예기집설대전 악기 2(역주)(양장본 HardCover)

도서 주요내용 및 기여도



『예기』《악기(樂記)》편은 《대학(大學)》과 《중용(中庸)》편을 제외하고, 『예기』 내에서 가장 유명한 편이며, 자주 인용되는 문헌이다. 그 이유는 예(禮)와 악(樂)의 상보관계 및 악(樂)에 대한 이론을 기록한 문헌이 많지 않기 때문이다. 《악기》편의 내용이 『순자』《악론(樂論)》편의 기록을 차용하고 있지만, 악(樂)의 기록들을 수록한 문헌 중 가장 오래되고 분량이 많은 편은 《악기》이다. 따라서 예악을 중시했던 고대 동양사회에서 《악기》편이 가지는 위상은 대단했다.

《악기》편의 주된 내용은 인간의 성정(性情)과 예악의 관계를 해석하는 것이다. 즉 예악은 단순히 인위적인 제도가 아니며, 인간의 성정에 따라 만들어진 제도이다. 따라서 예악의 작용은 인간의 성정에 영향을 미치게 되므로, 이러한 예악의 교화에 따라 인간을 선한 쪽으로 인도해야 한다고 주장한다. 이것은 전국시대를 거치며 형성된 전국말기와 전한초기의 유가 성정론(性情論)을 나타낸다. 따라서 선진유가 이후의 유가 성정론을 연구하는데 있어서 《악기》편은 귀중한 자료를 제공해준다.

제7편 악정(樂情) 1

제39절 악(樂)과 정(情), 예(禮)와 리(理) 2

제40절 악(樂)의 정(情)과 예(禮)의 경(經) 7

제41절 만물의 생장과 예악의 도 15

제42절 예악의 본말(本末) 25



제8편 위문후(魏文侯) 37

제43절 고악(古樂)의 도리 38

제44절 신악(新樂)의 폐해 63

제45절 악(樂)과 대당(大當)·덕음(德音) 69

제46절 닉음(溺音)과 정(鄭)·송(宋)·위(衛)·제(齊) 87

제47절 고악(古樂)과 경(敬)·화(和) 108

제48절 군주의 호(好)·오(惡) 115

제49절 덕음(德音)과 서(序) 123

제50절 종성(鐘聲)과 무신(武臣) 134

제51절 석성(石聲)과 사봉강지신(死封疆之臣) 137

제52절 사성(絲聲)과 지의지신(志義之臣) 141

제53절 죽성(竹聲)과 축취지신(畜聚之臣) 144

제54절 고비지성(鼓?之聲)과 장수지신(將帥之臣) 148



제9편 빈무고(賓牟賈) 157

제55절 빈무고의 답변-비계(備戒)의 이구(已久) 158

제56절 빈무고의 답변-영탄(?歎)과 음액(淫液) 162

제57절 빈무고의 답변-발양도려(發揚蹈?)의 이조(已蚤) 168



제58절 빈무고의 답변-좌(坐)의 치우(致右)와 헌좌(憲左) 171

제59절 빈무고의 답변-성음급상(聲淫及商) 174

제60절 공자의 답변-총간산립(總干山立)·발양도려(發揚蹈?)·무란개좌(武亂皆坐) 183

제61절 공자의 답변-육성(六成)의 상징 194

제62절 공자의 답변-협진(夾振)과 사벌(駟伐) 216

제63절 공자의 답변-분협이진(分夾而進)과 구립어철(久立於綴) 222

제64절 공자의 답변-목야(牧野)의 전투와 분봉 226

제65절 공자의 답변-불부용병(不復用兵) 250

제66절 공자의 답변-다섯 가지 대교(大敎) 262

제67절 공자의 답변-양로(養老) 282



제10편 악화(樂化) 297

제68절 치악(致樂)과 치심(治心) 298

제69절 치례(致禮)와 치궁(治躬) 306

제70절 악(樂)의 내동(內動), 예(禮)의 외동(外動) 311

제71절 악(樂)의 영(盈)·반(反), 예(禮)의 감(減)·보(報) 318

제72절 입악지방(立樂之方)-락(樂) 329

제73절 입악지방(立樂之方)-화경(和敬) 342

제74절 악(樂)과 천지(天地)·중화(中和)·인정(人情) 355

제75절 예악(禮樂)의 융성함 362



제11편 사을(師乙) 369

제76절 악사 을의 답변-가(歌)의 종류와 의미 370

제77절 악사 을의 답변-상(商)과 용(勇), 제(齊)와 의(義) 383

제78절 악사 을의 답변-가(歌)의 음(音)과 무(舞) 389

정병섭 (역) 저자 정병섭(鄭秉燮)은
1979년 출생
2002년 성균관대학교 유교철학과 졸업
2004년 성균관대학교 대학원 유학과 석사
2013년 성균관대학교 대학원 유학과 철학박사
역서 『譯註 禮記集說大全 - 王制, 附 鄭玄注』 (학고방, 2009)『譯註 禮記集說大全 - 月令, 附 鄭玄注』 (학고방, 2010)『譯註 禮記集說大全 - 曾子問, 附 正義·訓纂·集解』 (학고방, 2011)『譯註 禮記集說大全 - 文王世子, 附 正義·訓纂·集解』 (학고방, 2012)『譯註 禮記集說大全 - 曲禮上, 附 正義·訓纂·集解』 1~2(전2권, 학고방, 2012)『譯註 禮記集說大全 - 曲禮下, 附 正義·訓纂·集解』 (학고방, 2012)『譯註 禮記集說大全 - 禮運, 附 正義·訓纂·集解』 (학고방, 2012)『譯註 禮記集說大全 - 禮器, 附 正義·訓纂·集解』 (학고방, 2012)『譯註 禮記集說大全 - 檀弓上, 附 正義·訓纂·集解』 1~2(전2권, 학고방, 2013)『譯註 禮記集說大全 - 檀弓下, 附 正義·訓纂·集解』 1~2(전2권, 학고방, 2013)『譯註 禮記集說大全 - 郊特牲, 附 正義·訓纂·集解』 1~2(전2권, 학고방, 2013)『譯註 禮記集說大全 - 內則, 附 正義·訓纂·集解』 (학고방, 2013)『譯註 禮記集說大全 - 玉藻, 附 正義·訓纂·集解』 1~2(전2권, 학고방, 2013)『譯註 禮記集說大全 - 明堂位, 附 正義ㆍ訓纂ㆍ集解』 (학고방, 2013)『譯註 禮記集說大全 - 喪服小記, 附 正義·訓纂·集解』 (학고방, 2014)『譯註 禮記集說大全 - 大傳, 附 正義·訓纂·集解』 (학고방, 2014)『譯註 禮記集說大全 - 少儀, 附 正義·訓纂·集解』 (학고방, 2014)『譯註 禮記集說大全 - 學記, 附 正義·訓纂·集解』 (학고방, 2014)(공역) 『효경주소』 (문사철, 2011)