프랑스 역사학자의 한반도 여행기 코리아에서 스코틀랜드 여성 화가의 눈으로 본 한국의 일상(그들이 본 우리 21)(양장본 Hardcover)

이 책에 실린 두 편의 글은 대한제국 시기 한반도를 직접 겪은 두 외국인의 시선을 보여준다. 저자들이 글을 쓴 시기는 비슷하지만 각자의 시선은 독특하다. 한 명은 프랑스 명문 귀족 출신의 남성 역사학자, 또 한 명은 스코틀랜드 출신의 여성 화가이기 때문이다.



"길고 오랜 잠에 빠져 있는 도시는 마치 거대한 장기판처럼 보였다.

그 장기판 위에서 지금, 태평양의 헤게모니 문제를 결정적으로 매듭짓게 될지도 모를

최후의 승부가 벌어지고 있는 것이다." _장 드 팡주



『프랑스 역사학자의 한반도 여행기 코리아에서』는 젊은 역사학자 장 드 팡주의 기록이다. 그는 일본을 거쳐 제물포를 통해 서울에 들어왔다가 금강산과 원산을 여행하고 다시 서울로 돌아온 자신의 여정을 글과 사진으로 기록했다. 1902년경으로 추정되는 이 여행의 시기는 확실치 않지만, 여행을 전후해 저자가 한국에 대해 꽤 많은 공부를 했으리라는 점만은 분명해 보인다. 예컨대 엄격한 신분제와 과거제도의 허점, 상인조합과 보부상의 폐단, 당시 한반도에 진출해 있던 외국인들의 실태 등에 관한 지식과 통찰은 짧은 기간의 여행을 통해서는 결코 획득할 수 없는 것들이기 때문이다. 기행문 형식을 띠고 있지만 학자로서의 날카로운 비판과 깊이 있는 고찰이 엿보이는 글이다.



"한국 외에 내가 지금까지 방문했던 어떤 나라도

다시 그곳에 가 보았으면 하는 열망과 아쉬움으로 떠나온 곳은 없었다." _콘스탄스 테일러



『스코틀랜드 여성 화가의 눈으로 본 한국의 일상』은 여성 화가 콘스탄스 테일러의 기록이다. 역사적 가치뿐만 아니라 여성 화가의 감수성까지 담고 있는 이 책은 여타의 사료 등에서 찾아보기 어려운 여성과 하인들의 생활, 결혼 및 장례 문화, 인사 예절, 명절 모습, 복식과 가마, 신발과 갓의 모양에 이르기까지 한국의 일상적인 모습을 아주 섬세하게 그려내고 있다. 저자가 외국인으로서 겪은 서울 생활, 송도와 평양 여행, 황제 알현 등에 대해 이야기할 때는 마치 소설을 읽는 듯한 즐거움마저 느낄 수 있다. 직접 찍은 사진들과 귀한 컬러 그림 다섯 점을 포함한 다양한 스케치가 수록되어 있다.



-책속으로 추가-

혼인하면 소년은 곧 남성의 온갖 위세와 거드름을 체득한다. 머리에는 상투를 틀어 올려 신분을 나타내고, 난생 처음 갓을 쓸 자격을 얻는다. 그는 아명을 버리고 새로 지은 이름으로 불린다. 불행하게도 가난해서 결혼을 할 수 없는 사람들은 평생 사회적으로 어린아이에 머물러 있게 된다. 그들은 남자들의 모임과 회의에서 명실상부한 역할을 할 수 없으며, 어쩔 수 없이 열두 살짜리 토실토실한 어린 신랑에게 양보해야 한다.

_158쪽



한국인들은 자식을 아끼고 사랑한다. 그래서 한국에는 거친 자연 환경 속에 그대로 두어 여자 아이를 없애는 중국의 관습을 찾아 볼 수 없다. 물론 아들을 원하는 정도가 더 심하기는 한데, 아들이 없는 사람은 입양을 하기도 한다. 이것은 그가 죽은 다음에 합당하게 제사를 받기 위해서다. 한국의 인구 증가율은 비교적 느리다. 이것은 유아 사망이 대단히 많기 때문이다. 그것은 천연두라는 가혹한 질병으로 인한 것인데, 아버지가 자식 수를 말할 때 천연두를 무사히 이겨낸 자식들만 셈할 정도로 사람들이 무서워한다.

_161쪽



한복의 두드러진 특징은 아래쪽으로 넓게 퍼지는 모양이다. 그래서 먼저 이등변 삼각형을 스케치하기만 해도 한국 사람의 그림이 간단하게 완성된다! 이렇게 보면 한복은 형태상 뭔가 부족한 부분이 있는 것으로 짐작될 수 있다. 그럼에도 불구하고 양반, 즉 한국 신사의 의상에는 돋보이는 매력이 있다. 여름에는 흰 면 소재의 평범한 윗도리와 바지에 항라 소재의 덧옷 몇 가지를 입는다. 대단히 고운 빛깔의 덧옷이 있는데, 엷은 초록색 위에 밝은 청색을 겹쳐 입거나, 산호색 위에 담황색이 겹쳐진 빛깔은 단연 보기가 좋다. 옷에 달린 조그마한 장식들, 허리에 옷을 고정시키는 비단실, 옷을 여미는 호박단추, 호박과 산호로 장식한 갓끈, 예쁘게 수놓은 당혜 등 이런 장신구들은 의상에 색다른 개성을 더해준다.

_166쪽



낮은 계층에 속하는 두 부류의 사람들은 대체로 흰옷을 입는다. 하인들은 짧은 저고리와 바지만으로 족하며, 농부와 상인들은 육체노동을 할 때를 제외하고는 반드시 흰색의 긴 도포를 갖추어 입는 것이 예의다. 도포는 조각조각 뜯어서 세탁해야 하며, 나중에 솔기를 꿰매는 것이 아니라 풀로 이어 붙인다. 자세히 보면 도포에서 은은한 광택이 나는데, 그것은 옷을 펴서 나무토막을 굴리고 방망이로 두들겨 생긴 것이다. 고요한 저녁이면 방망이 두드리는 소리가 서울 도성 곳곳에서 뚜렷이 들린다.

한복에는 주머니가 달려 있지 않아서 사람들은 허리에 작은 비단 주머니를 길게 매달아 달고 다닌다. 남자들은 담뱃대를 등 뒤에 대통이 보이도록 꽂아두고서 사용한다. 둥그런 수정(돌) 안경이나 색 안경을 착용하면 어르신들의 의상은 완성된다. 모직 소재의 옷은 아직 한국에는 없다.

_167~168쪽

발간사



프랑스 역사학자의 한반도 여행기 코리아에서

1장 서울

2장 서울에서 장산까지 : 금강산

3장 코리아의 외국인들

옮긴이의 글

옮긴이 주



스코틀랜드 여성 화가의 눈으로 본 한국의 일상

머리글

1장 한국의 가정 : 서울에서

2장 서울 묘사

3장 아침 산책

4장 한국의 외교

5장 역사 : 한국의 고대 왕국

6장 한국 기독교의 역사

7장 황제

8장 황제 알현

9장 한국인

10장 복장

11장 사회 계층

12장 관습과 예식

13장 신앙과 미신

14장 황제 행차

15장 송도 인삼

16장 장거리 평양 여행

옮긴이의 글

옮긴이 주

장 드 팡주 저자 장 드 팡주 JEAN DE PANGE는 프랑스 로렌 지방의 명문 귀족 집안에서 태어난 역사학자이자 저술가이다. 파리에서 문학과 법학을 공부했고, 1903년에 국립고문서학교에서 박사 학위를 받았다.