온전한 성화
영적 성숙의 길
《온전한 회심》으로 참된 회개의 중요성과 회심의 역동성을 일깨운 고든 스미스가 이번 책 《온전한 성화》를 통해 ‘이미’ 의롭다 하심을 입었으나 ‘아직’은 불완전한 우리를 영적 성숙의 길로 안내한다. 성화에 대한 신학적인 담론은 평신도에게 막연한 느낌을 준다. 그래서 성화를 도덕적인 삶으로 오해하기도 하고, 성화의 과정에서 인간의 노력을 강조한 나머지 율법주의에 빠지기도 한다. 이 책은 성화의 교리가 우리 일상에서 어떻게 적용되는지를 치밀하게 논증함으로써 이론과 현실의 간극을 메워준다. 고든 스미스는 깊은 통찰과 유려한 필치로 개인과 공동체의 영적 성숙이 어떤 모습인지를 생생하게 그려낸다. 특히 성화를 지혜와 선행과 사랑과 정서적 거룩함의 영역에서 온전히 성숙해가는 과정으로 묘사한 점이 탁월하다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
예수를 믿어도 여전히 문제투성이인 이들에게
'문제의 해결'만이 아닌 '존재의 변화'를 일깨운다
"우리가 이 책을 읽고 진지하게 성화를 논하며 기도하기 시작한다면,
한국 교회가 기다려온 성화의 새 지평이 열릴 것이다!"
_이동원, 박영선, 송태근, 이찬수, 박영돈, 이승구, 정성욱, 스티브 하퍼, 사이먼 찬, 제임스 브라이언 스미스 추천!
★★★ 《크리스채너티 투데이 》 '2015 올해의 책' 영성 부문 우수작!
《온전한 회심》(CUP 역간)으로 참된 회개의 중요성과 회심의 역동성을 일깨운 고든 스미스. 그가 《온전한 성화》를 통해 '이미' 의롭다 하심을 입었으나 '아직'은 불완전한 우리를 영적 성숙의 길로 안내한다. 지금껏 그래온 것처럼, 고든 스미스는 이번에도 "신학책은 딱딱하고 지루하다"라는 선입관을 완전히 뒤집어놓았다. 그는 거대하고 까다로운 주제인 '성화'(聖化)를 적실한 사례와 누구나 공감할 수 있는 일상의 언어로 풀어내고, 이를 통해 성화가 신학자들의 논문에나 등장하는 현학적 단어가 아니라 복음의 핵심이자 우리를 향한 부르심과 직결된다는 것을 역설한다. 이 책은 박영선 목사(남포교회 원로)의 추천사처럼 "신자의 위대한 정체성과 온전한 성화에 대해 깊이 생각해볼" 수 있는 계기를 마련해주고, 박영돈 교수(고려신학대학원 교의학)의 추천사처럼 "영적 성숙의 구체적인 가이드" 역할을 하며, 송태근 목사(삼일교회 담임)의 추천사처럼 "한국 교회 제자도를 향한 묵직한 조언"이 될 것이다.
구원은 받았으니 이제 멋대로 살아도 될까?
회심은 성숙으로 이어질 때 의미가 있다!
영성 신학의 권위자인 리처드 러블레이스는 1970년대 말 복음주의 신학과 영성의 특징을 "성화의 공백"이라고 지적했다. 그로부터 30여 년이 흐른 지금도 성도들의 삶에서 이 공백이 두드러지게 나타나고 있다. 회심의 감격이 잦아든 이후, 많은 이들이 구원받은 것에 안주하며 '옛 사람' 그대로 살아간다. 하지만 회심은 하나님의 칭의의 은총을 받아들이는 행위로, 성육신하신 그리스도의 죽음과 부활 속에서 그분과 연합해 살아가는 삶의 출발점이다. 하나님의 백성은 '그리스도 안에서의 성숙'이라는 특별한 목적을 위해 택하심과 부르심을 받았다. 따라서 회심은 영적 성숙으로 이어질 때 의미가 있다. 이 책은 '그리스도인이 된다는 것'에 머물러 있는 우리의 시야를 '그리스도인으로 산다는 것'으로 넓히며, '내가 그리스도 안에 거하고 그리스도가 내 안에 거하시는 삶'에 대해 풍성한 신학적 해설과 구체적인 실천 방향을 제시한다.
영적 성숙이란 구체적으로 어떤 모습인가?
성화의 교리를 오늘의 삶으로 적실하게 풀어낸 역작!
성화에 대한 신학적인 담론은 평신도에게 막연한 느낌을 준다. 그래서 성화를 도덕적인 삶으로 오해하기도 하고, 성화의 과정에서 인간의 노력을 강조한 나머지 율법주의에 빠지기도 한다. 이 책은 성화의 교리가 우리 일상에서 어떻게 적용되는지를 치밀하게 논증함으로써 이론과 현실의 간극을 메워준다. 고든 스미스는 깊은 통찰과 유려한 필치로 개인과 공동체의 영적 성숙이 어떤 모습인지를 생생하게 그려낸다. 특히 성화를 지혜와 선행과 사랑과 정서적 거룩함의 영역에서 온전히 성숙해가는 과정으로 묘사한 점이 탁월하다. 저자의 안내에 따라 열정적으로 지혜를 추구하고, 소명적 거룩함에 응답하여 선한 일을 하고, 서로 사랑하라는 그리스도의 명령을 실천하고, 복된 삶의 원천인 하나님의 기쁨을 누리며 살아갈 때 우리는 그리스도 안에서 성숙해진다는 것이 무엇인지를 명확하게 깨달을 수 있을 것이다. 또한 영적 성숙을 위해 교회와 교육기관이 담당할 일들을 정리한 부록 A, B는 기독교 리더들이 올바른 영향력을 발휘할 수 있도록 유용한 지침을 제공해줄 것이다.
■ 함께 읽으면 좋은 책
- 고든 스미스, 《분별의 기술》(국제제자훈련원).
- 고든 스미스, 《온전한 회심》(CUP).
{ 책속으로 추가 }
더 나아가 예배는 철저한 정서적 정직성을 요구한다. 우리는 세상 및 우리 삶의 고통과 분열 상황을 인식하고 바르게 이해할 수 있는 능력을 전혀 제공하지 못하는, 손뼉 치며 기뻐하는 노래를 부르고 싶어 하는 마음을 피해야 한다. 정서의 질서 바로 세우기에는 "큰 풍파로 무섭고 어렵든지"라고 노래할 수 있는 능력이 포함되어야만 한다.
우리는 자기 탐닉을 부추기는 도덕주의적이며 심리요법적인 이신론만을 부추기는 현대적 예배의 심각한 위험을 경계해야 한다. 예배가 성경에 기초를 두고 성경으로 흠뻑 젖어 있을 때, 예배 안에서 그리스도의 임재 속으로 들어갈 때에만 우리는 애정의 질서를 바로 세울 수 있다. 이는 정서적으로 우리에게 일어나는 일이 예배에서 대단히 중요하지만 예배의 초점과 목적이 예배자를 '행복하게 느끼도록' 만드는 것이어서는 안 된다는 뜻이다. 이런 감정은 참된 예배를 드릴 때 얻는 결과지만, 만약 우리의 예배가 좋은 느낌이나 개인적 만족감에 초점을 맞춘다면 그 결과는 자기도취에 불과할 것이다. _6장. 정직한 기쁨을 누리라(251면)
말씀과 성례전이 중심이 되는 예배를 통해 교회는 부활하고 승천하신 그리스도와 역동적 연합을 이루며 살아간다. 하지만 우리가 성령 안에서 이를 실천할 때에만 이런 실천이?사실 모든 영적 실천이?의미를 지니고 유효하다. 따라서 우리는 분명 성령을 더 철저히 의존해야 한다. 그리스도가 중심이며 초점이다. 승천하신 그리스도는 우리의 존재를 품으신 분으로서, 우리가 그 안에 살며 거하는 분으로서 우리 가운데 계신다. 하지만 우리는 성령을 통해 훈련받고 힘을 얻고 능력을 얻을 때에야 비로소 그리스도 안에 살고 진리 안에서 예배할 수 있다. 말씀과 성례전이라는 핵심적 행위와 관련해, 이것은 곧 우리가 말씀으로 다가갈 때나 세례와 주의 만찬에 참여할 때 그 의도를 더 분명히 자각해야 한다는 뜻이다. _부록 A. 한 사람을 성숙한 그리스도인으로(297면)
목차
목차
서론 _성숙한 그리스도인이 된다는 것
1장 존재의 변화
... 회심만으로는 부족하다
2장 회심, 그 이후
... 그리스도와 하나 되라
3장 온전한 성화 1
... 진리를 살아내라
4장 온전한 성화 2
... 선한 일을 도모하라
5장 온전한 성화 3
... '그리스도 안에서' 사랑하라
6장 온전한 성화 4
... 정직한 기쁨을 누리라
부록 A 교회를 향한 부르심
... 한 사람을 성숙한 그리스도인으로
부록 B 교육 현장을 향한 부르심
... 한 사람을 영향력 있는 그리스도인으로
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