내 운명 어떻게 바꿀까?(위대한 시인들의 사랑과 꽃과 시 3)
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꽃을 통해 이별의 정한(情恨)과 생사의 경계에 선 자신을 본다
꽃은 혹독한 추위가 지난 뒤에 핀다. 바람과 서리, 눈 같은 혹독한 추위와 인고의 시간을 견딘 뒤에 피어서 사람들에게 즐거움을 준다. 그것이 주는 세 가지 즐거움을 삼락(三樂)이라 해도 좋을 것이다. 그 즐거움 가운데 첫째는 질긴 생명력에 대한 경외감이다. 눈·서리 채 가시기 전에 피는 꽃들을 보며 음양의 갖가지 심술에도 생명을 이어가는 자연의 섭리에 경탄하게 된다. 그들의 화려한 모습에 눈이 호사하고 가슴이 열리는 신세계를 경험하는 것이 두 번째 즐거움이다. 그것만일까? 코를 벌름거리게 만드는 아찔한 향기로 정신이 번쩍 들게 만드니 이것이 꽃으로 말미암아 갖게 되는 세 번째 즐거움이다.
그러나 빛이 있으면 그림자도 있는 법. 꽃을 보며 갖게 되는 슬픔도 세 가지가 있다. 그것을 삼비(三悲)라 해도 되겠다. 먼저, 꽃으로 말미암아 갖게 되는 비애미이다. 옛사람들은 꽃을 보며 인생무상을 느꼈다. 꽃과 봄을 청춘으로 여겨 삶을 돌아보며 회한의 감정을 가졌으니 그것을 흔히 수심(愁心)이라는 말로 표현하였다. 뿐만 아니라 사람들은 꽃을 보며 이별이나 죽음을 떠올리기도 하였다. 이별의 정한(情恨)은 물론 생사의 경계에 선 자신을 그려보기도 하였던 것이니 이 점에서 꽃은 그냥 꽃이 아니었다. 꽃을 대하고 느끼는 즐거움과 비애미, 그 양면성으로 말미암아 옛사람들이 시문 속에서 꽃을 다양한 모습으로 그려냈다.
꽃은 혹독한 추위가 지난 뒤에 핀다. 바람과 서리, 눈 같은 혹독한 추위와 인고의 시간을 견딘 뒤에 피어서 사람들에게 즐거움을 준다. 그것이 주는 세 가지 즐거움을 삼락(三樂)이라 해도 좋을 것이다. 그 즐거움 가운데 첫째는 질긴 생명력에 대한 경외감이다. 눈·서리 채 가시기 전에 피는 꽃들을 보며 음양의 갖가지 심술에도 생명을 이어가는 자연의 섭리에 경탄하게 된다. 그들의 화려한 모습에 눈이 호사하고 가슴이 열리는 신세계를 경험하는 것이 두 번째 즐거움이다. 그것만일까? 코를 벌름거리게 만드는 아찔한 향기로 정신이 번쩍 들게 만드니 이것이 꽃으로 말미암아 갖게 되는 세 번째 즐거움이다.
그러나 빛이 있으면 그림자도 있는 법. 꽃을 보며 갖게 되는 슬픔도 세 가지가 있다. 그것을 삼비(三悲)라 해도 되겠다. 먼저, 꽃으로 말미암아 갖게 되는 비애미이다. 옛사람들은 꽃을 보며 인생무상을 느꼈다. 꽃과 봄을 청춘으로 여겨 삶을 돌아보며 회한의 감정을 가졌으니 그것을 흔히 수심(愁心)이라는 말로 표현하였다. 뿐만 아니라 사람들은 꽃을 보며 이별이나 죽음을 떠올리기도 하였다. 이별의 정한(情恨)은 물론 생사의 경계에 선 자신을 그려보기도 하였던 것이니 이 점에서 꽃은 그냥 꽃이 아니었다. 꽃을 대하고 느끼는 즐거움과 비애미, 그 양면성으로 말미암아 옛사람들이 시문 속에서 꽃을 다양한 모습으로 그려냈다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
고달픈 인생길에 휴식과 위로를 주는 꽃과 시의 세계
우리에게는 세상 어디에 내놓아도 뒤지지 않을 훌륭한 문학작품이 많다. 그중에서도 가장 돋보이는 것은 시문학 작품이다. 개인 문집과 시집, 시평서라든가 그 외 다양한 기록물에 전하는 선조들의 시문학 유산은 시대를 뛰어넘어 지금의 우리에게도 큰 울림을 준다.
삼국시대로부터 고려와 조선을 거쳐 현대에 이르기까지 우리에게는 알려진 것보다 훨씬 빼어난 작품들이 많지만, 그중에서도 특히 '현대 시' 이전의 한시(漢詩)에 주목하는 이들이 그리 많지 않았다. 한문으로 쓴 시이니 시대에 뒤진 고리 타분한 유산일 것이라는 편견이나 잘못된 믿음으로 그간 우리의 한시들이 크게 저평가된 것도 사실이다. 그러나 그 한시라는 형식의 꺼풀을 벗겨놓고 보면, 위대한 시인들이 남긴 오래된 기록물 가운데는 그냥 버려두기엔 아까운 작품들이 너무도 많다.
그중에서도 숱한 세월을 두고, 수많은 시인과 문인들이 꽃을 노래한 시에는 우리의 삶과 인생이 녹아 있다. 그들은 꽃에 대한 단순한 감상만을 말하지 않았다. 우리네 인생의 회로애락을 섬세하게 표현하였다. 그들이 산 시대와 환경, 삶의 양식은 지금의 우리와는 다르지만, 그들이 남긴 시는 우리의 마음에 한결같이 내재하는 문제를 끊임없이 다루고 있다. 간단히 말하면 그것은 존재에 관한 물음이다. 궁극적으로는, 인생은 무엇이며 어떻게 살아야 할 것인가에 대한 문제 제기일 것이다. 시 속에 담긴 그것들을 우리는 어떻게 이해할 것이며, 거기서 어떤 깨달음을 얻을 수 있을까?
꽃은 계절이 지나가며 던져놓는 달력이다. 따로 달력이 없더라도 꽃을 보면 시간의 흐름을 알 수 있다. 이를테면 산수유가 피면 언제이고, 개나리에 이어 벚꽃이 피면 진달래가 그 모습을 알릴 차례라는 걸 알 수 있듯이 꽃이 피는 순서가 계절의 순서이다. 이처럼 정해진 절기에 꽃이 피므로 꽃을 보면 절기를 알 수 있다. 그러므로 꽃으로 보는 계절을 화력(花曆)이라 해도 되리라. 바로 그 계절마다 피는 꽃과 더불어 우리의 삶도 늘 함께 해왔으므로 계절과 삶의 기억은 꽃과 분리할 수 없다. 더구나 많은 이들이 자신의 삶을 꽃으로 노래하였으니 그들이 남긴 꽃시를 읽어가다 보면 우리가 잊고 있었거나 몰랐던 것들을 새록새록 느낄 수 있다.
지금의 우리는 늘 봄을 맞으면 '들뜬 화려함과 꿈같은 나날'에 흠뻑 취하여 봄이 어떻게 가는지, 그 짧음을 한탄한다. 우리가 당연하게 생각하고 반기는 봄꽃들은 어쩌면 고달픈 인생길에 신이 내려주는 은총이자 자연이 주는 최대의 선물이다.
우리에게는 세상 어디에 내놓아도 뒤지지 않을 훌륭한 문학작품이 많다. 그중에서도 가장 돋보이는 것은 시문학 작품이다. 개인 문집과 시집, 시평서라든가 그 외 다양한 기록물에 전하는 선조들의 시문학 유산은 시대를 뛰어넘어 지금의 우리에게도 큰 울림을 준다.
삼국시대로부터 고려와 조선을 거쳐 현대에 이르기까지 우리에게는 알려진 것보다 훨씬 빼어난 작품들이 많지만, 그중에서도 특히 '현대 시' 이전의 한시(漢詩)에 주목하는 이들이 그리 많지 않았다. 한문으로 쓴 시이니 시대에 뒤진 고리 타분한 유산일 것이라는 편견이나 잘못된 믿음으로 그간 우리의 한시들이 크게 저평가된 것도 사실이다. 그러나 그 한시라는 형식의 꺼풀을 벗겨놓고 보면, 위대한 시인들이 남긴 오래된 기록물 가운데는 그냥 버려두기엔 아까운 작품들이 너무도 많다.
그중에서도 숱한 세월을 두고, 수많은 시인과 문인들이 꽃을 노래한 시에는 우리의 삶과 인생이 녹아 있다. 그들은 꽃에 대한 단순한 감상만을 말하지 않았다. 우리네 인생의 회로애락을 섬세하게 표현하였다. 그들이 산 시대와 환경, 삶의 양식은 지금의 우리와는 다르지만, 그들이 남긴 시는 우리의 마음에 한결같이 내재하는 문제를 끊임없이 다루고 있다. 간단히 말하면 그것은 존재에 관한 물음이다. 궁극적으로는, 인생은 무엇이며 어떻게 살아야 할 것인가에 대한 문제 제기일 것이다. 시 속에 담긴 그것들을 우리는 어떻게 이해할 것이며, 거기서 어떤 깨달음을 얻을 수 있을까?
꽃은 계절이 지나가며 던져놓는 달력이다. 따로 달력이 없더라도 꽃을 보면 시간의 흐름을 알 수 있다. 이를테면 산수유가 피면 언제이고, 개나리에 이어 벚꽃이 피면 진달래가 그 모습을 알릴 차례라는 걸 알 수 있듯이 꽃이 피는 순서가 계절의 순서이다. 이처럼 정해진 절기에 꽃이 피므로 꽃을 보면 절기를 알 수 있다. 그러므로 꽃으로 보는 계절을 화력(花曆)이라 해도 되리라. 바로 그 계절마다 피는 꽃과 더불어 우리의 삶도 늘 함께 해왔으므로 계절과 삶의 기억은 꽃과 분리할 수 없다. 더구나 많은 이들이 자신의 삶을 꽃으로 노래하였으니 그들이 남긴 꽃시를 읽어가다 보면 우리가 잊고 있었거나 몰랐던 것들을 새록새록 느낄 수 있다.
지금의 우리는 늘 봄을 맞으면 '들뜬 화려함과 꿈같은 나날'에 흠뻑 취하여 봄이 어떻게 가는지, 그 짧음을 한탄한다. 우리가 당연하게 생각하고 반기는 봄꽃들은 어쩌면 고달픈 인생길에 신이 내려주는 은총이자 자연이 주는 최대의 선물이다.
목차
목차
계절과 삶의 기억, 꽃을 노래하다
꽃으로 그린 한과 죽음
시에 소리를 담다
한과 비련의 지존, 두견새냐 소쩍새냐
소쩍새 울음소리에 가슴 미어지는 밤
물 따라 낙화가 흐르고
오얏꽃과 배꽃을 읊은 옛 시의 세계
버드나무와 버들 꽃에 얽힌 사연
자신의 운명을 바꾼 한 편의 시
사람의 미래를 암시한 시들
천재들의 요절을 암시한 시와 이야기들
이제염오, 한 송이 꽃이 된 군자
꽃으로 그린 한과 죽음
시에 소리를 담다
한과 비련의 지존, 두견새냐 소쩍새냐
소쩍새 울음소리에 가슴 미어지는 밤
물 따라 낙화가 흐르고
오얏꽃과 배꽃을 읊은 옛 시의 세계
버드나무와 버들 꽃에 얽힌 사연
자신의 운명을 바꾼 한 편의 시
사람의 미래를 암시한 시들
천재들의 요절을 암시한 시와 이야기들
이제염오, 한 송이 꽃이 된 군자
저자
저자
서동인
주로 한국 고대사 관련 연구를 계속하고 있는 역사 연구가이자 작가인 저자는 "한국인은 과연 누구이며 그들의 역사는 어디서 시작되었는가?" 하는 문제에 깊은 관심을 갖고 한국과 중국의 고대사를 연구하고, 깊이 고민해 왔다. 저자는 특히 우리 민족의 형성 과정에서 지대한 영향을 미친 흉노족과 선비족에 관한 연구를 계속하고 있는 가운데 지금까지 펴낸 연구서로서 아래와 같은 저서가 있다.
그는 역사뿐 아니라 우리의 고대 시가(詩歌)에도 주목해 왔다. 선조들의 시가 문학 또한 우리가 물려받은 위대한 유산이기에 '꽃을 주제로 한 선인들의 시' 만을 선별, 시인들의 발자취와 생애ㆍ다양한 이야기를 모아 '위대한 시인들의 사랑과 꽃과 시'(4권)라는 이름으로 내놓게 되었다.
주요 저서
1. 『흉노인 김씨의 나라 가야』(2011)
2. 『신안 보물선의 마지막 대항해』(2014)
3. 『조선의 거짓말』-대마도, 그 진실은 무엇인가?(2015)
4. 『미완의 제국 가야』(2017)
5. 『영원한 제국 가야』(2017)
6. 『병자년 남한산성 항전일기』(번역서, 2018)
7. 한국 고대사의 비밀, 1360년 만에 풀었다-『百濟
APOCALYPSE 1』-백강과 기벌포는 어디인가?(2024)
8. 한국 고대사의 비밀, 1360년 만에 풀었다-『百濟
APOCALYPSE 2』-주류성, 탄현은 어디인가?(2024)
9. 위대한 시인들의 사랑과 꽃과 시(전 4권, 2025)
그는 역사뿐 아니라 우리의 고대 시가(詩歌)에도 주목해 왔다. 선조들의 시가 문학 또한 우리가 물려받은 위대한 유산이기에 '꽃을 주제로 한 선인들의 시' 만을 선별, 시인들의 발자취와 생애ㆍ다양한 이야기를 모아 '위대한 시인들의 사랑과 꽃과 시'(4권)라는 이름으로 내놓게 되었다.
주요 저서
1. 『흉노인 김씨의 나라 가야』(2011)
2. 『신안 보물선의 마지막 대항해』(2014)
3. 『조선의 거짓말』-대마도, 그 진실은 무엇인가?(2015)
4. 『미완의 제국 가야』(2017)
5. 『영원한 제국 가야』(2017)
6. 『병자년 남한산성 항전일기』(번역서, 2018)
7. 한국 고대사의 비밀, 1360년 만에 풀었다-『百濟
APOCALYPSE 1』-백강과 기벌포는 어디인가?(2024)
8. 한국 고대사의 비밀, 1360년 만에 풀었다-『百濟
APOCALYPSE 2』-주류성, 탄현은 어디인가?(2024)
9. 위대한 시인들의 사랑과 꽃과 시(전 4권, 2025)
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