웨슬리안의 영성에 있어서 성례전(웨슬리 신학시리즈)
외적 표시와 내적 은혜
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미국에서의 19세기 성결 부흥 운동의 영향을 받은 웨슬리안/성결 전통에 있는 교회들 즉 자유 감리교회, 웨슬리안 교회, 나사렛 교회에서는(물론 한국의 성결교회도 포함될 것이다) 종교적 표현에서 자발성을 열망하고 성령 안에서의 자유를 주장하는 경향이 있다. 그리하여 성례전은 차갑고, 생기 없는 냉정하고 단순한 외적 형태로만 인식하는 경향이 있다. 따라서 세례는 그저 구원받은 것의 공개적인 증언으로만 이해하고, 유아세례 대신 유아 헌아식을 선호하며, 주의 성찬은 기념식으로 이해하는 경향이 있다. 성례전에 대한 어떤 신학도 수립하지 않았다. 이는 분명히 성서적, 역사적, 전통적 견해 그리고 고전적인 웨슬리안주의에서 멀어진 것이라 할 것이다.
웨슬리의 정의에 의하면, 성례전은 내적 은혜의 외적 표시이며, 우리가 그것을 통하여 은혜를 받는 수단이며 주님이 제정하신 은혜의 수단이다. 이는 내적 은혜의 외적, 가시적 표시일 뿐 아니라, 작동하는 상징이다. 은총의 행위를 행한다. 또한 성경적 믿음의 수호자로서, 성례전은 창조에 대한 성서적 교리, 성서적 믿음의 역사성, 하나님의 초월성에 대한 성서적 견해의 수호자이다.
이 책은 웨슬리안의 성례전 신학 주제에 대한 귀중한 자료이며 목회자들에게 큰 도움이 될 책이라고 사료된다.
=== 역자 조종남
웨슬리의 정의에 의하면, 성례전은 내적 은혜의 외적 표시이며, 우리가 그것을 통하여 은혜를 받는 수단이며 주님이 제정하신 은혜의 수단이다. 이는 내적 은혜의 외적, 가시적 표시일 뿐 아니라, 작동하는 상징이다. 은총의 행위를 행한다. 또한 성경적 믿음의 수호자로서, 성례전은 창조에 대한 성서적 교리, 성서적 믿음의 역사성, 하나님의 초월성에 대한 성서적 견해의 수호자이다.
이 책은 웨슬리안의 성례전 신학 주제에 대한 귀중한 자료이며 목회자들에게 큰 도움이 될 책이라고 사료된다.
=== 역자 조종남
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
출간사 | 4
역자의 글 | 5
서론 | 11
1장 웨슬리안의 딜레마 : 정신 대(vs) 구조 | 19
A. 정의된 딜레마 | 20
B. 오늘날의 상황 | 23
C. 웨슬리안의 뿌리 | 27
D. 경험의 위험 | 32
2장 신학과 상상력 | 41
A. 로고스(이성)와 미토스(신화) | 42
B. 신학적 사고의 구성 요소들 | 48
C. 종교적 상징주의 | 53
3장 성례전 중시주의자의 비전 | 65
A. 기본적 통찰력|66
B. 신비와 은유|72
C. 놀이로서의 선포|84
D. 성례전적인 세계?|92
4장 성례전이란 무엇인가? | 95
A. 성례전의 유래와 정의 | 95
B. 성례전에 대한 개신교의 기준 | 99
C. 성례전은 은혜의 수단 | 110
D. 성례전은 가시적인 말씀 | 116
E. 성례전은 작동하는 상징(표상) | 120
F. 성례전은 성경적 믿음의 수호자 | 124
5장 세례: 입문의 성례전 | 136
A. 세례는 그리스도의 표를 지니고 있는 것 | 139
B. 세례는 그리스도와 함께 죽는 것 | 154
C. 세례는 그리스도의 삶을 사는 것 | 163
D. 세례는 그리스도의 영을 받는 것 | 173
E. 세례는 그리스도의 몸이 되는 것 | 182
6장 유아세례에 대하여 | 189
A. 웨슬리주의에 끼친 재세례파의 영향 | 189
B. 유아세례에 관한 웨슬리의 입장 | 196
C. 세례는 인간의 행위인가, 하나님의 행위인가? | 202
D. 유아세례와 선행적 은총 | 209
E. 세례로의 중생의 교리란 | 215
F. 재세례의 문제 | 231
G. 유아의 헌아식은 어떻게 봐야 할까? | 237
7장 성찬례: 성화의 성례전 | 239
A. 성찬례의 제정 | 246
B. 성찬례에 대한 해석 | 251
C. 성찬례의 이미지 | 272
8장 성찬례와 전도 | 299
A. 거듭나게 하는 의식 | 299
B. 모든 사람을 위한 식탁(The Open Table) | 310
C. 세례에 관한 다른 질문 | 314
9장 성례전 시행에 대한 몇 가지 제안 | 317
A. 성례전의 실행을 위한 규범 | 317
B. 세례식 시행에 대한 제안 | 320
C. 성찬례 실행에 대한 제안 | 334
10장 웨슬리안 디자인: 구조에 의한 영성 | 343
역자의 글 | 5
서론 | 11
1장 웨슬리안의 딜레마 : 정신 대(vs) 구조 | 19
A. 정의된 딜레마 | 20
B. 오늘날의 상황 | 23
C. 웨슬리안의 뿌리 | 27
D. 경험의 위험 | 32
2장 신학과 상상력 | 41
A. 로고스(이성)와 미토스(신화) | 42
B. 신학적 사고의 구성 요소들 | 48
C. 종교적 상징주의 | 53
3장 성례전 중시주의자의 비전 | 65
A. 기본적 통찰력|66
B. 신비와 은유|72
C. 놀이로서의 선포|84
D. 성례전적인 세계?|92
4장 성례전이란 무엇인가? | 95
A. 성례전의 유래와 정의 | 95
B. 성례전에 대한 개신교의 기준 | 99
C. 성례전은 은혜의 수단 | 110
D. 성례전은 가시적인 말씀 | 116
E. 성례전은 작동하는 상징(표상) | 120
F. 성례전은 성경적 믿음의 수호자 | 124
5장 세례: 입문의 성례전 | 136
A. 세례는 그리스도의 표를 지니고 있는 것 | 139
B. 세례는 그리스도와 함께 죽는 것 | 154
C. 세례는 그리스도의 삶을 사는 것 | 163
D. 세례는 그리스도의 영을 받는 것 | 173
E. 세례는 그리스도의 몸이 되는 것 | 182
6장 유아세례에 대하여 | 189
A. 웨슬리주의에 끼친 재세례파의 영향 | 189
B. 유아세례에 관한 웨슬리의 입장 | 196
C. 세례는 인간의 행위인가, 하나님의 행위인가? | 202
D. 유아세례와 선행적 은총 | 209
E. 세례로의 중생의 교리란 | 215
F. 재세례의 문제 | 231
G. 유아의 헌아식은 어떻게 봐야 할까? | 237
7장 성찬례: 성화의 성례전 | 239
A. 성찬례의 제정 | 246
B. 성찬례에 대한 해석 | 251
C. 성찬례의 이미지 | 272
8장 성찬례와 전도 | 299
A. 거듭나게 하는 의식 | 299
B. 모든 사람을 위한 식탁(The Open Table) | 310
C. 세례에 관한 다른 질문 | 314
9장 성례전 시행에 대한 몇 가지 제안 | 317
A. 성례전의 실행을 위한 규범 | 317
B. 세례식 시행에 대한 제안 | 320
C. 성찬례 실행에 대한 제안 | 334
10장 웨슬리안 디자인: 구조에 의한 영성 | 343
저자
저자
롭 스테이플즈
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