역주 예개(한국연구재단 학술명저번역총서 동양편 132)(양장본 Hardcover)

『예개』는 청대 말기의 문인인 유희재(劉熙載, 1813~1881)가 문학전반과 서예에 걸친 분야의 이론을 정리한 책이다. 예술영역에 속하는 여러 분야에 대해 독립적으로 체계를 세워 정리하였기에 중국의 예술분야를 이해하는 데에는 매우 긴요한 책이라 할 수 있다.

『예개』가 세상에 나온 뒤 일찍부터 인정이 되어 왔지만 워낙 넓은 분야를 포괄하고 있으며, 그 내용도 중국문학사 상의 수많은 작품들을 가져다가 작품의 출처를 대부분 밝히지 않고 논증에 활용하고 있어서 내용을 이해하기 쉽지 않다. 중국에서조차 이에 대한 연구서는 물론 주석서조차 없는 실정이니 우리나라에서 번역서가 만들어졌다는 실로 대단한 일이 아닐 수 없다.

『예개』의 의미는 유희재가 ｢자서(自序)｣에서 말하기를, "예라고 하는 것은 도가 드러난 것이다. 학자가 육경에 모두 통하여 하는 까닭이 여기에 있다"라고 하여, 육경이 모든 예의 근본이 됨을 말하였다. 그리고 자신이 예(藝)를 논할 때 "그 개략적인 것을 말하기를 좋아하여" 책의 이름을 '개(槪)'라 하였다고 하였다.

6권으로 구성되어 있는 『예개』의 각 권의 체제는 대개 먼저 각 분야의 통론을 서술하고, 그 뒤에 각론을 붙이고, 이어서 작법을 논하고 있다. 이러한 과정을 통하여 산문과 시가 등 각종 예술 문체의 체제와 결구의 특징, 그리고 사작(寫作)의 기교, 중요한 작가․작품을 논하고 있다.

『예개』가 아직 깊이 있게 연구되거나 소개가 되지 않고 있는 까닭은, 시기적으로 늦은 청대 말엽에 저작되었을 뿐만 아니라, 내용이 다양한 분야를 포괄하고 있어 어느 한 개인이 섣불리 번역하기에는 많은 어려움이 따르기 때문이다. 내용이 여러 학문 영역에 걸쳐 있으며, 어려운 고문으로 되어 있어 중국은 물론이고 우리나라를 비롯한 이웃나라에서 참고하기가 매우 어렵다. 그렇기 때문에 이 번역서는 중국 및 동아시아의 고전문예학의 이론을 공부하고 이해하고자 하는 사람들에게 꼭 필요한 책이라 할 수 있다. 최근에 중국의 고전 문예이론에 관한 관심이 높아지고 있고 중국시학, 시화뿐만 아니라 문장학, 문화 등에 관한 저술이 번역, 또는 저술되는 때에 이 책은 문예학 연구 및 발전에 많은 기여를 할 것이다.

서문



권1

문개



권2

시개



권3

부개



권4

사곡개



권5

서개



권6

경의개



찾아보기

유희재 저자 유희재(劉熙載, 1813~1881) 중국 근대의 문론가 겸 시문가로, 자는 백간(伯簡), 호는 융재(融齋), 만년에는 오애자(寤崖子)라는 호를 사용하였다. 강소성(江蘇省) 흥화(興化) 사람으로, 1844년(道光 24), 32세 때에 진사가 되었고, 한림원서길사(翰林院庶吉士)에 뽑혔다가, 다시 편수관(編修官)에 제수되었으며, 1864년(同治 3), 53세 때에 국자감사업(國子監司業)이 되었다. 그 뒤에 광동학정(廣東學政), 첨사부(詹事府) 좌춘방(左春坊) 좌중윤(左中允)으로 옮겼는데, 1866년에 임기가 차기도 전에 벼슬에서 물러났다. 하지만 같은 해에 증국번(曾國藩)이 양강총독(兩江總督)에 임명되자, 상해에서 공창(工廠)의 일을 하게 되었는데, 이 일을 계기로 만년에는 상해(上海) 용문서원(龍門書院)의 주강(主講)으로 14년간이나 있었다. 그는 평생 동안 교육사업에 종사하였고, 학술연구에 잠심하였으며, 경학(經學), 음운학(音韻學), 산학(算學)에 정통하였고, 더 나아가 자(子)․사(史)․시(詩)․부(賦)․사곡(詞曲)․서법(書法)에도 해박하였다. 저술로는 『고동서옥육종(古桐書屋六種)』 즉 『사음정절(四音定切)』 4권, 『설문쌍성(說文雙聲)』 2권, 『설문첩운(說文疊韻)』 2권, 『작비집(昨非集)』 4권(우언고사사집인 『오애자(寤崖子)』 1권 포함), 『지지숙언(持志塾言)』 2권, 『예개』 등이 있다.