토마스 아퀴나스 읽기(세창사상가산책 1)

토마스 아퀴나스는 인생을 궁극적인 목적을 향한 여정(旅程)처럼 고려하고, 내면적인 삶을 지향하였다. 그에게 있어서 당시 신학자들과 철학자들이 소홀히 한 감각적인 것과 육체적인 것 그리고 우리가 살아가는 이 현세계의 가치나 의미가 놀라운 방식으로 빛을 발한다. 그렇다고 해서 그가 인생의 궁극적인 목적, 즉 저편 세계의 목적지를 소홀히 하지는 않았다. 오히려 그는 항상 이 궁극적인 목적을 지향하였지만, 그럼에도 여행의 목적지보다는 그 과정에 보다 초점을 두었다.



아퀴나스의 사상은 현대인의 영적인 목마름에 보다 잘 응답하기 위한 하나의 빛이 될 것이다. 그의 사상은 현대인의 언어와 사유방식에 적합한 방식으로 끊임없이 재현되어야 한다. 이는 삶의 한가운데서 목적지에 대한 신념과 확신을 잃은 모든 영혼에게 보다 나은 여정의 지도를 제시하기 위해서 반드시 필요한 일이다.

머리말·005



1 철학함의 의미: 왜 철학을 하는가?

1. 외경·019

2. 앎의 기쁨·026



2 행복론: 무엇이 행복을 약속하는가?

1. 선의 개념·039

2. 악의 개념 ·047

3. '존재의 충만', 행복을 가져다주는 선(善) ·053

4. 지복(至福, beatitudo) ·068



3 존재론(우주론): 무엇이 존재하는 것인가?

1. 존재론적 질문의 출발점들·083

2. 무엇이 진정 존재하는 것인가·087

3. 존재의 위계 ·091

4. 형이상학적 실재들·099



4 인식론: 안다는 것은 무엇을 말하는가?

1. 인식: 인식한다는 것은 영혼을 성장하게 하는 것이다·111

2. 감각상(感覺想)과 가지상(可知想) 그리고 개별적인 앎·114

3. 보편적인 앎과 세계관의 창출·121

4. 앎의 제일 원리들: 이성과 양심·129

5. 수동지성과 능동지성 그리고 추상작용·135

6. 개별적인 지성·144



5 윤리학: 왜 인간은 윤리ㆍ도덕적으로 살아야 하는가?

1. 선의 위계와 도덕의 목적·155

2. 궁극적인 목적과 자유의지·167

3. 양심과 의식·196



6 미학: 인간은 왜 아름다운 것을 추구하는가?

1. 존재의 속성으로서의 아름다움·217

2. 아름다움의 의미와 역할·228

3. 사랑의 대상이자 동기로서의 아름다움·238

4. 피안(彼岸)으로서의 예술·246



7 영성: 구원은 어디서 오는가?

1. 영성이란 무엇인가?·259

2. 크리스천 영성의 의미·261

3. 크리스천 영성의 특징: 사랑의 역동성, 내면성, 초월성·266

4. 토마스 아퀴나스의 영성·271

5. 사랑의 특성으로서의 내면성·284

6. 초월적 지평과 실재론적 영성·290



저자 후기·307

이명곤 저자 이명곤은 경북대학교 철학과를 졸업하고 프랑스의 '리옹가톨릭대학'에서 토마스 아퀴나스를 전공, DEA학위를 취득하였다. 파리1대학(판테옹 소르본느) 대학원 철학사 분과에서 비교철학으로 DEA학위를 받았으며, 일반철학 분과에서 토마스 아퀴나스의 「인간관과 영성」에 관한 주제로 '철학박사학위'를 받았다. 예술에도 관심이 많아 동 대학 예대에서 '예술학석사(한국화)' 및 '미학 석사학위'를 취득하였다. 대구가톨릭대에서 연구교수를, 그리고 경북대에서는 전임연구원으로 있었다. 현재는 제주대학교 철학과에 재직 중이다. 저서로는 『인간학의 지혜』, 『21세기와 다문화』 등이 있으며, 역서로는 『토마스 아퀴나스: 존재의 형이상학』, 루이라벨의 『자아와 그 운명』 등이 있고, 발표논문으로는 「중세철학에서 내면성의 의미」 외 30여 편이 있다.