시노폰 담론, 중국문학
현대성의 다양한 목소리
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이 책은 하버드대학 동아시아 언어 문명학과 왕더웨이(王德威, David Der-Wei Wang) 교수의 대표적인 글을 가려 뽑은 일종의 ‘왕더웨이 대표 논문/평론선’이라고 할 수 있다. 이 책의 기획과 번역은 당대 화어 연구에서 선도적인 학자 중 한 명인 부산대학교 김혜준 교수가 담당했다.
이 책은 주로 다음 네 가지를 담고 있다. (1) 청말 소설이 보여주는 ‘억압된 현대성’(被壓抑的現代性), (2) 혁명ㆍ계몽 담론과 대화로서의 ‘서정 담론’(抒情論述), (3) ‘포스트 유민 글쓰기’(後遺民寫作) 및 디아스포라 정치ㆍ시학, (4) 시노폰 연구라는 ‘시노폰 바람’(華夷風)의 향방이다. 이 네 가지는 저자 왕더웨이 교수의 연구 관심을 대표한다.
저자 왕더웨이 교수는 이 근래 자신의 연구에서 이렇게 강조해왔다. 현대 중국문학이 크게 발전할 수 있었던 주된 원인은 국가, 문학, 5ㆍ4 정전, 사실주의 내지 현실주의 스타일이라는 전통이 면면히 이어져왔다는 것 그 자체에 있는 것이 아니다. 그보다는 이런 전통의 내부와 외부에서 곡절 많고 변화 많은 가지가지 목소리, 스타일, 이념이 만들어낸 총합에 있다. 현대 중국문학 경험의 특색은 그야말로 다양한 화어(華語)로 다양한 목소리를 냈다는 것에 있다.
저자 왕더웨이 교수는 특히 중국 외의 세계 각지에서 화어를 구사하는 작가들이 화문(華文)으로 창작한 문학을 일컫는 ‘시노폰 문학’(Sinophone literature)을 강조한다. 저자 및 UCLA 스수메이(Shu-mei Shih) 교수 등에 따르면, 화인의 언어인 화어는 원래부터 여러 개의 언어로 구성되어 있는데, 화인의 이주에 따라 더더욱 혼종적인 언어가 되었으며, 이러한 화어가 가지고 있는 다양성을 강조하고 기존의 중국어라는 용어가 가지고 있는 단일성을 거부하기 위해서 제기된 용어가 곧 ‘시노폰’(Sinophone)이다. 저자는 시노폰 관점의 개입은 중국 현대문학의 범주를 확대하고자 하는 시도라고 주장한다. 그러면서 이렇게 말한다. 만일 독자들이 중국 현대문학사에서 어떤 것을 배울 수 있을 것인가를 묻는다면, 그것은 바로 중국과 화어 세계의 작가들이 파란만장한 현실을 파악하고 기록하는 능력과 신념 및 끊임없이 헌것을 버리고 새것을 만들어낸 것이다.
이 책은 주로 다음 네 가지를 담고 있다. (1) 청말 소설이 보여주는 ‘억압된 현대성’(被壓抑的現代性), (2) 혁명ㆍ계몽 담론과 대화로서의 ‘서정 담론’(抒情論述), (3) ‘포스트 유민 글쓰기’(後遺民寫作) 및 디아스포라 정치ㆍ시학, (4) 시노폰 연구라는 ‘시노폰 바람’(華夷風)의 향방이다. 이 네 가지는 저자 왕더웨이 교수의 연구 관심을 대표한다.
저자 왕더웨이 교수는 이 근래 자신의 연구에서 이렇게 강조해왔다. 현대 중국문학이 크게 발전할 수 있었던 주된 원인은 국가, 문학, 5ㆍ4 정전, 사실주의 내지 현실주의 스타일이라는 전통이 면면히 이어져왔다는 것 그 자체에 있는 것이 아니다. 그보다는 이런 전통의 내부와 외부에서 곡절 많고 변화 많은 가지가지 목소리, 스타일, 이념이 만들어낸 총합에 있다. 현대 중국문학 경험의 특색은 그야말로 다양한 화어(華語)로 다양한 목소리를 냈다는 것에 있다.
저자 왕더웨이 교수는 특히 중국 외의 세계 각지에서 화어를 구사하는 작가들이 화문(華文)으로 창작한 문학을 일컫는 ‘시노폰 문학’(Sinophone literature)을 강조한다. 저자 및 UCLA 스수메이(Shu-mei Shih) 교수 등에 따르면, 화인의 언어인 화어는 원래부터 여러 개의 언어로 구성되어 있는데, 화인의 이주에 따라 더더욱 혼종적인 언어가 되었으며, 이러한 화어가 가지고 있는 다양성을 강조하고 기존의 중국어라는 용어가 가지고 있는 단일성을 거부하기 위해서 제기된 용어가 곧 ‘시노폰’(Sinophone)이다. 저자는 시노폰 관점의 개입은 중국 현대문학의 범주를 확대하고자 하는 시도라고 주장한다. 그러면서 이렇게 말한다. 만일 독자들이 중국 현대문학사에서 어떤 것을 배울 수 있을 것인가를 묻는다면, 그것은 바로 중국과 화어 세계의 작가들이 파란만장한 현실을 파악하고 기록하는 능력과 신념 및 끊임없이 헌것을 버리고 새것을 만들어낸 것이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
저자의 한글판 머리말_5
제1장 청말이 없었다면 5ㆍ4는 어디서?_17
―억압된 현대
제2장 돌아갈지어다_43
―중국 당대소설 및 그 청말의 선구자
제3장 계몽, 혁명, 그리고 서정_89
―현대 중국문학의 역사 명제
제4장 포스트 유민 글쓰기_117
―시간과 기억의 정치학
제5장 시노폰 문학_133
―주변적 상상과 횡단적 구축
제6장 문학 지리와 민족 상상_143
―타이완의 루쉰, 남양의 장아이링
제7장 '뿌리'의 정치, '추세'의 시학_199
―시노폰 담론과 중국문학
제8장 시노폰 바람이 불다_235
―말레이시아와 시노폰 문학
주요 참고 문헌_278
찾아보기_292
옮긴이의 말_306
제1장 청말이 없었다면 5ㆍ4는 어디서?_17
―억압된 현대
제2장 돌아갈지어다_43
―중국 당대소설 및 그 청말의 선구자
제3장 계몽, 혁명, 그리고 서정_89
―현대 중국문학의 역사 명제
제4장 포스트 유민 글쓰기_117
―시간과 기억의 정치학
제5장 시노폰 문학_133
―주변적 상상과 횡단적 구축
제6장 문학 지리와 민족 상상_143
―타이완의 루쉰, 남양의 장아이링
제7장 '뿌리'의 정치, '추세'의 시학_199
―시노폰 담론과 중국문학
제8장 시노폰 바람이 불다_235
―말레이시아와 시노폰 문학
주요 참고 문헌_278
찾아보기_292
옮긴이의 말_306
저자
저자
왕더웨이
1954년 타이완에서 출생했다. 1976년에 타이완대학 외국어문학과를 졸업하고, 미국 위스콘신대학에서 비교문학 전공으로 1978년에 석사 학위를, 1982년에 박사 학위를 받았다. 타이완대학(1982~1986), 하버드대학(1986~1990), 콜롬비아대학(1990~2004) 교수를 거쳐 2004년 이후 하버드대학 동아시아 언어 문명학과 교수로 재직하고 있으며 2014년부터 비교문학과 교수를 겸직하고 있다. 2004년에는 타이완 중앙연구원의 멤버가 되었다. 영문 저서로는 The Lyrical in Epic Time(2014), The Monster that Is History(2004), Fin-de- si?cle Splendor(1997), Fictional Realism in Twentieth Century China(1992) 등이 있다. 중문 저서로는 《史詩時代的抒情聲音》(2017), 《華夷風起: 華語語系文學三論》(2015), 《現當代文學新論: 義理ㆍ倫理ㆍ地理》(2014), 《現代抒情傳統四論》(2011), 《後遺民寫作》(2007), 《台灣: 從文學看歷史》(2005), 《被壓抑的現代性: ??小說新論》(2005), 《跨世紀風華: 當代小說二十家》(2002), 《?聲喧?以後: 點評當代中文小說》(2001), 《如何現代, ?樣文學?: 十九,二十世紀中文小說新論》(1998),《想像中國的方法:歷史ㆍ小說ㆍ?事》(1998),《小說中國:??到當代的中文小說》(1993), 《?聲喧?: 三○ 與八○年代的中國小說》(1988) 등 20여 권이 있다. 그 외에도 수 백 편에 이르는 논문ㆍ평론ㆍ리뷰와 수 십 권에 이르는 역서ㆍ편서ㆍ편저 등이 있다.
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