 -
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 海州鄭氏 家門의 晉州 定着 過程
Ⅲ. 학문 성향 - 남명학파적 성격과의 관련을 중심으로 -
Ⅳ. 맺음말
晉陽河氏 丹池家의 家系와 學問淵源
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 晉陽河氏 丹池家의 家系
Ⅲ. 晉陽河氏 丹池家의 學問淵源
Ⅳ. 맺음말
晉陽河氏 判尹公派의 家系와 學問 傳統
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 판윤공파의 가계
Ⅲ. 주요 학자와 그 학문의 특징
Ⅳ. 결론
저자
저자
이상필
ㆍ 약력
1995년 경북 성주 출생
1981년 영남대학교 국어국문학과 졸업
1983년 한국정신문화연구원 한국학대학원 한문학 전공 문학석사
1988년 고려대학교 대학원 국어국문학과 한문학전공 문학박사
1992~2020년 경상대학교 한문학과 교수
2002~2017년 경상남도 문화재위원
2016~2019년 경상대학교 남명학연구소장
ㆍ 논문
1998년 박사학위논문 「남명학파의 형성과 전개」
1990년 「남명의 민암부에 대하여」등 남명 관련 논문43편
ㆍ 저술
2007년 『남명의 삶과 그 자취Ⅰ』
2019년 『야계 송희규 종가』
ㆍ 번역
1995년 『교감국역 남명집』(공역)
2011년 『덕천사우연원록』(공역)
2000년 『역주 京山志』
2014년 『역주 石淵文集』
1995년 경북 성주 출생
1981년 영남대학교 국어국문학과 졸업
1983년 한국정신문화연구원 한국학대학원 한문학 전공 문학석사
1988년 고려대학교 대학원 국어국문학과 한문학전공 문학박사
1992~2020년 경상대학교 한문학과 교수
2002~2017년 경상남도 문화재위원
2016~2019년 경상대학교 남명학연구소장
ㆍ 논문
1998년 박사학위논문 「남명학파의 형성과 전개」
1990년 「남명의 민암부에 대하여」등 남명 관련 논문43편
ㆍ 저술
2007년 『남명의 삶과 그 자취Ⅰ』
2019년 『야계 송희규 종가』
ㆍ 번역
1995년 『교감국역 남명집』(공역)
2011년 『덕천사우연원록』(공역)
2000년 『역주 京山志』
2014년 『역주 石淵文集』
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