중국인 철학자 공자 서문(문명텍스트 47)(양장본 Hardcover)
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서양이 처음으로 공자를 만난 자리
『중국인 철학자 공자 서문』은 1687년 파리에서 간행된 『중국인 철학자 공자(Confucius Sinarum Philosophus)』의 서문을 우리말로 옮기고 라틴어 정본과 함께 주해한 책이다. 이 서문은 시칠리아 출신의 예수회 선교사 프로스페로 인토르체타(1625~1696)가 필리프 쿠플레를 비롯한 동료들과 함께 완성한 『사서(四書)』 라틴어 번역의 길잡이 글로, 서양이 공자와 유학을 처음으로 본격적으로 마주한 문헌이자 서양 중국학의 출발점으로 꼽힌다. 인토르체타는 어떤 책들이 중국의 고전이고 그 주해의 전통은 무엇인지, 신유학과 『역경』의 우주론을 어떻게 읽어야 하는지를 유럽 독자의 눈높이에서 풀어내는 한편, 동양의 학문과 사상과 종교를 서양 철학과 그리스도교의 관점에서 문명사적으로 평가한다. 그런 점에서 이 책은 17세기 동서 문헌 교류의 현장을 생생히 보여 주는 동시에, 낯선 문명을 자기 언어로 번역해 소개하려 한 이들이 취한 전략과 그 한계를 함께 드러낸다. 서울대학교 인문학연구원의 안재원 교수는 파리 국립도서관 필사본(Par. Lat. 6277)까지 거슬러 올라가 라틴어 원문을 확정하고, 촘촘한 번역과 주해로 이 문헌이 놓인 문명사적 맥락을 복원해 냈다.
『중국인 철학자 공자 서문』은 1687년 파리에서 간행된 『중국인 철학자 공자(Confucius Sinarum Philosophus)』의 서문을 우리말로 옮기고 라틴어 정본과 함께 주해한 책이다. 이 서문은 시칠리아 출신의 예수회 선교사 프로스페로 인토르체타(1625~1696)가 필리프 쿠플레를 비롯한 동료들과 함께 완성한 『사서(四書)』 라틴어 번역의 길잡이 글로, 서양이 공자와 유학을 처음으로 본격적으로 마주한 문헌이자 서양 중국학의 출발점으로 꼽힌다. 인토르체타는 어떤 책들이 중국의 고전이고 그 주해의 전통은 무엇인지, 신유학과 『역경』의 우주론을 어떻게 읽어야 하는지를 유럽 독자의 눈높이에서 풀어내는 한편, 동양의 학문과 사상과 종교를 서양 철학과 그리스도교의 관점에서 문명사적으로 평가한다. 그런 점에서 이 책은 17세기 동서 문헌 교류의 현장을 생생히 보여 주는 동시에, 낯선 문명을 자기 언어로 번역해 소개하려 한 이들이 취한 전략과 그 한계를 함께 드러낸다. 서울대학교 인문학연구원의 안재원 교수는 파리 국립도서관 필사본(Par. Lat. 6277)까지 거슬러 올라가 라틴어 원문을 확정하고, 촘촘한 번역과 주해로 이 문헌이 놓인 문명사적 맥락을 복원해 냈다.
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출판사 리뷰
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목차
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머리말
해제 | 『중국인 철학자 공자 서문』에 대하여
일러두기
인토르체타의 중국인 철학자 공자 서문
중국과 극동의 다른 지역으로 전교를 희망하는 지원자들에게 [보내는 편지]
저술 동기와 목표, 또한 중국의 책들, 주석가들, 분파들과 중국인들이 성리(natura, 性理)라 부르는 철학에 대한 서론
제1장 어떤 책들이 고전들이고 최고의 권위를 가지고 있는가?
제2장 고전 주해가들에 대해서
제5장 유학자들, 혹은 엄밀한 의미에서 철학자들에 대해서, 저 기초 혹은 원리를 세움에 있어서 옛날의 주석가들이 행한 것과 현대의 주석가들이 행한 것에 대하여
제6장 신유학파들은 어디 원천에서 새로운 철학을 길어 오는가?
제8장이나 제9장 혹은 제7장? 앞에서 말한 64괘의 한 예시가 제시되었다.
제8장 열다섯 괘들에 대한 해설
참고문헌
찾아보기
해제 | 『중국인 철학자 공자 서문』에 대하여
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인토르체타의 중국인 철학자 공자 서문
중국과 극동의 다른 지역으로 전교를 희망하는 지원자들에게 [보내는 편지]
저술 동기와 목표, 또한 중국의 책들, 주석가들, 분파들과 중국인들이 성리(natura, 性理)라 부르는 철학에 대한 서론
제1장 어떤 책들이 고전들이고 최고의 권위를 가지고 있는가?
제2장 고전 주해가들에 대해서
제5장 유학자들, 혹은 엄밀한 의미에서 철학자들에 대해서, 저 기초 혹은 원리를 세움에 있어서 옛날의 주석가들이 행한 것과 현대의 주석가들이 행한 것에 대하여
제6장 신유학파들은 어디 원천에서 새로운 철학을 길어 오는가?
제8장이나 제9장 혹은 제7장? 앞에서 말한 64괘의 한 예시가 제시되었다.
제8장 열다섯 괘들에 대한 해설
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저자
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프로스페로 인토르체타 (Prospero Intorcetta)
인토르체타는 1625년 8월 28일 시칠리아의 피아자 아르메리나에서 태어났다. 1696년 10월 3일 중국 항주에서 사망했다. 1642년 12월 31일에 예수회에 입회했고, 1654년 시칠리아의 메시나에서 사제 서품을 받았다. 1657년 쿠플레와 함께 중국으로 출발해 1659년에 도착했고, 중국 강서성 구강 지역에서 전교 활동을 했다. 쿠플레가 1687년에 파리에서 출판한 『중국인 철학자 공자』의 핵심적인 저자이다. 그 원고는 필사본 Par. Lat. 6277에 전해진다. 소위 서양의 중국학을 시작한 인문학자이기도 하다.
인토르체타는 1625년 8월 28일 시칠리아의 피아자 아르메리나에서 태어났다. 1696년 10월 3일 중국 항주에서 사망했다. 1642년 12월 31일에 예수회에 입회했고, 1654년 시칠리아의 메시나에서 사제 서품을 받았다. 1657년 쿠플레와 함께 중국으로 출발해 1659년에 도착했고, 중국 강서성 구강 지역에서 전교 활동을 했다. 쿠플레가 1687년에 파리에서 출판한 『중국인 철학자 공자』의 핵심적인 저자이다. 그 원고는 필사본 Par. Lat. 6277에 전해진다. 소위 서양의 중국학을 시작한 인문학자이기도 하다.
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