남조선 뱃노래

세계적 화두로 떠오르고 있는 한마디, South Korea!

그러면 남조선 뱃노래에 있어서 배란 무엇일까요?
강증산 선생은 서양의 문명신(文明神)들이 남조선 뱃노래를 부르며
그 문명의 이기, 즉 과학과 기술과 온갖 형태의 편리한 물질문명을 거느리고
남조선으로 배 타고 들어온다고 하였습니다.
그리하여 머지않은 날 그 모든 것을 수렴하여 다시금 전 지구에
변혁을 가져다줄 새로운 사상의 싹이, 문명의 기틀이 이 반도에서
태어난다는 것을 남조선 뱃노래로써 표현했던 것입니다.
＿「남조선 뱃노래」 중에서

지난 1985년 도서출판 두레에서 출간되었던 김지하 시인의 「남녘땅 뱃노래」가 오랜 개정 작업을 거쳐 「남조선 뱃노래」로 다시 출간되었다. 이 책은 김지하 시인의 산문과 이야기들을 모아 엮은 것으로, 시와 희곡을 제외하고 저자가 쓴 글, 편지, 옥중에서 쓴 양심선언, 법정에서 스스로를 밝힌 최후진술, 여러 강연회에서 했던 발언, 자신의 생각을 담아두기 위해 혼자 녹음한 자료 등 산문에 속한다고 볼 수 있는 저자의 모든 것을 모은 책이다. 산문 형식을 띠고 있기 때문에 이 책에는 그의 사상이 가장 직접적인 형태로 나타나 있다고 할 수 있다.
또한 이 책은 김지하 시인의 사상적 전개에 대한 많은 궁금증을 풀어볼 수 있는 계기가 될 것이다. 따라서 독자들은 젊은 시절에서부터 오늘에 이르기까지 김지하 시인이 걸어온 사상적 발자취를 발견할 수 있을 것이다. 그리고 저자가 고통 속에서 무엇을 어떻게 모색하고 싸워왔으며, 어떤 과정을 통해 마침내 오늘날 저자가 거듭 말하고 있는 생명의 세계관에 이르게 되었는지를 알 수 있을 것이다. 또한 이 모색의 변화 과정을 보면서 변함없는 저자의 사상적 중심을 보게 될 것이다. 그로 인해 독자들은 한 시인이 그가 몸담은 민족과 세계와 시대와 역사의 문제들에 대해 얼마나 격렬하게 피를 흘리며 싸워왔는지를 생생하게 체감할 수 있을 것이다.
총 4부로 짜여진 이 책은 시간 순으로 구성되어 있기 때문에 시대가 변함에 따라 저자의 사상적 변화 과정도 한눈에 알 수 있다. 특히 4부에 실린 「생명 사상의 전개」는 저자에 대한 여러 궁금증, 특히 사상적인 문제들에 대한 궁금증을 직접적으로 풀어보기 위한 것으로, 저자의 사상적 전모를 이해하는 동시에 저자의 여러 문학 작품들을 이해할 수 있다.
결론적으로, 이 책 「남조선 뱃노래」는 우리 사상계의 창조적 발전을 위한 귀중한 자료인 셈이다.

서문-20년이 지난 뒤에
제1부
참된 아름다움은 대중적인 것이다
우리 가슴속의 분계선
고행…… 1974
양심선언
나는 무죄이다
제2부
삶의 새로운 이해와 협동적 삶의 실천
인간의 사회적 성화
은적암 기행
구릿골에서
남조선 뱃노래
앵산 기행
민중문학의 형식 문제
제3부
미야타 마리에[宮田毬榮] 여사에게
보고 싶은 여장부
살림굿과 여자 지위
제4부
생명 사상의 전개
변화무쌍한 한국

김지하 1941년 전남 목포에서 태어나 서울대 미학과를 졸업하고 1969년 「시인」지에 「황톳길」 등을 발표하며 작품 활동을 시작했다. 1964년 대일 굴욕 외교 반대 투쟁에 가담해 첫 옥고를 치른 이래, 8년간의 투옥, 사형 구형 등의 고초를 겪었다. 독재 권력에 맞서 자유의 증언을 계속해온 양심적인 지성으로, 한국의 전통 사상을 오늘의 상황 속에서 재창조하고자 노력하는 사상가로서 독보적인 업적을 이룩했다.
시집으로 「황토」 「타는 목마름으로」 「오적」 「애린」 「검은 산 하얀 방」 「이 가문 날의 비구름」 「별밭을 우러르며」 「중심의 괴로움」 「화개」 「못난 시들」 「시 삼백」 등이 있고, 「밥」 「남녘땅 뱃노래」 「살림」 「생명」 「생명과 자치」 「사상기행」 「예감에 가득 찬 숲그늘」 「옛 가야에서 띄우는 겨울편지」 「대설 남」 「김지하 사상전집」(전3권) 「김지하의 화두」 「김지하의 예감」 「소근소근 김지하의 세상이야기 인생이야기(1-4)」 등 다수의 저서를 출간했다.
아시아 ㆍ 아프리카 작가회의 로터스 특별상(1975), 국제시인회의 위대한 시인상(1981), 크라이스키 인권상(1981) 등과 이산문학상(1993), 정지용문학상(2002), 만해문학상(2002), 대산문학상(2002) 등을 수상했다.