임씨삼대록 5(이화한국문화연구총서 12)

『임씨삼대록』은 18세기 국문장편소설의 전성기에 향유되었던 작품이다.

이 시기 국문장편소설은 『소현성록』처럼 국문장편소설 발흥 초기 작품들이 보여준, 시대에 대한 고심과 그 시대에 대한 인간적 대응이라는 진지한 소설적 모색을 넘어서서 훨씬 폭넓은 서사세계를 보여준다. 그래서 선악이 대결하는 가운데 절체절명의 위기와 그로부터의 구원이 가져다주는 전아한 미감에서부터 선악의 대결이 일상다반사(日常茶飯事)로 내려앉아 잔잔한 흥미와 이야깃거리로 자리 잡은 것까지 다양하다.

『임씨삼대록』은 처첩갈등이나 부부갈등 중심의 혼사장애담을 주로 형상화하고 있다는 점에서 국문장편소설의 장르적 속성을 공유하고 있다. 그러나 『임씨삼대록』의 혼사장애담은 여타의 국문장편소설들과 변별되는 개성적 면모를 보인다. 일반적으로 혼사 장애 사건이 형상화될 경우 혼인 당사자 여성의 시련과 고난, 그리고 그 극복에 서술의 초점이 놓인다. 그런데 『임씨삼대록』은 가문의 어른들, 특히 여성들이 자녀세대 혼인 당사자 여성이 겪게 될 위기나 고난을 미연에 예측하고 이를 방비하는 과정에 서술의 초점을 맞추고 있다. 그래서 아찔한 위기감이 주는 긴장감이나 선악 대결의 결과에 독자의 관심을 모으기보다는 이기는 게임의 과정 자체를 느긋한 마음으로 즐기며 그러한 과정에서 구현되는 천의(天意)의 실현을 체감하게 한다. 더불어 이러한 서사적 특징은 여성의 활약이 특히 두드러진다는 개성적 면모로 귀결된다.



『임씨삼대록』은 이같은 서사적 특징과 더불어 창작 배경에 있어서도 주목할 만한 작품이다.

연작 관계에 있으므로 『임씨삼대록』이 전편 『성현공숙렬기』의 서사적 설정을 수용한 것은 재론의 여지가 없다. 그런데 『임씨삼대록』은 『성현공숙렬기』외에도 『구운몽』이나 중국소설 『평요전』에 대한 독서 경험을 적극적으로 활용하여 작품을 그리고 있다. 국문장편소설의 중요한 장르적 특징 가운데 하나는 선행 작품의 설정을 작중에 활용하는 경우가 적지 않다는 것이다. 이런 점에서 『임씨삼대록』은 국문장편소설의 장르적 속성에 충실한 작품이라 할 수 있는데, 여기서 특히 주목할 것은 그것이 『구운몽』과 『평요전』이라는 점이다. 국문장편소설 대부분은 작자미상의 작품들이다. 따라서 그 창작 배경에 대한 직접적인 정보는 상당히 제한적이다. 이러한 상황 속에서 『임씨삼대록』의 작가가 국문장편소설은 물론이고 중국소설까지 섭렵하고 이를 소설 창작에 적극 활용하고 있다는 점은 국문장편소설 연구자들에게 여러 가지로 시사하는 바가 크다.

앞으로의 해결 과제로 남긴 부분이 없지 않아 세상에 내어놓기 주저되는 마음 감출 수 없다. 하지만 본 작업의 결과물이 세상에 나아가 고전소설 연구자는 물론이고 오늘날 일반 독자들에게도 우리 고전소설의 정수를 체험하게 할 소중한 계기가 되기를 조심스레 소망한다.

임씨삼대록 해제



현대어역

33권

34권

35권

36권

37권

38권

39권

40권



원문

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임씨삼대록 가계도

조혜란 역주자 조혜란(趙惠蘭)은 이화여자대학교 국문학과를 졸업하고 동 대학원에서 문학박사학위를 받았으며, 현재 이화여대 한국문화연구원 연구교수로 재직 중이다. 고전소설이 지닌 미학적 특징을 고찰하고 고전 작품을 여성적 시각에서 읽는 작업에 매력을 느끼며 동시에 고전문학을 대중화하는 일 역시 중요하다고 생각한다. 현재는 국문장편소설의 서사 세계를 밝히는 데 주력하고 있다. 대표적인 논문으로는 ｢『삼한습유』 연구｣, ｢소현성록 연작의 서술과 서사적 지향에 대한 연구｣, ｢삼대록계 국문장편소설에 나타난 추모 연구｣ 등이 있으며 『옛소설에 빠지다』와 같은 저서와 『삼한습유 역주』와 같은 번역서들이 있다.

이 있다.