왜 우리에게 기독교가 필요한가
100년의 지혜, 노 철학자가 말하는 기독교
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요즘 인류에게 희망이 있는가?
기독교가 그 희망이 되어야 한다.
김형석 교수에게 기독교가 가야 할 길을 배우다
기독교는 사회가 묻는 질문에 답이 될 수 있는가
한때 기독교는 사회에 답을 주었다. 기독교가 들어간 국가에서는 어김 없이 회개와 계몽이 일어났다. 의식 수준의 변화는 물론 사회 전반에 걸친 변화와 발전이 있었다.
우리나라를 비롯 기독교가 들어간 나라의 사회지도층 인물 중에는 많은 그리스도인이 있었고, 그들은 종교가 없는 이들에게도 존경을 받을 만한 인품과 행실을 갖춘 분들이었다.
그런데 어느 때부터인가 사회가 기독교를 걱정하는 시대가 되어 버렸다. 기독교 지도자들조차 일반인들도 저지르지 않는 죄를 범하는 수준으로 떨어졌다.
그렇다면 기독교, 희망이 있는가? 인류에게 희망을 주기는커녕 자신들에게조차 희망이 없는 것은 아닌가?
저자는 그럼에도 희망이 있다고 답한다. 그 이유는 교회는 버림받았을지라도 기독교의 정신, 즉 예수님의 가르침은 버림받지 않았기 때문이라고 한다. 저자는 기독교가 다시금 인류의 희망이 되도록 이렇게 당부한다. “교회는 교리와 종교적 진리에만 머무를 게 아니라 사회가 원하는 진리를 제시할 수 있어야 한다.
사람들이 그 진리를 교회에 와서 찾고 받아들일 수 있어야 한다는 얘기다. 예를 들면 정치인들이 민주주의나 민주정치에 대해 고민하다가 ‘목사님을 만나보고 설교를 들으면 아마 길을 찾을지도 모른다’는 생각에 교회를 찾을 수 있어야 한다.
또 기업가들이 ‘내가 지금 돈을 벌어 부자가 되었지만, 기업의 목표는 어디에 있을까?’ 하는 회의에 빠졌을 때 역시, ‘교회에 가서 기업윤리 같은 걸 좀 배워야겠다’라고 생각하고 교회에 나올 수 있어야 한다.
교회가 교회만의 진리가 아니라 사회가 묻는 진리에 답해주어야 하는 이유는 우리 그리스도인들에게 우리 민족과 국가를 하늘나라로 바꾸는 책임에 동참하는 특전과 사명이 주어졌기 때문이다.”
기독교가 그 희망이 되어야 한다.
김형석 교수에게 기독교가 가야 할 길을 배우다
기독교는 사회가 묻는 질문에 답이 될 수 있는가
한때 기독교는 사회에 답을 주었다. 기독교가 들어간 국가에서는 어김 없이 회개와 계몽이 일어났다. 의식 수준의 변화는 물론 사회 전반에 걸친 변화와 발전이 있었다.
우리나라를 비롯 기독교가 들어간 나라의 사회지도층 인물 중에는 많은 그리스도인이 있었고, 그들은 종교가 없는 이들에게도 존경을 받을 만한 인품과 행실을 갖춘 분들이었다.
그런데 어느 때부터인가 사회가 기독교를 걱정하는 시대가 되어 버렸다. 기독교 지도자들조차 일반인들도 저지르지 않는 죄를 범하는 수준으로 떨어졌다.
그렇다면 기독교, 희망이 있는가? 인류에게 희망을 주기는커녕 자신들에게조차 희망이 없는 것은 아닌가?
저자는 그럼에도 희망이 있다고 답한다. 그 이유는 교회는 버림받았을지라도 기독교의 정신, 즉 예수님의 가르침은 버림받지 않았기 때문이라고 한다. 저자는 기독교가 다시금 인류의 희망이 되도록 이렇게 당부한다. “교회는 교리와 종교적 진리에만 머무를 게 아니라 사회가 원하는 진리를 제시할 수 있어야 한다.
사람들이 그 진리를 교회에 와서 찾고 받아들일 수 있어야 한다는 얘기다. 예를 들면 정치인들이 민주주의나 민주정치에 대해 고민하다가 ‘목사님을 만나보고 설교를 들으면 아마 길을 찾을지도 모른다’는 생각에 교회를 찾을 수 있어야 한다.
또 기업가들이 ‘내가 지금 돈을 벌어 부자가 되었지만, 기업의 목표는 어디에 있을까?’ 하는 회의에 빠졌을 때 역시, ‘교회에 가서 기업윤리 같은 걸 좀 배워야겠다’라고 생각하고 교회에 나올 수 있어야 한다.
교회가 교회만의 진리가 아니라 사회가 묻는 진리에 답해주어야 하는 이유는 우리 그리스도인들에게 우리 민족과 국가를 하늘나라로 바꾸는 책임에 동참하는 특전과 사명이 주어졌기 때문이다.”
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
왜 우리에게 기독교가 필요한가
저자는 항상 "사회가 교회를 위해 있지 않고, 교회가 사회를 위해 존재한다"라고 말한다. 이것이 예수님의 가르침의 핵심이기 때문이다. 한국은 100년 동안 기독교가 성장하면서, 교회를 너무 열심히 섬기다 보니 '기독교가 곧 교회, 교회가 곧 기독교'라는 잘못된 생각을 하는 경향이 있다.
하지만 예수님은 사복음서에서 한 번도 "좋은 교회, 큰 교회, 훌륭한 교회 만들어라"라고 요청하지 않으셨다. 예수님의 관심은 늘 하나님 나라와 이웃에게 있었다. 예수님은 교회 밖 세상에서 하나님 나라를 건설할 것을 요구하신다. 이것이 기독교가 필요한 이유다.
저자는 책머리에서 "이웃과 민족을 위한 사명을 책임지지 않는 사람은 신앙인 자격을 상실하게 된다. 사랑의 실천이 없는 기독교는 존재할 의의가 없다. 이웃과 겨레는 물론 인류가 겪고 있는 무거운 짐을 함께 지지 못하는 그리스도인은 상상할 수도 존재할 수도 없다"라고 말한다.
그렇다면 당신에게 "왜 우리에게 기독교가 필요한가"라고 묻는다면 무엇이라 대답하겠는가?
이 책은 그리스도인이라면 어떻게 살아야 하는지, 기독교가 사회에 어떤 답을 주어야 하는지에 대해 깊은 신학적, 철학적 사유를 누구라도 알아듣기 쉬운 말로 풀어주고 있다.
[책속으로 이어서]
요컨대 교회는 그리스도를 받아들이고 떠난 사람을 위해서 기도해줄 의무는 있지만, 그들을 비판하면 안 됩니다. 진정으로 교회를 사랑하는 사람이라면, 교회가 신앙의 최종 목적은 아니고, 교회는 하늘나라를 위한 주님의 일꾼을 키워주는 곳이라는 점을 되새겨보았으면 좋겠습니다. ? 98쪽
그럼 성전이란 무엇일까요? 그것은 교회 공동체라는 그릇을 싸는 보자기일 뿐입니다. 요즘 물건을 사면 포장이 내용물보다 더 훌륭하지 않습니까. 뜯어보면 속은 별 것 없는데 포장만 좋은 것들이 많습니다. 바로 그런 포장지가 예배당입니다. 그럼 교회는 무엇이겠습니까? 그 보자기에 담긴 그릇이지요. 그릇은 왜 있습니까? 무엇을 담기 위해서지요. 그러니까 교회란 그리스도와 같이 사는 삶을 담아서 간직하는 그릇이고, 교회를 감쌀 외피가 있어야 하는데 그것이 바로 예배당입니다. 이처럼 예배당은 보자기에 지나지 않는데도 우리는 성전 중심의 신앙에 빠져 크고 멋진 교회 건물을 짓는 데 열을 올리고 있습니다. 그런 신앙에서 벗어나야 합니다. -118쪽
복을 바라는 기도는 진정한 기도라고 할 수 없습니다. 그럼 기도는 어떻게 드려야 할까요? 우리 이웃과 국가, 민족을 위해서 하는 기도는 아무리 드려도 부족합니다. 그것을 위해 기도 드린 다음, 기도 마지막에는 '나를 통해서 주님의 뜻이 이루어지도록 하소서'라는 내용이 들어가야 합니다. 부족하고 아무것도 아닌 존재지만 그런 나를 통해서 주님의 뜻이 이루어지게 해달라고 기도해야 합니다. -168쪽
기도를 드릴 수 있다는 것은 인간이 가진 유일한 특권입니다. 기도를 드릴 수 있는 사람은 구원을 약속받은 사람이고, 기도를 드릴 수 없는 사람은 구원의 손길에서 벗어나 있는 사람입니다. 거짓으로 기도하는 사람은 하나님이 받아들이지 않으신다는 것은 다 아는 얘기입니다. 그래서 신앙이 깊어질수록 성경을 이해하고 기도하는 내용도 깊어지지만, 신앙이 얕아질수록 성경 읽기와 기도도 조금밖에 못하게 되는 것 아닙니까?
마음의 그릇이 작으면 거기에 맞게 고민하면서 살게 됩니다. 그러나 마음의 그릇이 크면 고민도 많고 어려움도 많겠지만, 한 가지 확실한 것은 그만큼 더 하나님께 의지하고 맡기게 된다는 것입니다. 마음의 그릇이 커서 나라와 민족을 걱정하는 사람들은 국가의 앞날을 위해서 기도 드리다가 마지막에는 "하나님 제 책임은 여기까지입니다. 이제는 이 민족과 국가를 하나님께서 맡아주십시오"라고 기도하게 됩니다. 구약의 예언자들도, 예수님께서도 그렇게 기도하셨거든요. 우리 신앙이 궁극적으로 깊이 있는 신앙이 되어야 한다는 것을 알고서 기도 드리고 성경 읽으면 신앙이 깊어지는 데 많은 도움이 될 것이라고 생각합니다.
또 한 가지 하나님께서는 기도를 통해 우리를 성장시키기도 하십니다. 지금은 자신의 생각이 그것밖에 안 되기 때문에 무엇을 달라는 기도만 드렸지만, 20년, 30년이 지난 다음에 '아 나는 그때 수없이 달라는 기도만 드렸는데 주님께서는 그것을 높은 차원으로 이끄셔서 지금에야 깨닫게 해주시는구나' 하는 성숙한 깨달음이 올 때가 있다는 것입니다. 철없이 드렸던 기도를 세월이 지나면서 주님께서 높이신다고 생각하면, 기도의 중요성을 새삼 깨닫게 됩니다. 그것이 우리가 더 열심히 기도 드려야 하는 이유이기도 합니다. ? 173~174쪽
저자는 항상 "사회가 교회를 위해 있지 않고, 교회가 사회를 위해 존재한다"라고 말한다. 이것이 예수님의 가르침의 핵심이기 때문이다. 한국은 100년 동안 기독교가 성장하면서, 교회를 너무 열심히 섬기다 보니 '기독교가 곧 교회, 교회가 곧 기독교'라는 잘못된 생각을 하는 경향이 있다.
하지만 예수님은 사복음서에서 한 번도 "좋은 교회, 큰 교회, 훌륭한 교회 만들어라"라고 요청하지 않으셨다. 예수님의 관심은 늘 하나님 나라와 이웃에게 있었다. 예수님은 교회 밖 세상에서 하나님 나라를 건설할 것을 요구하신다. 이것이 기독교가 필요한 이유다.
저자는 책머리에서 "이웃과 민족을 위한 사명을 책임지지 않는 사람은 신앙인 자격을 상실하게 된다. 사랑의 실천이 없는 기독교는 존재할 의의가 없다. 이웃과 겨레는 물론 인류가 겪고 있는 무거운 짐을 함께 지지 못하는 그리스도인은 상상할 수도 존재할 수도 없다"라고 말한다.
그렇다면 당신에게 "왜 우리에게 기독교가 필요한가"라고 묻는다면 무엇이라 대답하겠는가?
이 책은 그리스도인이라면 어떻게 살아야 하는지, 기독교가 사회에 어떤 답을 주어야 하는지에 대해 깊은 신학적, 철학적 사유를 누구라도 알아듣기 쉬운 말로 풀어주고 있다.
[책속으로 이어서]
요컨대 교회는 그리스도를 받아들이고 떠난 사람을 위해서 기도해줄 의무는 있지만, 그들을 비판하면 안 됩니다. 진정으로 교회를 사랑하는 사람이라면, 교회가 신앙의 최종 목적은 아니고, 교회는 하늘나라를 위한 주님의 일꾼을 키워주는 곳이라는 점을 되새겨보았으면 좋겠습니다. ? 98쪽
그럼 성전이란 무엇일까요? 그것은 교회 공동체라는 그릇을 싸는 보자기일 뿐입니다. 요즘 물건을 사면 포장이 내용물보다 더 훌륭하지 않습니까. 뜯어보면 속은 별 것 없는데 포장만 좋은 것들이 많습니다. 바로 그런 포장지가 예배당입니다. 그럼 교회는 무엇이겠습니까? 그 보자기에 담긴 그릇이지요. 그릇은 왜 있습니까? 무엇을 담기 위해서지요. 그러니까 교회란 그리스도와 같이 사는 삶을 담아서 간직하는 그릇이고, 교회를 감쌀 외피가 있어야 하는데 그것이 바로 예배당입니다. 이처럼 예배당은 보자기에 지나지 않는데도 우리는 성전 중심의 신앙에 빠져 크고 멋진 교회 건물을 짓는 데 열을 올리고 있습니다. 그런 신앙에서 벗어나야 합니다. -118쪽
복을 바라는 기도는 진정한 기도라고 할 수 없습니다. 그럼 기도는 어떻게 드려야 할까요? 우리 이웃과 국가, 민족을 위해서 하는 기도는 아무리 드려도 부족합니다. 그것을 위해 기도 드린 다음, 기도 마지막에는 '나를 통해서 주님의 뜻이 이루어지도록 하소서'라는 내용이 들어가야 합니다. 부족하고 아무것도 아닌 존재지만 그런 나를 통해서 주님의 뜻이 이루어지게 해달라고 기도해야 합니다. -168쪽
기도를 드릴 수 있다는 것은 인간이 가진 유일한 특권입니다. 기도를 드릴 수 있는 사람은 구원을 약속받은 사람이고, 기도를 드릴 수 없는 사람은 구원의 손길에서 벗어나 있는 사람입니다. 거짓으로 기도하는 사람은 하나님이 받아들이지 않으신다는 것은 다 아는 얘기입니다. 그래서 신앙이 깊어질수록 성경을 이해하고 기도하는 내용도 깊어지지만, 신앙이 얕아질수록 성경 읽기와 기도도 조금밖에 못하게 되는 것 아닙니까?
마음의 그릇이 작으면 거기에 맞게 고민하면서 살게 됩니다. 그러나 마음의 그릇이 크면 고민도 많고 어려움도 많겠지만, 한 가지 확실한 것은 그만큼 더 하나님께 의지하고 맡기게 된다는 것입니다. 마음의 그릇이 커서 나라와 민족을 걱정하는 사람들은 국가의 앞날을 위해서 기도 드리다가 마지막에는 "하나님 제 책임은 여기까지입니다. 이제는 이 민족과 국가를 하나님께서 맡아주십시오"라고 기도하게 됩니다. 구약의 예언자들도, 예수님께서도 그렇게 기도하셨거든요. 우리 신앙이 궁극적으로 깊이 있는 신앙이 되어야 한다는 것을 알고서 기도 드리고 성경 읽으면 신앙이 깊어지는 데 많은 도움이 될 것이라고 생각합니다.
또 한 가지 하나님께서는 기도를 통해 우리를 성장시키기도 하십니다. 지금은 자신의 생각이 그것밖에 안 되기 때문에 무엇을 달라는 기도만 드렸지만, 20년, 30년이 지난 다음에 '아 나는 그때 수없이 달라는 기도만 드렸는데 주님께서는 그것을 높은 차원으로 이끄셔서 지금에야 깨닫게 해주시는구나' 하는 성숙한 깨달음이 올 때가 있다는 것입니다. 철없이 드렸던 기도를 세월이 지나면서 주님께서 높이신다고 생각하면, 기도의 중요성을 새삼 깨닫게 됩니다. 그것이 우리가 더 열심히 기도 드려야 하는 이유이기도 합니다. ? 173~174쪽
목차
목차
책머리에 6
1강 왜 우리에게 기독교가 필요한가 8
2강 교회의 본분과 책임은 무엇인가 33
3강 그리스도인의 책임과 의무는 무엇인가 56
4강 누가 교회를 떠나는가 79
5강 교회생활과 사회생활은 하나다 103
6강 그리스도인의 사회 참여는 마땅하다 128
7강 무엇이 바른 성경 읽기와 기도인가 152
8강 더 높은 차원의 인간관계를 위하여 175
9강 인생은 선택이다 200
10강 기독교와 죄의식의 문제 223
11강 신앙과 문제의식 244
1강 왜 우리에게 기독교가 필요한가 8
2강 교회의 본분과 책임은 무엇인가 33
3강 그리스도인의 책임과 의무는 무엇인가 56
4강 누가 교회를 떠나는가 79
5강 교회생활과 사회생활은 하나다 103
6강 그리스도인의 사회 참여는 마땅하다 128
7강 무엇이 바른 성경 읽기와 기도인가 152
8강 더 높은 차원의 인간관계를 위하여 175
9강 인생은 선택이다 200
10강 기독교와 죄의식의 문제 223
11강 신앙과 문제의식 244
저자
저자
김형석
1920년 평안남도 대동에서 태어났다. 일본 조치대학교 철학과를 졸업하고, 연세대학교 철학과 교수, 시카고대학교와 하버드대학교의 연구 교수를 역임했다.
대한민국 1세대 철 학자인 저자는 철학 연구에 대한 깊은 열정으로 많은 제자를 길러 냈으며, 끊임없는 학문 연구와 집필에도 심혈을 기울였다.
1960~70년대에는 사색적이고 서정적인 문체로 《고독이라는 병》, 《영원과 사랑의 대화》 외 다수의 베스트셀러를 집필했으며, 건강한 신앙과 삶의 길을 제시한 《예수》, 《어떻게 믿을 것인가》, 《백 년을 살아보니》, 《인생의 길, 믿음이 있어 행복했습니다》, 《선하고 아름다운 삶을 위하여》, 《행복 예습》 등도 많은 독자의 사랑을 받고 있다. 현재는 연세대학교 철학과 명예 교수로, 100세를 바라보는 나이에도 불구하고 방송과 강연, 집필 등 왕성한 활동을 하고 있다.
대한민국 1세대 철 학자인 저자는 철학 연구에 대한 깊은 열정으로 많은 제자를 길러 냈으며, 끊임없는 학문 연구와 집필에도 심혈을 기울였다.
1960~70년대에는 사색적이고 서정적인 문체로 《고독이라는 병》, 《영원과 사랑의 대화》 외 다수의 베스트셀러를 집필했으며, 건강한 신앙과 삶의 길을 제시한 《예수》, 《어떻게 믿을 것인가》, 《백 년을 살아보니》, 《인생의 길, 믿음이 있어 행복했습니다》, 《선하고 아름다운 삶을 위하여》, 《행복 예습》 등도 많은 독자의 사랑을 받고 있다. 현재는 연세대학교 철학과 명예 교수로, 100세를 바라보는 나이에도 불구하고 방송과 강연, 집필 등 왕성한 활동을 하고 있다.
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