예수: 선포와 독특성(양장본 Hardcover)

우리가 예수에 대해 여전히 궁금해 하는 것들

예수가 선포한 하나님 나라는 미래인가, 현재인가? 우리는 언제 하나님 나라를 경험할 수 있는가? 우리가 사후에 간다고 믿는 '천국'은 하나님 나라와 어떤 관계가 있는가?



예수는 구원을 선포했지만, 동시에 회개를 요청했다. 인간은 자신의 힘으로 회개할 수 있는가? 그렇다면, 구원은 회개의 대가로 주어지는 것인가? 아니면 구원은 오직 은혜로만 가능한가? 그렇다면 은혜를 받지 못한 인간에게 책임을 물을 수 있는가?



예수는 죄인들을 용서했다. 그렇다면 우리 모두가 용서받을 수 있을까? 예수의 선포에서, 용서가 심판보다 우선되는가?



예수는 결단을 요청했다. 인간은 사랑하고, 생명을 구하는 윤리적 결단을 할 수 있는가? 예수는 '따르라' 했다. 인간은 예수를 따를 수 있는가? 인간이 결단할 수 없고, 따를 수 없다면, 그 인간에게 책임을 물을 수 있는가?



예수는 자신의 죽음을 어떻게 생각했는가?



예수의 부활은 역사적 사실인가? 예수의 부활을 역사적으로 논증할 수 있는가?



예수에 대한 연구: '그리스도론' 연구 vs '역사적 예수' 탐구

예수 그리스도에 대한 연구에는 크게 두 가지 길이 있다. 하나는 전통적인 접근으로서의 '그리스도론' 연구이다. 그리스도론의 주제는 성육신, 두 본성, 십자가의 대속적 죽음과 구원, 그리스도의 위격과 삼위일체론의 관계, 부활과 종말 등이다. 그리스도론은 성서주해와 다양한 해석학을 사용하여 각 주제를 성서 전체의 조화 안에서 체계화한다. 그리스도론은 계시와 성서진리가 외부적인 검증에 의지하지 않는 자체적인 진리체계를 갖는다고 믿기 때문에 역사비평방법의 결과를 그대로 수용하지 않는다. 다른 하나는 근대 이후에 활발하게 나타난 '역사적 예수'의 탐구이다. 역사적 예수 탐구는 역사비평방법을 사용하며 예수의 선포, 비유, 말씀, 기적, 행위, 죽음 등 예수의 공생애를 집중적으로 다룬다. 그러나 예수의 신성이나 삼위일체론과의 관계, 부활과 같은 초월적 주제들은 거의 다루지 않는다.



〈예수: 선포와 독특성〉에서의 예수 연구: 그리스도론과 역사적 예수의 접목

그리스도론과 역사적 예수의 탐구는 각기 다른 주제를 가지고 있고, 서로 다른 방법론을 사용하기 때문에 오랫동안 고유의 영역을 구축하며 각자의 길을 걸어왔다. 사실 그동안 그리스도론으로 대변되는 '신앙의 그리스도'와 역사적 예수로 대변되는 '인간 예수'는 물과 기름처럼 섞일 수 없는 영역으로 여겨지기도 했다. 그러나 이 책에서 저자는 양자를 모두 중시하며 둘의 접목을 시도한다. 역사적 예수가 그리스도론을 대체할 수는 없지만 역사적 예수에 대한 연구를 배제할 경우 그리스도론은 추상적이고 공허한 것이 되기 때문이다. 따라서 그리스도론은 반드시 역사적 예수에 근거해야 한다. 그렇다면, 이 둘이 만날 수 있는 접점은 어디일까? 이 책은 그 연결고리를 찾아낸다.



연결고리

'왜 사람들은 오직 예수에게만 그리스도라는 고백을 했을까?' 이 질문에 대한 답은 누구와도 구별되는 예수의 '독특성'에서 찾을 수 있다. 저자는 바로 이 독특성이 역사적 예수와 신앙의 그리스도가 만날 수 있는 연결고리라고 주장한다. 역사적 예수 탐구가 예수의 선포, 가르침, 비유, 말씀, 기적, 활동, 죽음 등을 통해 밝혀낸 핵심 내용(예수의 독특성)과 예수에 관한 우리의 신앙고백 사이에 연속성이 존재한다는 것이다. 그래서 이 책은 역사비평방법을 사용하여 예수의 독특성을 찾아내고, 이를 바탕으로 우리 시대 사람들이 이해할 수 있도록 그리스도론을 새롭게 조명한다.



과거의 교리 속에 갇힌 그리스도론은 생명이 없다!

그리스도론은 '예수는 누구인가?'라는 질문에서 시작됐다. 예수가 누구인지에 대한 체계적이고 학문적인 진술이 바로 그리스도론인 것이다. 이 진술은 시대마다 달라질 수밖에 없고, 또 달라져야 한다. 시대가 달라지면 사용하는 언어와 사고하는 방법이 달라지기 때문이다. 그렇다면 2018년을 살아가는 그리스도인들은 '예수는 누구인가?'라는 질문에 어떻게 답해야 할까? 우리에게는 이 시대가 동의하고 받아들일 수 있는 그리스도론에 대한 새로운 이론적 체계를 세울 필요가 있다. 분명한 것은 과거에 고백되고 제정된 낡은 그리스도론으로는 한계가 있다는 것이다. 이 문제를 해결하기 위해 이 책은 역사적 예수와 신앙의 그리스도와의 연결을 시도한다.



교리에 갇힌 그리스도론에 과감하게 문제제기를 한 역사적 예수 탐구는 교회와 갈등을 빚기도 했으나 그 연구 결과를 외면할 수 없는 상황에 이르렀다. 저자는 이 책을 통해 역사비평방법으로도 예수의 가르침을 알 수 있고, 그 말씀의 역사성을 입증할 수 있음을 증명한다. 이 책을 통해 독자들은 교리 속에 갇힌 그리스도가 아니라 역사적으로 생생하게 살아 있는 새로운 '신앙의 그리스도'를 만나게 될 것이다.



◑ 이 책의 특징

→ 평생 그리스도론을 강의해온 김동건 교수의 회심의 역작!

→ 예수 연구에 관한 최신 연구동향 총망라하여 세밀하게 분석

→ 역사적 예수에 대해 가장 학술적으로, 가장 철저하게 접근

→ 예수의 선포, 말씀, 비유, 가르침, 삶, 죽음, 부활에 대한 모든 궁금증 해소

→ 학술적인 내용이지만 누구나 이해할 수 있도록 알기 쉽게 집필

→ 21세기의 언어와 사고에 맞는 '새로운 그리스도론' 제시

Ⅰ부_ 역사 속으로



제1장 예수의 출생에서 공생애 시작까지 ㆍ 21

1. 출생과 유아기 ㆍ 22

2. 나사렛과 성장기 ㆍ 26

3. 공생애의 시작 ㆍ 38

1) 세례 요한의 활동과 선포 ㆍ 38

2) 예수와 세례 요한의 연관성 ㆍ 41

3) 예수의 수세와 오실 자 ㆍ 45



Ⅱ부_ 예수의 선포



제2장 하나님 나라 ㆍ 57

1. 하나님 나라의 시간성 ㆍ 60

1) 시간성에 대한 논의와 쟁점 ㆍ 60

2) 시간성 재고찰 ㆍ 72

2. 의외의 나라 ㆍ 88

3. 은혜와 선물 ㆍ 92

4. 개방된 나라 ㆍ 100

5. 먹고 마시는 나라 ㆍ 108



제3장 구원과 회개 ㆍ 111

1. 구원의 선포 ㆍ 113

1) 심판과 구원 ㆍ 113

2) 죄와 구원 ㆍ 124

3) 용서와 구원 ㆍ 132

2. 회개와 구원 ㆍ 144

1) 회개 ㆍ 144

2) 회개와 구원의 관계 ㆍ 149

3. 구원과 회개의 공동체 ㆍ 158

1) 회개 요청의 범위 ㆍ 158

2) 회개의 개인적 차원과 공적 차원 ㆍ 167

3) 구원과 회개의 공동체 ㆍ 175



Ⅲ부_ 예수의 삶과 예수운동



제4장 예수의 삶 : 기적, 개방식사, 어울림 ㆍ 183

1. 기적 ㆍ 185

1) 기적의 역사성 ㆍ 185

2) 예수의 기적과 다른 기적들 ㆍ 206

3) 기적의 의미 ㆍ 214

4) 기적과 예수운동 ㆍ 225

2. 개방식사 ㆍ 228

1) 열린 식탁 ㆍ 228

2) 용서와 화해 ㆍ 231

3. 어울림 ㆍ 237

1) 하찮은 자들의 축제 ㆍ 237

2) 편파적 예수? ㆍ 243



Ⅳ부_ 예수의 가르침과 윤리



제5장 예수의 가르침 ㆍ 251

1. 율법 ㆍ 252

1) 예수와 율법 ㆍ 252

2) 하나님의 뜻 vs 할라카 ㆍ 259

2. 생명과 죽음 ㆍ 263

1) 생명은 모든 것 ㆍ 263

2) 생명인가, 죽음인가? ㆍ 271

3) 구원관의 충돌 ㆍ 274

3. 율법의 사회적 성격 ㆍ 278

1) 분노의 칼날 ㆍ 278

2) 공적(公的) 분노 ㆍ 281

3) 분노와 사랑 ㆍ 288



제6장 예수의 윤리 ㆍ 293

1. 예수의 윤리의 성격 ㆍ 295

1) 윤리적 말씀과 종말론적 말씀의 관계 ㆍ 295

2) 실천윤리 ㆍ 301

3) 윤리와 구원 ㆍ 305

2. 부름 ㆍ 309

1) 단호한 요청, 전적인 순종 ㆍ 309

2) 누구에게? ㆍ 311

3. 따름 ㆍ 314

1) 제3의 길은 없다 ㆍ 314

2) 결단의 보상은 있는가? ㆍ 318

3) 결단은 가능한가? ㆍ 325

4. 제자도와 새로운 공동체 ㆍ 332

1) 제자의 정체성 ㆍ 332

2) 새로운 공동체 ㆍ 334



Ⅴ부_ 죽음과 부활



제7장 처형과 예수 자신의 죽음 이해 ㆍ 343

1. 처형과 죽음 ㆍ 344

1) 예루살렘으로 ㆍ 345

2) 성전정화 ㆍ 347

3) 마지막 식사 ㆍ 352

4) 체포와 심문 ㆍ 355

5) 체포와 처형에 관계된 자들 ㆍ 365

6) 처형과 매장 ㆍ 375

2. 예수 자신의 죽음 이해 ㆍ 378

1) 왜 예루살렘으로? ㆍ 379

2) 죽음을 예상했나? ㆍ 383

3) 죽음의 의미는? ㆍ 387



제8장 부활 ㆍ 399

1. 개요 ㆍ 400

1) 주제의 난해성 ㆍ 400

2) 역사적 사실이어야 하는가? ㆍ 404

2. 부활의 역사성 ㆍ 409

1) 부활전승 ㆍ 409

2) 부정적 입장 ㆍ 411

3) 긍정적 입장 ㆍ 421

3. 부활의 역사성에 대한 재고 ㆍ 428

1) 부활의 성격과 접근방법 ㆍ 428

2) 합리성과 일반화의 오류 ㆍ 431

3) 부활의 정황 ㆍ 442

4) 부활의 현재성 ㆍ 450



Ⅵ부_ 예수 그리스도



제9장 예수의 독특성과 그리스도론 ㆍ 457

1. 메시아? ㆍ 458

1) 메시아적 칭호들 ㆍ 458

2) 결론 ㆍ 472

2. 예수의 독특성 ㆍ 477

1) 독특성, 칭호, 전권 ㆍ 477

2) 공생애에 나타난 독특성 ㆍ 480

3) 결론 ㆍ 494

3. 역사적 예수의 탐구와 그리스도론의 태동 ㆍ 497

1) 역사적 예수의 탐구의 한계와 필요성 ㆍ 497

2) 그리스도론의 시작 ㆍ 501



참고 도서 ㆍ 505

성구 찾아보기 ㆍ 527

인명 찾아보기 ㆍ 538

주제 찾아보기 ㆍ 542

김동건 저자 김동건은 김동건영남대학교를 졸업하고(B. A.) 장로회신학대학교에서 신학공부를 시작했다.

(M. Div.) 영국 에든버러대학교(University of Edinburgh)에서 석사과정을 마쳤고(Th. M.), 에든버러대학교에서 현대그리스도론으로 박사학위를 받았다.(Ph. D.) 현재 영남신학대학교에서 교수로 재직 중이다.

그는 그리스도론, 현대신학, 신학의 미래, 신앙과 역사, 성령론 등에 관심을 가지고 있다. 또한 역사 속에서 신학과 교회의 역할이 무엇인지에 대해 고심하며, 한국교회를 새롭게 할 대안 제시를 평생의 과제로 여긴다.

특히 좋은 제자를 양성해 하나님의 나라를 위해 기여하는 것이 그의 꿈이다. 지금은 아신신학연구소(http://astsi.org)를 중심으로 '성경 중심', '예언자적 정신', '개혁신학'이라는 세 가지 지표를 가지고 새로운 신학운동을 전개하고 있다.

짓거나 펴낸 책으로는 〈김동건의 신학이야기: 모든 사람에게〉, 〈현대인을 위한 신학강의: 12개의 주제〉, 〈현대신학의 흐름: 계시와 응답〉(I), 〈신학이 있는 묵상〉 시리즈, 〈빛, 색 깔, 공기: 우리가 죽음을 대할 때〉, Jesus: From Bultmann to the Third World, 〈신학이란 무엇인가〉, 〈21세기 신학의 과제〉, 〈신학의 전망: 21세기를 맞으며〉, 〈루터를 생각하며: 루터와 시대정신〉 등이 있고, 옮긴 책으로는 〈신학과 정치〉, 〈자연신학〉, 〈복음서와 예수〉, 〈이사야〉 등이 있다.