깨뜨려진 옥항

신이 먼저인가? 인간이 먼저인가?

혼곤한 마음에서 벗어나는 종교 에세이집



인간의 흐트러지기 쉬운 마음을 정제해 주는 종교는 참된 삶의 길라잡이가 그 몫이다.

그 몫의 객체이면서 또한 주체가 인간이라는 사실을 잊고 있는 종교인이 많은 것 같다.

비좁은 천당의 비자와 열쇠를 쥔 양 순박한 신도들을 유인하는 데 몰두하고 있는 것도 사실이다.



인간과의 친구다운 존재가 종교다. 스스로 자학하면서 믿는 종교는 인간을 위한 종교일 수 없다.

신격(神格)의 종교인이 되려고 하는 것은 어리석은 일이다. 정녕 참된 종교인은 인간으로서 인간을 위한 신앙을 갖는 일이다.



종말론은 창조론의 소산이다. 창조가 있어야 종말이 있어서다.

달리 말하면 창조론이 생색의 변용이라면 종말론은 협박의 변용이다.

창조론에 따르면 창조 없는 존재는 없다.



천지를 신이 창조했다면 신은 누가 창조했을까? 신은 무시(無視)의 존재라고 한다.

그렇다면 인간의 마음에 존재한다는 뜻이다. 인간의 마음에 어떻게 존재하게 됐을까?



원시적인 사고력밖에 없었던 유목과 농업시대에 뜻밖에 들이닥친 홍수ㆍ바람ㆍ지진 등의

자연재해에 속수무책일 때 입으로부터 터져 나오는 '오 하느님(Oh my God)'은

인간 무능력의 한계를 달래는 마음의 소리였고

그 소리가 가슴에 터를 잡으면서 신은 만들어졌다.



본서는 지은이가 말년에 여친에게 못다 한 자신의 뜻을 담은 종교 이야기이다.

종교의 총정리의 글이라고 보면 어떨까해서 일독을 권한 본다.

머리말 _ 004



PARTⅠ _ 여호와의 로고스(말씀)

1. 천지창조와 페르시아 신화 _ 015

2. 노아의 방주와 수메르 홍수 신화 _ 026

3. 출애굽에서 예루살렘까지 _ 031

4. 모세 평전(評傳) _ 038

5. 소돔과 고모라 그리고 폼페이 _ 051



PART Ⅱ _ 이스라엘 선대민족은 어디에서 왔는가?

1. 힉소스와 헤브라이 _ 059

2. 아브라함의 가계보와 일본 천황 _ 065

3. 유대왕국과 이스라엘 _ 070

4. '요셉' 드라마 _ 079



PART Ⅲ _ 누가 여호와를 간섭하는가?

1. 드러낸 여호와의 모습 _ 089

2. 신의 성정 _ 097

3. 유일신의 고난과 재앙 _ 118

4. 자성과 개혁 _ 131



PART Ⅳ _ 여호와신과 알라신의 대결

1. 제1ㆍ2차 십자군 전쟁 리포트 _ 141

2. 제3차 십자군 전쟁 리포트 _ 153

3. 제4차 십자군 전쟁 리포트 _ 160

4. 소년 십자군 전쟁의 내막 _ 164

5. 제5~8차 십자군 전쟁 리포트 _ 167



PART Ⅴ _ 누가 종교를 훼손시키는가?

1. 신의 본질과 왕따당한 학자들 _ 175

2. 목회자의 몫 _ 189

3. 교리의 원형질 _ 195

4. 네거티브 설교 _ 199

5. 원로 목사의 입말 _ 207

6. 교리와 속담 _ 211

7. 종말론과 구원 _ 215



PART Ⅵ _ 돌이켜본 종교

1. 도덕과 종교 그리고 개혁 _ 221

2. 정교의 동행과 역행 _ 233

3. 민족주의와 종교 _ 244

4. 종교 비교론 _ 249

5. 바이블의 티 _ 255

6. 가난하라 그리고 사랑하라 _ 266

7. 종교의 박해ㆍ공과(功過)ㆍ자성 _ 271



끝맺는 말 _ 278

심평식 저자 심평식은 황혼에 물든 저녁놀이 곱다지만 나에게는 허망스레 느껴질 뿐이다. 늘그막에 만나 한때를 같이했던 사람과 함께 빚었던 옥항마저 깨뜨린 게 다는 아니겠지만 내 종교관 때문이라고 자책한다.

1938년 전남 여수 출생
광주고ㆍ전남대 경제학과 졸업
국가공무원 서기관ㆍ건설교통부 부가 작사 공모전 당선
자전적 소설 『녹지 않는 눈길』 출간
직원 수필집 『삶의 언저리』 등 7권 편집 주관
공무원 서화전 서양화 부문 연 5회 입선
서울상록미전ㆍ서울아그모전 등 30여 회
개인전 1회(광주남봉갤러리)
러시아 페테르부르크 레핀 미술대학교 연수 및 교류전