한국 중세의 사상과 문화(고려사학회연구총서 33)(양장본 Hardcover)
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고려시대의 사상과 문화를 중심으로
한국중세사의 전반적인 흐름을 탐색하다
본 저서는 한국사에서 전형적인 중세라 할 수 있는 고려시대의 사상과 문화를 위주로 하면서 통일신라의 그것과의 접합점을 찾아보는 한편 조선시대의 그것과 어떠한 차이가 있는지 고찰해 보려한 작업의 결과물이다. 연구자들은 고대에서 중세로의 전환에 대해 사회경제적으로 노동 중심에서 토지 중심으로의 전환을 가지고 설명을 많이 해 왔다. 사상과 문화 측면에서 중세의 특징을 정의하는 것은 쉬운 일이 아닌데, 고대와 중세와 근대의 차이는 사상?문화의 대중성 수준, 종교?도덕과 과학기술의 상호간 중요도, 인간성 발현의 수준 등을 기준으로 어느 정도 판단할 수 있으리라 생각한다.
신라는 외세를 끌어들인 것은 비판을 받지만 삼국을 통일해 한국의 정체성과 문화의 뿌리를 만든 것은 부정하기 어렵다. 고려는 후삼국을 통일하고 발해 유민을 많이 받아들여 명실공히 한국의 정체성을 확립하고 문화통합을 달성했고 이러한 문화자산을 일정부분 조선에 넘겨준다. 이렇게 형성된 한국 중세의 사상과 문화에 대해 흐름과 특징을 탐색하는 한편 제대로 규명되지 못한 것에 대해서 조명해 보려 한다.
한국중세사의 전반적인 흐름을 탐색하다
본 저서는 한국사에서 전형적인 중세라 할 수 있는 고려시대의 사상과 문화를 위주로 하면서 통일신라의 그것과의 접합점을 찾아보는 한편 조선시대의 그것과 어떠한 차이가 있는지 고찰해 보려한 작업의 결과물이다. 연구자들은 고대에서 중세로의 전환에 대해 사회경제적으로 노동 중심에서 토지 중심으로의 전환을 가지고 설명을 많이 해 왔다. 사상과 문화 측면에서 중세의 특징을 정의하는 것은 쉬운 일이 아닌데, 고대와 중세와 근대의 차이는 사상?문화의 대중성 수준, 종교?도덕과 과학기술의 상호간 중요도, 인간성 발현의 수준 등을 기준으로 어느 정도 판단할 수 있으리라 생각한다.
신라는 외세를 끌어들인 것은 비판을 받지만 삼국을 통일해 한국의 정체성과 문화의 뿌리를 만든 것은 부정하기 어렵다. 고려는 후삼국을 통일하고 발해 유민을 많이 받아들여 명실공히 한국의 정체성을 확립하고 문화통합을 달성했고 이러한 문화자산을 일정부분 조선에 넘겨준다. 이렇게 형성된 한국 중세의 사상과 문화에 대해 흐름과 특징을 탐색하는 한편 제대로 규명되지 못한 것에 대해서 조명해 보려 한다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
들어가며
제1장 신라와 고려의 문화접점 불국사와 석굴암
머리말
1. 불국사와 동서 쌍탑
2. 석불사의 구도와 특징
3. 신라 불국사와 고려 건축
맺음말
제2장 발연사 진표비문과 무위사 형미비문의 쟁점 규명
머리말
1. 발연사 진표비문의 논점과 규명
2. 무위사 형미비문의 논점과 규명
맺음말
제3장 고려 사상과 문화의 특징
머리말
1. 자존과 공존과 실용
2. 원간섭 이후 정체성 갈등
3. 정통론의 유연성과 변화
4. 사회 개방성과 문화 균형
맺음말
제4장 솜씨와 미와 실용의 고려청자
머리말
1. 고려 자기의 탄생과 청자
2. 고려청자의 독창성과 실용성
맺음말
제5장 보암사 범종과 기평장사
머리말
1. 보암사종과 그 새김글
2. 고려시대 기씨의 동향
3. 기평장사는 기철인가
4. 기평장사는 기홍수인가
맺음말
제6장 고려시대 능성 운주사에 대한 탐색
머리말
1. 운주사 기본자료와 연구경향
2. 운주사 불탑·불상 구역의 사상 배경
3. 운주사 불탑·불상 구역의 건립 주체와 시기
맺음말
제7장 고려시대 문수신앙의 전개
머리말
1. 고려 초중기 문수신앙의 추이
2. 고려말 문수신앙 대두와 일연·지공·혜근
3. 신돈의 신앙성향과 문수신앙
맺음말
제8장 노영 아미타구존도와 금강산보살도 천착
머리말
1. 노영 그림 아미타구존도
2. 노영 그림 금강산보살도
맺음말
제9장 지은원 소장 오백나한도의 비밀 규명
머리말
1. 지은원 오백나한도의 내용
2. 오백나한도에 묘사된 개경과 대각국사
3. 지은원 오백나한도의 제작 시기
맺음말
참고문헌
찾아보기
제1장 신라와 고려의 문화접점 불국사와 석굴암
머리말
1. 불국사와 동서 쌍탑
2. 석불사의 구도와 특징
3. 신라 불국사와 고려 건축
맺음말
제2장 발연사 진표비문과 무위사 형미비문의 쟁점 규명
머리말
1. 발연사 진표비문의 논점과 규명
2. 무위사 형미비문의 논점과 규명
맺음말
제3장 고려 사상과 문화의 특징
머리말
1. 자존과 공존과 실용
2. 원간섭 이후 정체성 갈등
3. 정통론의 유연성과 변화
4. 사회 개방성과 문화 균형
맺음말
제4장 솜씨와 미와 실용의 고려청자
머리말
1. 고려 자기의 탄생과 청자
2. 고려청자의 독창성과 실용성
맺음말
제5장 보암사 범종과 기평장사
머리말
1. 보암사종과 그 새김글
2. 고려시대 기씨의 동향
3. 기평장사는 기철인가
4. 기평장사는 기홍수인가
맺음말
제6장 고려시대 능성 운주사에 대한 탐색
머리말
1. 운주사 기본자료와 연구경향
2. 운주사 불탑·불상 구역의 사상 배경
3. 운주사 불탑·불상 구역의 건립 주체와 시기
맺음말
제7장 고려시대 문수신앙의 전개
머리말
1. 고려 초중기 문수신앙의 추이
2. 고려말 문수신앙 대두와 일연·지공·혜근
3. 신돈의 신앙성향과 문수신앙
맺음말
제8장 노영 아미타구존도와 금강산보살도 천착
머리말
1. 노영 그림 아미타구존도
2. 노영 그림 금강산보살도
맺음말
제9장 지은원 소장 오백나한도의 비밀 규명
머리말
1. 지은원 오백나한도의 내용
2. 오백나한도에 묘사된 개경과 대각국사
3. 지은원 오백나한도의 제작 시기
맺음말
참고문헌
찾아보기
저자
저자
김창현
金昌賢
제주에서 나고 자람.
고려대학교 사학과에서 학사와 석사와 박사 학위를 받음.
성균관대학교와 성신여자대학교와 고려대학교 연구교수를 역임함.
대표적 논저로 「고려 개경의 구조와 그 이념」, 「고려의 여성과 문화」, 「고려후기 정치사」, 「고려 도읍과 동아시아 도읍의 비교연구」 등이 있음.
제주에서 나고 자람.
고려대학교 사학과에서 학사와 석사와 박사 학위를 받음.
성균관대학교와 성신여자대학교와 고려대학교 연구교수를 역임함.
대표적 논저로 「고려 개경의 구조와 그 이념」, 「고려의 여성과 문화」, 「고려후기 정치사」, 「고려 도읍과 동아시아 도읍의 비교연구」 등이 있음.
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