변명(양장본 HardCover)

내 의식의 보조 장치

누구나 자기를 보여주는 일에는 주저할 것이다. 왜냐하면 감추고 싶고 또 저장함으로써 안도감을 가질 수 있기 때문이다. 그러나 노출에서는 누구나 불안, 은폐 혹은 은신에서는 자기를 얼마큼 보호할 수 있다는 본능의 작동도 예외는 아닐 것이다. 문학은 이런 마음에 배반으로 통하는 진실을 보여주는 결과에 직면한다. 다시 말해서 문학으로의 표현은 결국 자화상을 그리는 작업이고 자기를 철저하게 개방함으로써 진실의 숲에 들어갈 수 있기 때문이다. 이는 문학이 곧 자신을 노출하는 일에 헌신하는 작업 이상도 이하도 아니라는 점에서 또 다른 진실 찾기라면 자기 노출에 두려움이 있을 수 없다.

제1부 초록 세상

황혼에서

흙에 대한 단상

초록 세상

푸른 나무 아래서의 명상

시골 살기

새들의 무게

사람 냄새

봄날의 단상

겨울을 살아가는 새

눈이 내리는 날의 소나무

사는 일에 대한 명상

앙상함의 철학

산에 오르기

야채 키우기



제2부 몰두(沒頭)

술

몰두(沒頭)

내가 사는 것은

글과 인격

사람 사귀기

며느리

고향

소요(逍遙)처럼

손자

가족여행

제자

술을 마시며

감기

집짓기

자식



제3부 문학병

한국문학의 짐 지기

책

시인으로 살기

시 쓰는 습관

서재

다시 서재(書齋)

문학의 임무

문학병

문학꾼들에게

문학 도제(徒弟)의 문제

변명

글쓰기의 꼴불견

글 공장

환경과 글

글은 자기를 쓰고, 자기만큼 쓴다

글쓰기와 직업

바람으로 지나온 나의 문학

글쓰기의 변명



제4부 은퇴

합격

후배

자식에 대한 단상

자살의 권리

은퇴

어르신

의미 찾기

박사

나의 문예창작과 시대

등단

대학교수생활

노시인의 아들 죽음

추억

채수영 저자 채수영(蔡洙永 chae,soo young)은 시인('62.시조.'78.시).문학비평가('84). 동국대 국문과.대학원(석사). 경기대 대학원(문학박사). 한국문학비평가협회장.전국대학문예창작학회장.역임. 신흥대 문창과 교수 역임. 동포문학상.한국문학비평가협회상 등 수상 . * 시집: 1.목마른 盞(현대문학사.1980), 2.바람의 얼굴(월간문학,1983), 3.世上圖(혜진서관.1985), 4.율도국(시인의 집.1987), 5.그림자로 가는 여행(인문당.1989), 6.푸른 절망을 위하여(혜화당.1991), 7.아득하면 그리워지리라(문단.1994), 8.새들은 세상 어디를 보았는가(새미.1997), 9.들꽃의 집(새미.1998), 10.언어의 자유를 위하여(새미.2002), 11.장자의 사막 횡단법(새미'03), *채수영시전집1.2.(푸른사상.'03) , 12.황금연못(푸른사상.'06) , 13.햇살정원(푸른사상.'07), 14.사람 물이 들고 싶다(푸른사상.08), 15.사랑, 울렁이는 그 이름에게(순수문학.'10), 16.슬픔의 학교(새미'11.). * 저서: 1.한국문학의 距離論(시인의 집.1987.), 2.한국현대시의 색채의식연구(집문당87), 3.申瞳集 시연구(대일.1987.), 4.표정문학론(인문당1989.), 5.시정신의 변형연구(동천.1989.), 6.解禁詩人의정신지리(느티나무.91.), 7.한국현대시인연구(대한.1992.) , 8.창조문학론(대한.1989.) , 9.문학생태학(새미.1997.), 10.한국문학의 자화상(고려원.1998), 11.한국문학의 시적 상상력(고려원), 12.시적 감수성과 정신변형(국학자료원.'99). 13.현실인식과 시적 상상력(국학자료원.'99), 14.인간학과 시적 패러다임(국학자료원.'99), 15.한국문학의 상상구조(국학자료원.2001.), 16.시적 장치와 의식의 성(푸른사상.'02.) , 17.시의식의 벗기기 혹은 입히기(푸른사상.04), 18.왜곡문학론(푸른사상.2006.), 19.변형과 상상력(푸른사상.'07), 20.문학의 공화국(푸른사상.'08), 21.시의 이미지 구축술 (근간). *수필집: 1.기억들의 언덕(대한.1992), 2.변명(새미 '11.).