명상 온톨로지

서문ㆍ5

제1부 존재
제1장 대우주, 거대한 숨결 27
1. 대우주의 서사시ㆍ27
1) 대우주 소묘ㆍ27
2) 3신불로 설명하는 대우주ㆍ29
2. 대우주의 3대 요소와 그 전개ㆍ31
1) 대우주를 직조하는 세 가닥의 실타래ㆍ31
2) 대우주의 호흡, 창발과 환원ㆍ37
3) 지구 생명과 인간의 출현 과정ㆍ45
3. 붓다의 눈으로 바라본 대우주ㆍ55
1) 우주에 대한 붓다의 생각ㆍ55
2) 욕계 6도의 세계ㆍ58
3) 상위의 천도 세계ㆍ63
4. 우주의 맥박과 인류의 도약ㆍ68
1) 우주의 변혁과 문명의 파동ㆍ68
2) 도약의 파도, 새로운 설계ㆍ77

제2장 인간이라는 소우주 82
1. 나는 누구이며, 왜 여기 있는가?ㆍ82
1) 나를 통해 박동하는 대우주의 질서ㆍ82
2) 인간의 삶이 불완전한 이유ㆍ88
3) 인간의 삶이 특별한 이유ㆍ92
2. 인간을 이루는 네 가지 몸의 구조ㆍ98
1) 육체ㆍ98
2) 기체ㆍ101
3) 심체ㆍ107
4) 법체ㆍ119
3. 내 마음의 지도는 하나가 아니다ㆍ122
1) 하나의 본성ㆍ122
2) 마음의 양면성ㆍ124
3) 4분설ㆍ130

제3장 인과와 업 그리고 윤회 135
1. 모든 것은 원인과 결과로 되어 있다ㆍ135
1) 인과의 법칙과 업의 기억ㆍ135
2) 업의 전환과 소멸ㆍ141
2. 삶과 죽음의 순환, 윤회의 비밀ㆍ145
1) 윤회의 원리와 숨겨진 구조ㆍ145
2) 미래 삶의 유형ㆍ148
3) 죽음과 새로운 삶ㆍ154

제2부 호모 메디탄스
제1장 명상의 기능과 종류 165
1. 명상의 기능ㆍ165
1) 내면의 혁신 기능ㆍ165
2) 존재의 변환 기능ㆍ166
3) 명상의 과학적 증거ㆍ168
2. 명상과 뇌파ㆍ172
1) 뇌파로 알아보는 명상의 신비ㆍ172
2) 뇌파의 종류와 기능ㆍ173
3) 의식의 집중과 감마파의 쓰임새ㆍ177
4) 뇌파를 창조적으로 바꾸는 명상ㆍ179
3. 명상의 세 갈래ㆍ182
1) 창발명상, 행복한 삶의 길ㆍ182
2) 환원명상, 자유로운 해탈의 길ㆍ186
3) 현현명상, 실상과 하나 되는 길ㆍ190
4) 세 갈래 명상의 조화ㆍ192

제2장 명상의 요소 197
1. 사띠, 깨어 바라보다ㆍ197
1) 사띠란 무엇이며 왜 중요한가?ㆍ197
2) 사띠의 양면적 요소ㆍ203
3) 사띠의 대상, 4념처ㆍ211
4) 사띠에 관한 오해와 진실ㆍ220
2. 사마디, 집중력을 모으다ㆍ232
1) 사마디는 사띠의 동력ㆍ232
2) 사마디 의미의 변화ㆍ238
3) 유사 사마디의 종류ㆍ242
4) 사띠와 조화된 진정한 사마디ㆍ249
3. 차크라, 에너지의 센터ㆍ256
1) 명상 수행과 에너지ㆍ256
2) 차크라의 기능과 에너지ㆍ257
3) 차크라의 정화와 에너지의 강화ㆍ264

제3부 창발명상
제1장 진입 276
1. 명상의 토대, 내면의 밭을 일구다ㆍ276
1) 삶의 궤도 수정하기ㆍ276
2) 바른 생활 태도 갖기ㆍ282
3) 사띠의 방법 선정하기ㆍ286
2. 여섯 가지 감관에서 사띠의 길을 찾다ㆍ290
1) 대상을 있는 그대로 바라보는 사띠ㆍ290
2) 소리의 파동에 고요히 머무는 사띠ㆍ291
3) 숨결에 스미는 향기를 알아차리는 사띠ㆍ292
4) 맛이 깨어나는 찰나를 경험하는 사띠ㆍ293
5) 세상에 맞닿는 몸의 경계를 알아차리는 사띠ㆍ294
6) 생각의 일어남과 사라짐을 지켜보는 사띠ㆍ295
3. 의식과 에너지의 통합수행을 준비하다ㆍ298
1) 단전주, 내면의 중심을 잡고 에너지 형성하기ㆍ298
2) 만트라, 신성한 진동으로 내면 정화하기ㆍ299
3) 다배정진, 아상을 비워내는 겸허한 절하기ㆍ301

제2장 자애 304
1. 자기 사랑의 기적을 발현하다ㆍ304
1) 수용의 메커니즘ㆍ304
2) 온전히 깨어 머물기ㆍ308
2. 감정에 대한 사띠를 다루다ㆍ313
1) 관찰자 시점으로 내면의 감정 바라보기ㆍ313
2) 감정을 대하는 느린 사띠의 발견ㆍ317
3. 자애명상 7단계ㆍ321
1) 토양: 헐거운 이완과 부드러운 미소 짓기ㆍ321
2) 대화: 몸의 감각을 따라 다정하게 대화하기ㆍ323
3) 초대: 내면의 억눌린 상처를 초대하기ㆍ325
4) 공감: 부정적 감정에 공감하기ㆍ327
5) 승화: 감정을 정화하고 승화하기ㆍ328
6) 충전: 내면에 긍정성 충전하기ㆍ330
7) 반복: 일상에서 자애의 습관 익히기ㆍ332

제3장 연민 335
1. 연민의 본질을 드러내다ㆍ335
1) 연민이란 무엇인가?ㆍ335
2) 연민 의식을 확장하다ㆍ337
2. 선명한 자각으로 사띠하다ㆍ343
1) 명료한 주권을 행사하는 사띠ㆍ343
2) 정확하고 선명한 사띠ㆍ345
3) 미적 경이로움을 향유하는 사띠ㆍ347
3. 연민명상 7단계ㆍ350
1) 틈새: 멈춤과 미소로 연민의 공간 만들기ㆍ350
2) 발원: 타인을 향한 연민의 마음 서원하기ㆍ351
3) 생성: 내면 깊은 곳의 연민 의식 깨우기ㆍ353
4) 심화: 연민의 파동 안에 머물기ㆍ355
5) 증폭: 연민의 에너지 증폭하기ㆍ357
6) 확산: 경계를 넘어 연민 의식 확산하기ㆍ359
7) 정착: 모든 인연을 조건 없이 환대하기ㆍ361

제4장 창조 364
1. 창조의 원리로 현실을 재구축하다ㆍ364
1) 창조성의 출현ㆍ364
2) 감마파의 불꽃과 극대화ㆍ367
3) 비슛다 차크라 집중ㆍ372
2. 비습관화의 사띠로 신선함을 강화하다ㆍ375
1) 창조의 잠재력을 일깨우는 비습관화의 사띠ㆍ375
2) 사띠의 신선한 유지 방법ㆍ376
3. 창조명상 7단계ㆍ379
1) 설정: 굳건한 믿음과 의도의 씨앗 심기ㆍ379
2) 정련: 불순물을 걸러내어 신념의 순도 높이기ㆍ381
3) 점화: 의식의 정점에서 감마파의 불꽃 지피기ㆍ383
4) 증폭: 투사와 회수로 창조의 파동 증폭하기ㆍ385
5) 재편: 의식의 토네이도로 현실 재편하기ㆍ389
6) 방하: 애씀을 내려놓고 우주의 흐름에 맡기기ㆍ390
7) 자화: 강력한 끌어당김의 반복으로 창조의 자력 완성하기ㆍ392

제4부 환원명상
제1장 색의 해체 404
1. 환희ㆍ404
1) 색계 차원의 입문과 서원ㆍ404
2) 육체의식의 조복ㆍ410
3) 거울의 사띠, 무심의 사띠ㆍ415
4) 에너지의 각성과 공진ㆍ420
2. 탈피ㆍ431
1) 이탈과 심화ㆍ431
2) 놀이로 사띠하기, 부정으로 사띠하기ㆍ438
3) 내면 에너지의 신성한 변형ㆍ445
4) 내면 에너지의 유통과 정화ㆍ453
3. 광명ㆍ462
1) 지혜의 빛과 평온의 체험ㆍ462
2) 틈새의 사띠와 초견성의 새벽ㆍ464
3) 나디와 차크라 정화의 기법ㆍ469
4) 쿤달리니를 통한 무격차 융섭ㆍ475
4. 불꽃ㆍ483
1) 정진의 화염과 깨달음의 증거ㆍ483
2) 감정의 절제와 정화의 사띠ㆍ486
3) 견성의 확고한 증거ㆍ492
4) 원신체 조성의 착수ㆍ498

제2장 공(空)의 체득 506
1. 무한 공ㆍ513
1) 비어 있음의 진경ㆍ513
2) 공무변처정의 수행적 의미ㆍ519
2. 무변 식ㆍ526
1) 식무변처정의 위상ㆍ526
2) 조응의 미학ㆍ530
3. 무소유ㆍ535
1) 무소유처정의 풍경ㆍ535
2) 무소유처정의 역설ㆍ540
4. 비상비비상ㆍ549
1) 존재와 비존재의 중첩ㆍ549
2) 영원한 현재와 무공용의 자유ㆍ554
3) 원신체의 배태와 성숙ㆍ556

제5부 현현명상
1. 상수멸ㆍ567
1) 상수멸정의 시현과 그 의미ㆍ567
2) 죽음과 부활ㆍ568
2. 보살ㆍ574
1) 보살 선혜ㆍ574
2) 보살 법운ㆍ577
3) 보살과 법집ㆍ581
3. 등각ㆍ590
1) 멸진정의 시현ㆍ590
2) 멸진정과 등각ㆍ591
4. 묘각ㆍ593

주ㆍ595
찾아보기ㆍ643
후기ㆍ653

정순일 (법명 현인[玄仁]), 법호 규산[圭山])
원광대학교 원불교학과를 졸업하고 동 대학원 불교학과에서 철학박사를 취득하였으며, 일본 외무성 산하 일한문화교류기금의 초청으로 도쿄대학(東京大學) 인도철학과에서 박사 후 연구원으로 공부하였다. 모교 교수로 돌아와 정역원(正譯院) 원장과 동양학대학원장 등을 역임하였고, 대학원 예다학과 및 선명상 치유학과 주임을 맡아 많은 차인과 명상인들을 배출하였다.
현재 원광대학교 명예교수이다. 저서로는 『화엄성기사상사』, 『인도불교사』, 『성리와 성리선』, 『불교 설법의 이론과 실제』, 『차와 선의 세계』, 『대념처경과 위빳사나 명상』, 『오늘은 부처가 없다』 등이 있으며, 시집 『그대는 이미 영원하다』와 다수의 논문 그리고 번역서들이 있다.
일찍부터 명상 수행을 생활의 중심으로 삼고자 노력해 왔으며, 깊은 통찰과 다양한 내적 열림을 경험한 끝에 그 내용을 묶어 『명상 온톨로지』라는 이름으로 출판하게 되었다.