삶을 변화시키는 변형화 기독교교육

'기독교교육' 하면 종종 주일학교, 교회학교, 성경공부, 수련회 등을 위한 이론이나 실천으로 오해하는 경우가 있다. 이런 주제들은 사실 '기독교교육 실천'이라는 분야에 해당한다. 실제 기독교교육은 그 속에 신학, 철학, 심리학, 사회학, 인간학, 역사, 현장론, 커리큘럼 이론 등 다양한 하위 분야를 담은 폭넓은 분야이다. 제임스 파울러(James Fowler)와 더불어 기독교교육의 양대 산맥이라 일컬어지는 제임스 로더(James Loder)의 기독교교육론을 보면 그러한 성격이 더욱 잘 드러난다.
이 책의 저자들은 금광을 탐색하다 금맥을 찾은 것처럼 제임스 로더라는 금광과 금맥에 빠져들었다. 기독교교육 이론 및 실천의 계보를 크게 '회심/양육', '변형화/사회화'라는 양대 축으로 양분한다면 제임스 파울러는 후자를, 제임스 로더는 전자를 대표하는 학자이다. 제임스 파울러에 대한 연구는 심도 있게 수행되어 온 반면에, 제임스 로더에 대한 연구가 국내에서는 '변형의 논리'와 '4차원적 현실 인식' 외에는 심도 있는 연구가 부족하였다. 저자들은 상대적으로 연구가 부족한 로더의 기독교교육론에 주목하여 로더의 교육론이 우리가 살아가는 이 시대에 여전히 깊은 통찰과 새 희망의 빛을 제시해주고 있음을 발견하였다.

'변형화 기독교교육'은 다른 무엇이 아닌 삶을 변화시키는 교육이다. 변형화 기독교교육은 하나님?인간?세상의 유기적 관계 속에서 자신 및 공동체의 통전적 변화를 가능케 한다. 영원한 교사이신 그리스도와 내적 교사이신 성령을 통해 인간 내면이 완전히 변화되어 하나님의 형상을 회복함으로 개인뿐 아니라 공동체 모두가 새롭고 풍성한 삶을 영위하도록 이끌어주는 것이다. 로더의 교육론은 학문 분야뿐 아니라 교회현장, 교육현장에서도 빛을 발하고, 치유하고 변형시키는 힘이 있다. 이 책에서는 실제 교회교육 및 학교교육 현장에서 그 효과가 입증된 변형화 교육론의 실제를 구체적으로 제시하고 있다.

제1장에서는 변형화 기독교교육론의 토대를 만든 로더의 변형화, 역동적 통합, '질적 변증법'(qualitative dialectic)에 대해 성찰한다. 이는 인간과 하나님에 대한 인식을 여러 학문의 렌즈로 조명함으로써 변형화 기독교교육론을 보다 넓은 관점에서 바라보고자 하는 것이다.
제2장과 제3장에서는 변형화 기독교교육의 신관과 인간관을 고찰한다. 인간은 유한하면서도 무한함을 지닌 이중성을 지닌 존재이며, 그리스도에 대한 믿음을 통해 '신앙의 도약'(leap of faith)을 이루는 존재이다. 인간의 '유한성'은 인간발달의 궤적을 따라 '교육'의 영역으로 인도되며, '영원성'을 가진 인간의 특성을 따라 변형의 논리에 기초한 '기독교교육'으로 안내된다.
제4장은 변형화 기독교교육이 단순히 지식 추구 및 발달단계의 완성을 넘어 인간의 구원을 향한 통로가 될 수 있음을 보여준다. 인간의 변형이 어떻게 성화와 연결되고, 절망과 죽음이 희망과 생명으로 변형되며, 변형화 교육이 참된 치유와 회복, 통합을 향해 나아가도록 한다는 점을 보여준다.
제5장과 6장은 기독교교육 현장 속에서 변형화 교육론을 통한 자기이해 및 삶의 변환을 위한 실천과 함께 기독교교육적 성찰을 시도한다. 제5장에서는 변형화 기독교교육의 이론적 성찰을 완성하고 논리적 틀거리를 제시하며, 제6장에서는 구체적 실천 및 적용을 제시함으로써 변형화 기독교교육의 타당성과 효율성을 입증하였다. 특히 이 책은 인생 전체를 한평생 이론의 관점에서 바라보며 통전적으로 고찰한다.

특히 주목할 부분은 제6장으로서 45세 이상의 성인 남녀 5명이 실제 이 프로그램에 참여해 12주간 동안 시도한 질적 연구를 구체적으로 서술하고 있다. 총 3단계로 구성된 변형화 기독교교육은 "1주: 인식 다지기, 2-5주: 개인 세우기, 6-9주: 공동체 세우기, 10-12주: 영성 세우기" 목표 아래 영아기부터 노년기까지 인간의 8가지 발달단계에 따라 "성찰적 갈등 → 탐색 → 구조화와 통찰 → 에너지 방출과 해방 → 이해와 검증"을 거쳐 인생 전체를 통전적으로 고찰하고 있다. 특히 같은 박사과정에 있는 남학생을 죽여버리고 싶을 만큼 극도의 폭력성을 지니고 있던 헬렌이 예수 그리스도의 음성을 듣고 어떻게 질적인 변화를 경험하게 되었는지를 같이 살피고 있다.

이 프로그램은 참된 기독교교육이란 그리스도의 대속과 희생의 의미를 발견하는 것임을 깨닫게 해준다. 십자가의 의미를 발견한 사람은 자신에 대한 분명한 신앙적 정체감을 확립한다. 주님을 따르는 제자로서 내 삶의 이유와 목적이 나를 위해 희생해주신 주님 사랑에 보답하는 것이며, 그리고 그 사랑을 전하며 실천하는 것임을 안다.

개인?공동체?영성이 유기적으로 밀접한 관련 속에서 함께 하나님의 의를 이루어가도록 하는 이 변형화 기독교교육을 통해 우리 모든 그리스도인이 교회와 사회의 건강한 구성원이 되며, 그리스도를 머리로 하는 교회를 통해 자신과 사회를 개혁해나감으로써 하나님 나라를 확장해나가게 되기를 기대한다.

서문
프롤로그

◆ 제1장 제임스 로더와 변형화 역동성

1. 로더와 변형화
2. 종합을 넘어선 역동적 통합
3. 질적 변증법과 창조적 긴장

◆ 제2장 변형화 기독교교육의 하나님 이해

1. 기독교교육 인식론
- 1) 계층질서의 불가피성 및 창조주 의존성
- 2) 기독교교육을 위한 인식론
- 3) 질적 변증법 및 관계적 인식론

2. 삼위일체론과 페리코레시스
- 1) 삼위일체론과 페리코레시스
- 2) 기독론과 페리코레시스
- 3) 기독론과 페리코레시스의 상관성 및 차이점

3. 기독론, 페리코레시스, 코이노니아 교육
- 1) 기독론과 기독교교육
- 2) 페리코레시스적 코이노니아 교육
- 3) 도약과 코이노니아 교육

◆ 제3장 변형화 기독교교육의 인간 이해

1. 인간 이해
- 1) 인간의 영과 하나님의 영
- 2) 체험과 확신
- 3) 변형의 논리와 기독교교육

2. 양육과 변형

3. 신학적 인간발달론
- 1) 영아기(0.1.5세): 육체의 탄생과 '부정'의 경험
- 2) 유아기(1.5.3세): 영적 탄생을 위한 '준비'
- 3) 유치기(오이디푸스기, 3.5세): 영적 탄생을 위한 '출발'
- 4) 학령기(5.12세): 영적 탄생을 위한 '발돋움'
- 5) 청소년기(12.20세): 영적 해방을 위한 '진통'
- 6) 청년기(20.45세): 영적 해방을 위한 '탐구'
- 7) 중년기(45.70세): 영적 해방을 위한 '성숙'
- 8) 노년기(70세 이상): 영적 해방의 '완성'

◆ 제4장 변형화 기독교교육의 구원관

1. 구원관
- 1) 변형과 기독교교육
- 2) 성화와 기독교교육
- 3) 기독교교육의 지향: 유한과 무한의 유기적 연결

2. 변형화 기독교교육의 인간발달론
- 1) 에릭슨의 8단계 이론에 대한 재고찰
- 2) 프로이드와 키에르케고르의 변증법적 대화
- 3) 관계적 연합

◆ 제5장 삶을 변화시키는 변형화 기독교교육: 이론적 접근

1. 삶을 변화시키는 변형화 기독교교육의 준비
- 1) 변형화 기독교교육의 목표
- 2) 변형화 기독교교육과 갈등
- 3) 변형화 기독교교육을 위한 질적 연구

2. 인생의 각 단계에 나타나는 변형의 역동성
- 1) 개인-공동체-영성 세우기와 자아-사회-하나님 나라 구현의 역동성
- 2) 시간성(Chronos)과 영원성(Kairos)의 양 차원과 발달과업
- 3) 생애주기 및 발달과업에 기초한 변형

◆ 제6장 삶을 변화시키는 변형화 기독교교육: 실천 및 적용

1. 인식 다지기 및 개인 세우기: 1-5주차
- 1) 1주차: 인식 다지기
- 2) 2주차: 영아기 주제 . "기본 신뢰: 새로운 생명의 출현"
- 3) 3주차: 유아기 주제 . "자율성: 조절력과 자율성의 획득"
- 4) 4주차: 유치기(오이디푸스기) 주제 . "주도성: 나는 불결하지 않습니다."
- 5) 5주차: 개인 세우기. 무의식의 대면

2 공동체 세우기: 6-9주차
- 1) 6주차: 학령기 주제 . "근면성: 자립과 소명의 발견"
- 2) 7주차: 청소년기 주제 . "자아정체성: 나는 누구입니까?"
- 3) 8주차: 청년기 주제 . "친밀감: 당신은 누구입니까?"
- 4) 9주차: 공동체 세우기. 의식 및 의지의 훈련

3. 영성 세우기: 10-12주차
- 1) 10주차: 중년기 주제 . "생산성: 삶과 죽음을 넘어"
- 2) 11주차: 노년기 주제 . "자아 통합: 죽음은 변형의 통로"
- 3) 12주차: 영성 세우기. 의식과 무의식의 초월

에필로그
참고문헌

이규민 고려대학교에서 영문학(B.A.), 장로회신학대학교 신학대학원(M.Div.) 및 프린스턴신학대학원에서 목회상담학(Th.M.)을 공부하고 프린스턴신학대학원에서 기독교교육과 심리 및 영성으로 박사학위(Ph.D.)를 받았다. 지난 27년간 발달심리, 성격심리, 치유-회복-성장을 주제로 기독교교육과 상담 강의를 해왔다. 장로회신학대학교 기독교교육학 교수로서 한국가정문화상담협회 운영이사 및 수련감독, 한국기독교상담심리학회 부회장 및 수련감독을 맡고 있다. 장로회신학대학교 대학원장, 한국기독교교육학회 회장, 한국기독교공동학회 사무총장, 한국에니어그램협회 회장을 역임하였다. 지은 책으로는 『포스트모던 시대의 통전적 기독교교육』, 『죽음 교양 수업』(공저), 『교사 영성교육』 등이 있고, 옮긴 책으로는 『통전적 구원을 위한 기독교교육론: 변형과 해방을 위한 교육과 예배의 만남』, 『기독교교육과 영성: '참된 영성' 회복을 위한 기독교교육』, 『이야기를 통한 기독교교육』, 『성령의 관계적 논리와 기독교교육 인식론: 신학과 과학의 대화』, 『에니어그램 9 리더십』(공역) 등이 있으며 그 외 다수의 논문이 있다.