가사체 승만경과 정본 한문 승만경
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승만경은 매우 독특한 경이다. 여성이 주인공일 뿐만 아니라 여성도 성불할 수 있다고 천명하고 있다는 점에서 그렇다.
원래의 이름은 「승만사자후일승대방편방광경(勝?獅子吼一乘大方便方廣經)」으로 여래장삼부경의 하나로 꼽힐 정도로 일승과 본래불성의 여래장사상을 강조하고 있는 대승경전이다.
승만경은 대보적경의 승만부인회(보리유지 한문 역), 승만사자후일승대방편방광경(구나발타라 한문 역), 티베트어본 승만보살사자후경의 3종류가 전해지고 있다. 이 책은 고려대장경의 승만부인회를 저본으로 하고 다른 본들을 반영하여 교감하였는데, 3종을 대조해 보면 모두 어느 정도의 낙간이 있고 내용상 혼란이 있지만, 그중 승만부인회가 낙간이 가장 적고 문장이 유려하기 때문이다. 그리고 교감한 부분은 밑줄을 그어 알 수 있도록 하였다.
한글 부분은, 이미 오랫동안 경전의 가사체 번역을 이끌고 있는 조현춘 교수와 이에 뜻을 같이하는 네 분의 공역자가 참여하여 문장을 현대적으로, 이해하기 쉽게 번역하였다. 또한 이를 독송하기 좋게 4×4조 운율의 가사체로 다듬었다. 더불어 중요 용어에 대해서는 각주를 달아 이해를 돕고 있다.
한편, 왼편에는 ‘정본 한문 승만경’을, 오른편에는 ‘가사체 한글 승만경’을 배치하여 양자를 대조하면서 읽을 수 있도록 편집하여 신뢰도를 높였다.
이로서 내용의 충실성을 담보한 ‘정본 한문’ 승만경과 독송의 실용성을 갖춘 ‘가사체 한글’ 승만경이 탄생한 것이다.
원래의 이름은 「승만사자후일승대방편방광경(勝?獅子吼一乘大方便方廣經)」으로 여래장삼부경의 하나로 꼽힐 정도로 일승과 본래불성의 여래장사상을 강조하고 있는 대승경전이다.
승만경은 대보적경의 승만부인회(보리유지 한문 역), 승만사자후일승대방편방광경(구나발타라 한문 역), 티베트어본 승만보살사자후경의 3종류가 전해지고 있다. 이 책은 고려대장경의 승만부인회를 저본으로 하고 다른 본들을 반영하여 교감하였는데, 3종을 대조해 보면 모두 어느 정도의 낙간이 있고 내용상 혼란이 있지만, 그중 승만부인회가 낙간이 가장 적고 문장이 유려하기 때문이다. 그리고 교감한 부분은 밑줄을 그어 알 수 있도록 하였다.
한글 부분은, 이미 오랫동안 경전의 가사체 번역을 이끌고 있는 조현춘 교수와 이에 뜻을 같이하는 네 분의 공역자가 참여하여 문장을 현대적으로, 이해하기 쉽게 번역하였다. 또한 이를 독송하기 좋게 4×4조 운율의 가사체로 다듬었다. 더불어 중요 용어에 대해서는 각주를 달아 이해를 돕고 있다.
한편, 왼편에는 ‘정본 한문 승만경’을, 오른편에는 ‘가사체 한글 승만경’을 배치하여 양자를 대조하면서 읽을 수 있도록 편집하여 신뢰도를 높였다.
이로서 내용의 충실성을 담보한 ‘정본 한문’ 승만경과 독송의 실용성을 갖춘 ‘가사체 한글’ 승만경이 탄생한 것이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
역자 축시ㆍ여자의 자긍심 하늘처럼! (지운 스님) 3
인사 말씀 4
Ⅰ. 법회가 열린 배경(法會因由分) 13
1장 부처님의 육하원칙(通序: 六成就) 13
2장 부모님의 편지(別序: 奉持王書) 13
Ⅱ. 정종분(正宗分) 17
1장 부처님의 진실 공덕(如來眞實功德) 17
2장 열 가지 홍서(十種弘誓) 27
3장 일 대원이 일체 서원 섭수(以一大願 攝一切願) 39
4장 정법섭수(攝受正法) 47
4·1. 정법섭수의 뜻(攝受正法義) 47
4·2. 육바라밀(六波羅蜜) 55
4·3. 정법섭수자(攝受正法者) 63
4·4. 정법섭수의 공덕(攝受正法 功德) 69
5장 일승의 길(入一乘) 75
5·1. 일승의 뜻(一乘) 75
5·2. 아라한과 벽지불(阿羅漢 及 ?支佛) 81
5·3. 번뇌와 해탈(煩惱·解脫) 89
5·4. 두 가지 지혜(不受後有智 二種) 111
6장 한없이 성스러운 진리(無邊聖諦) 123
7장 여래장(如來藏) 129
8장 법의 몸(佛法身) 131
9장 공 여래장과 불공 여래장(空性義隱覆眞實) 139
10장 일 성제(一聖諦義) 143
11장 일 귀의처(寂靜一依) 145
12장 바른 견해(顚倒眞實) 147
13장 자성 청정(自性淸淨) 157
14장 진정한 불자(如來眞子) 169
15장 승만 보살님의 사자후(勝?夫人正師子吼) 173
Ⅲ. 유통분(流通分) 179
편집 후기 188
인사 말씀 4
Ⅰ. 법회가 열린 배경(法會因由分) 13
1장 부처님의 육하원칙(通序: 六成就) 13
2장 부모님의 편지(別序: 奉持王書) 13
Ⅱ. 정종분(正宗分) 17
1장 부처님의 진실 공덕(如來眞實功德) 17
2장 열 가지 홍서(十種弘誓) 27
3장 일 대원이 일체 서원 섭수(以一大願 攝一切願) 39
4장 정법섭수(攝受正法) 47
4·1. 정법섭수의 뜻(攝受正法義) 47
4·2. 육바라밀(六波羅蜜) 55
4·3. 정법섭수자(攝受正法者) 63
4·4. 정법섭수의 공덕(攝受正法 功德) 69
5장 일승의 길(入一乘) 75
5·1. 일승의 뜻(一乘) 75
5·2. 아라한과 벽지불(阿羅漢 及 ?支佛) 81
5·3. 번뇌와 해탈(煩惱·解脫) 89
5·4. 두 가지 지혜(不受後有智 二種) 111
6장 한없이 성스러운 진리(無邊聖諦) 123
7장 여래장(如來藏) 129
8장 법의 몸(佛法身) 131
9장 공 여래장과 불공 여래장(空性義隱覆眞實) 139
10장 일 성제(一聖諦義) 143
11장 일 귀의처(寂靜一依) 145
12장 바른 견해(顚倒眞實) 147
13장 자성 청정(自性淸淨) 157
14장 진정한 불자(如來眞子) 169
15장 승만 보살님의 사자후(勝?夫人正師子吼) 173
Ⅲ. 유통분(流通分) 179
편집 후기 188
저자
저자
지운
원허 지운 스님(승보총찰 송광사, 동화사 전 강주)은
대강백 운성 스님으로부터 강맥을 이었으며, 성우 스님으로부터 계맥을 이었으며, 대한불교조계종 행자교육원 교수사 역임. 대한불교조계종 단일계단 위원 및 교수사, 기본선원 교선사, 동국대(경주) 불교문화대학원 겸임교수, 자비선명상수행센터 수행 지도법사, 승만경연구회 자문위원, (사)한국차명상협회 이사장의 역할을 수행하고 있습니다.
대강백 운성 스님으로부터 강맥을 이었으며, 성우 스님으로부터 계맥을 이었으며, 대한불교조계종 행자교육원 교수사 역임. 대한불교조계종 단일계단 위원 및 교수사, 기본선원 교선사, 동국대(경주) 불교문화대학원 겸임교수, 자비선명상수행센터 수행 지도법사, 승만경연구회 자문위원, (사)한국차명상협회 이사장의 역할을 수행하고 있습니다.
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