여왕들의 꿈과 리더십(큰글씨책)(세창역사산책 5)

신라와 중국의 여왕들을 비교한다

1300여 년 전 고대 신라에서 여성국왕 '선덕'이 즉위한다. 그 뒤를 이어 진덕여왕이, 그리고 240여 년 후에는 진성여왕이 탄생함으로써 신라는 세 사람의 여성국왕을 배출하였다. 그러면 남성 위주의 왕들 가운데 탄생한 여왕들의 정치리더십은 어떠했을까? 만약 첫 여왕의 정치리더십이 유약하거나 미숙했다면 제2, 3의 여왕들이 탄생할 수 있었을까? 어느 시대를 막론하고 권력의 속성상 반역이나 권력쟁탈은 끊임없이 일어났는데 이들 여왕의 국정 장악력은 어떠했을까? 이러한 의문점은 한국 정치사는 물론 여성정치를 연구하는 사람들에게 커다란 지적 호기심을 갖게 하였다.

1장 왜 여왕인가?

우리나라의 여왕들 _09

중국의 측천여황제 _12

지도자와 정치리더십의 요건 _14

2장 신라여왕의 정치리더십

세 여왕의 프로필 비교 _18

남성 중심 사회에서의 권력 쟁취 _23

국정 수행의 기본은 불교 _34

원활한 통치를 위한 용인술 _36

3장 신라의 여왕들

선덕여왕, 불교로 나라를 다스리다 _40

진덕여왕, 탁월한 외교를 펼치다 _46

진성여왕, 문화와 예술을 장려하다 _60

4장 중국의 여황제

무측천의 프로필 _66

국정 운영의 최우선은 인재 발굴 _68

여황제의 용인술 _71

카리스마적 정치리더십 _77

5장 여왕들은 우리에게 무엇을 말하는가

신라적 여성정치문화 _84

불교문화의 발전과 생활화 _86

외교와 통일의 기반 _87

한국과 중국의 여황제 _90

하영애 경북 포항 흥환동에서 태어나 경주 안강에서 자랐다. 건국대학교에서 정치외교학과를 졸업하고 동 대학원에서 정치학 석사학위를 받았다. 여군 장교생활을 하였고 자유중국 국립대만대학교(National Taiwan University)에서 정치학 박사학위를 받았다. 경희대학교 후마니타스 칼리지 교수, 여교수회 회장을 역임하였으며 현재도 후마니타스 칼리지에서 강의와 제자 육성에 힘쓰고 있다.

1992년에는 한·중수교 이후 여성의 중요성을 실감하고 1994년에 '사단법인 한중여성교류협회'를 설립하였고 회장으로 봉사하고 있다. 최근에는 경희대학교 설립자와 일본 소카대학교 설립자연구에 중점을 두고 [조영식-이케다 다이사쿠 연구회]를 만들었으며, 두 사람의 비교연구를 위해 미국, 영국, 일본과 중국을 방문하였고 대만과 중국에서도 관련논문과 연구를 발표하고 있다.

지은 책으로 최근작인 『아름답고 풍요롭고 보람 있는 BAR사회』을 비롯하여 『한중사회 속 여성리더』, 『밝은사회 운동과 여성』, 『한중사회의 이해』, 『중국현대화와 국방정책』, 『대만 지방자치 선거제도』, 『조영식과 평화운동』, 『조영식과 이케다 다이사쿠의 교육사상과 실천』, 『조영식과 이케다 다이사쿠의 교류협력과 문명융합』, 『대만을 생각한다』, 『중국을 생각한다』 등이 있다.