고운정

자신을 정화하거나 마음의 고통에서 해방시키는 것이 쉽지 않다. 잠시 멈춰 본다. 크게 심호흡한 뒤 다음을 시작한다. 삶의 지평을 넓혀주고 존재하는 줄도 몰랐던 새로운 선택지를 찾아간다. 자신이 사는 지금 이 순간 나에게 잘 맞는 것이 가장 좋은 삶의 방법이다.

자신의 평화는 실존적 행복의 토대이다. 멈춤은 자신의 마음을 고요와 평화를 찾기 위한 열쇠가 된다. 지금 이곳에 존재하는 것이 핵심이다. 현재를 산다는 것은 시작점일 뿐이다. 자신에게 가장 잘 맞는 삶을 살아가는 것이 중요하다. 그래서 자신을 밀어내지도 붙잡지도 않는다. 그 무엇을 해석할 필요가 없다. 쉼과 침묵, 내면의 절대 자유에 이르는 새로운 방법을 만나는 것이다. 언제든 강렬한 행복의 심장 박동은 자신의 삶이고 그 환희는 내면의 생이 가진 고동인 것이다.

세월은 너나 할 것 없이 어떻게 할 수 없는 모양이다. 이왕 가는 거 끌려가면 안 된다. 우리가 세월의 모가지를 비틀어서 끌고 가야 한다. 매일 똑같은 일을 하면 끌려가는 거고, 안 하던 일을 해야 세월이 늦게 간다. 요즘 젊은 친구들이 볼 때 꼰대 중에 꼰대라 불리고도 남을 나이이다. 모진 세월을 겪어내고도 꼿꼿하게 버티고 서 있는 사람은 그 자체가 특별한 감동과 영감을 준다.

사이다 같은 세상은 정치가 잘되면 된다. 어떻게 하면 정치를 잘할 수 있느냐는 질문에 공자는 답했다. “임금은 임금답고 신하는 신하다우며 아비는 아비답고 자식은 자식다우면 된다.” 그런데 그렇지 못한 사람이 너무 많아서 잘 안 된다는 것이다. 제 할 일을 안 하면서 남 탓하고 있는 사람들이 너무 많아서 이 사회가 갈등하며 엇나가고 있다는 것이다.

우리는 잘할 수 있다. 말만 앞세우지 않으면 된다. 말은 생각을 담은 그릇이다. 생각이 맑고 고요하면 말도 맑고 고요하게 나온다. 생각이 거칠고 야비하면 말도 야비하고 거칠게 된다. 말로써 인품을 엿볼 수 있다. 그래서 말은 존재의 집이라고 한다. 침묵을 소중히 여길 줄 아는 사람에게 신뢰가 간다. 초면이든 구면이든 말이 많은 사람한테는 신뢰가 가지 않는다. 소통은 해야 한다. 그래도 말이 너무 많은 세상이다. 안 들어도 되는 말을 듣고 있는 것이 너무 힘들다.

살 때는 삶에 철저하게 그 전부를 살아야 하고 죽을 때는 죽음에 철저하게 그 전부가 죽어야 한다. 걱정해야 할 것은 늙음이 아니라 녹스는 삶이다. 좋은 일이든 궂은 일이든 우리가 겪는 것은 모두가 한때일 뿐이다. 살아 있는 것은 세월도 그렇고 인심도 그렇고 세상만사가 다 흘러가면서 변한다. 인간은 고독한 존재이다. 저마다 자기 그림자를 거느리고 휘적휘적 지평선 위를 걷고 있다. 무소유란 아무것도 갖지 않는다는 것이 아니라 불필요한 것을 갖지 않는 것이라고 했다. 무심히 피어 있는 한 송이 제비꽃 앞에서도 얼마든지 행복할 수 있다. 제비꽃을 통해 하루의 일용할 양식을 얻을 수 있다.

그동안 우리는 강해졌기에 오래 살아남았을까, 오래 살아남았기에 강해졌을까. 어느 쪽이든 중요하지 않다. 살아남아 새 역사를 만들면 된다. 우리의 역사는 이를 증명하고 있다. 안 되는 일이 왜 이리 많은 세상인가 원망하지 말자. 자유롭지 않은 인생을 어떻게 하면 자유로운 인생으로 살 수 있을까. 그저 혼밥 혼주하며 살고 싶은데 마음대로 잘 안 되는 이유는 세상 눈치 보는 좁쌀 같은 마음 때문이다. 바람 불어도 비가 내려도 내 뜻대로 가보면 된다. 세월의 모가지를 비틀어서 잡고 끌고 가면 된다. 일어났다 사라지는 실체도 없는 생각들에 사로잡혀 사는 감옥에서 탈출하면 된다.

〈이하 생략〉

- 본문〈프롤로그〉 중에서 발췌