마키아벨리 1분 군주론
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마키아벨리의 냉혹한 정치 전략의 핵심을 이해하자!
나라를 살리는 진정한 지도자란 과연 누구인가?
‘마키아벨리즘’은 특정한 목적을 달성하기 위해서는 수단과 방법을 가리지 않는 권모술수의 원천이라는 나쁜 이미지로 사용되어 왔다. 그러나 마키아벨리의 기본 사상은 근대 정치학의 기초를 다지게 하였다.
이 책은 마키아벨리의 명저 《군주론》과 《로마사 평론》에서 군주의 통치 기술과 인간의 본질을 다루고 있는 교훈적인 내용 300가지를 뽑아, 바쁜 현대인이 읽어도 알기 쉽도록 재구성하여, 한 권의 책으로 만들었다.
《군주론》은 정치 외교와 국방, 군주의 통치 기술, 처세, 덕목 등 나라의 최고 지도자가 국가를 지혜롭고 현명한 통치를 위한 방법론이 담겨 있다. 이는 내분과 불안한 외세에 시달렸던 이탈리아를 강력한 군주를 통해 구하고자 한 애국심의 발로였으며, 500년이 지난 지금에도 적용될 정도로 날카롭고 예리한 통찰력을 갖추고 있어, 근대 정치학을 개척한 획기적인 문헌으로 높이 평가받고 있다.
《로마사 평론》은 군주론과 동일한 원칙에 입각해서 그의 사상을 보여준다. 그의 간결한 문체, 상상력이 풍부한 내용 그리고 수많은 격언들이 솔직하고 대담하며, 냉혹한 비판과 질책을 했다. 이로 인해 당대뿐만 아니라 현재에도 사람들의 흥미를 끌고 있다. 그의 가혹한 질책은 16세기 말 분열된 이탈리아를 통일시키고, 자국의 힘을 강력하게 키우고, 강대국과 우호적인 관계를 맺기 위해서는 꼭 필요한 것이었다. 그것은 ‘국가의 존재 이유’와 ‘현실 정치론’을 세우고 발전시키는 원동력이 되었다.
위와 같이 진정한 지도자란 타고나는 것이 아니라 훈련을 통해서 단련되고 익숙해지는 것이며, 사람의 마음을 움직이는 방법과 냉혹한 정치 전략 방법을 터득하는 것이다. 아무쪼록 이 책을 읽는 독자들도 쉽고 간결하게 정리한 《군주론》과 《로마사 평론》의 핵심을 통해, 세상을 살아가는 지혜를 터득하길 바란다.
나라를 살리는 진정한 지도자란 과연 누구인가?
‘마키아벨리즘’은 특정한 목적을 달성하기 위해서는 수단과 방법을 가리지 않는 권모술수의 원천이라는 나쁜 이미지로 사용되어 왔다. 그러나 마키아벨리의 기본 사상은 근대 정치학의 기초를 다지게 하였다.
이 책은 마키아벨리의 명저 《군주론》과 《로마사 평론》에서 군주의 통치 기술과 인간의 본질을 다루고 있는 교훈적인 내용 300가지를 뽑아, 바쁜 현대인이 읽어도 알기 쉽도록 재구성하여, 한 권의 책으로 만들었다.
《군주론》은 정치 외교와 국방, 군주의 통치 기술, 처세, 덕목 등 나라의 최고 지도자가 국가를 지혜롭고 현명한 통치를 위한 방법론이 담겨 있다. 이는 내분과 불안한 외세에 시달렸던 이탈리아를 강력한 군주를 통해 구하고자 한 애국심의 발로였으며, 500년이 지난 지금에도 적용될 정도로 날카롭고 예리한 통찰력을 갖추고 있어, 근대 정치학을 개척한 획기적인 문헌으로 높이 평가받고 있다.
《로마사 평론》은 군주론과 동일한 원칙에 입각해서 그의 사상을 보여준다. 그의 간결한 문체, 상상력이 풍부한 내용 그리고 수많은 격언들이 솔직하고 대담하며, 냉혹한 비판과 질책을 했다. 이로 인해 당대뿐만 아니라 현재에도 사람들의 흥미를 끌고 있다. 그의 가혹한 질책은 16세기 말 분열된 이탈리아를 통일시키고, 자국의 힘을 강력하게 키우고, 강대국과 우호적인 관계를 맺기 위해서는 꼭 필요한 것이었다. 그것은 ‘국가의 존재 이유’와 ‘현실 정치론’을 세우고 발전시키는 원동력이 되었다.
위와 같이 진정한 지도자란 타고나는 것이 아니라 훈련을 통해서 단련되고 익숙해지는 것이며, 사람의 마음을 움직이는 방법과 냉혹한 정치 전략 방법을 터득하는 것이다. 아무쪼록 이 책을 읽는 독자들도 쉽고 간결하게 정리한 《군주론》과 《로마사 평론》의 핵심을 통해, 세상을 살아가는 지혜를 터득하길 바란다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
옮긴이의 말 ㆍ 6
1장 국가 권력론(Ruling Power of a State) ㆍ 9
2장 정치 지도자론(Political Leader) ㆍ 33
3장 국가 경영론(Management of a State) ㆍ 59
4장 국가 보위론(Defence of a State) ㆍ 81
5장 권력 세습론(Hereditary Ruling Power) ㆍ 91
6장 절대 권력론(Absolute Power) ㆍ 127
7장 권력 통치론(Ruling by Power) ㆍ 145
8장 군사 작전론(Military Strategy) ㆍ 167
9장 군주 통치론(Ruling by a Prince) ㆍ 191
10장 국가 발전론(Development of a State) ㆍ 215
마키아벨리의 생애와 사상 ㆍ 248
마키아벨리의 《군주론》 문장 속, 핵심 문장 300 ㆍ 258
1장 국가 권력론(Ruling Power of a State) ㆍ 9
2장 정치 지도자론(Political Leader) ㆍ 33
3장 국가 경영론(Management of a State) ㆍ 59
4장 국가 보위론(Defence of a State) ㆍ 81
5장 권력 세습론(Hereditary Ruling Power) ㆍ 91
6장 절대 권력론(Absolute Power) ㆍ 127
7장 권력 통치론(Ruling by Power) ㆍ 145
8장 군사 작전론(Military Strategy) ㆍ 167
9장 군주 통치론(Ruling by a Prince) ㆍ 191
10장 국가 발전론(Development of a State) ㆍ 215
마키아벨리의 생애와 사상 ㆍ 248
마키아벨리의 《군주론》 문장 속, 핵심 문장 300 ㆍ 258
저자
저자
마키아벨리
Niccolo Machiavelli(1469.5.3. ~ 1527.6.21.)
1469년 5월 3일 당시 상업과 미술(미켈란젤로, 다빈치 등)이 흥했던 도시국가 피렌체에서 태어난 마키아벨리는 위대한 정치가이면서 외교관, 군사전략가, 저술가, 문학가였다. 역사 철학을 창시한 인물 가운데 하나인 그는 '인류가 한 번도 밟아본 적이 없는 새로운 길'을 자신이 개척하고 있다는 사실을 잘 알고 있었다.
인간의 본성은 절대로 변하지 않는다는 원칙에 입각해서 그는 역사의 순환이론을 처음 주창했고, 인간에 대한 연구에 기초를 둔 정치학을 처음으로 만들어냈다. 한 마디로 그는 '권력 정치', '현실 정치'의 창시자였다.
그는 위대한 사상가였기 때문에 위대한 문학가가 될 수 있었다. 이탈리아 문학에서 그의 산문을 능가하는 작품을 발견하기가 힘들 정도로 그의 능력은 역사, 정치, 논문, 단편소설, 희곡 등 다양한 장르에서 유감없이 발휘하였다.
마키아벨리는 이탈리아와 외국 세력들의 지배에서 벗어나 강력한 군주 아래 통일되기를 열망하여 29세 때 관직에 진출했다. 외교와 국방을 담당하는 최고 책임자의 비서관 등을 역임하면서 현실 정치의 개혁을 실현하려고 애썼다. 그러나 결국은 권력에서 밀려나 투옥을 당하기도 했다. 출옥 후 그는 14년 동안 은둔생활을 하면서 《군주론》, 《로마사 평론》, 《전쟁의 기술》 등 불후의 명저를 썼고, 코미디 희곡 《만드라골라》를 통해 부패한 지도층과 성직자들을 통렬하게 비판했다.
1469년 5월 3일 당시 상업과 미술(미켈란젤로, 다빈치 등)이 흥했던 도시국가 피렌체에서 태어난 마키아벨리는 위대한 정치가이면서 외교관, 군사전략가, 저술가, 문학가였다. 역사 철학을 창시한 인물 가운데 하나인 그는 '인류가 한 번도 밟아본 적이 없는 새로운 길'을 자신이 개척하고 있다는 사실을 잘 알고 있었다.
인간의 본성은 절대로 변하지 않는다는 원칙에 입각해서 그는 역사의 순환이론을 처음 주창했고, 인간에 대한 연구에 기초를 둔 정치학을 처음으로 만들어냈다. 한 마디로 그는 '권력 정치', '현실 정치'의 창시자였다.
그는 위대한 사상가였기 때문에 위대한 문학가가 될 수 있었다. 이탈리아 문학에서 그의 산문을 능가하는 작품을 발견하기가 힘들 정도로 그의 능력은 역사, 정치, 논문, 단편소설, 희곡 등 다양한 장르에서 유감없이 발휘하였다.
마키아벨리는 이탈리아와 외국 세력들의 지배에서 벗어나 강력한 군주 아래 통일되기를 열망하여 29세 때 관직에 진출했다. 외교와 국방을 담당하는 최고 책임자의 비서관 등을 역임하면서 현실 정치의 개혁을 실현하려고 애썼다. 그러나 결국은 권력에서 밀려나 투옥을 당하기도 했다. 출옥 후 그는 14년 동안 은둔생활을 하면서 《군주론》, 《로마사 평론》, 《전쟁의 기술》 등 불후의 명저를 썼고, 코미디 희곡 《만드라골라》를 통해 부패한 지도층과 성직자들을 통렬하게 비판했다.
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