예수님의 눈물

특징

- 구도자, 새신자에게 기독교와 예수 그리스도를 쉽게 소개할 수 있는 책
- 추상적으로 고백해 온 예수의 초상 너머에 있는 실제 예수를 탐구하고 그린 책
- 사변적이고, 논증적이지 않은 이야기 형식의 그리스도론을 제시하는 책

독자 대상

- 신앙을 찾고 있는 구도자 혹은 교회에 처음 출석한 새신자- 예수님에 관한 이해를 얻고자 하는 성도
- 역사적 예수 탐구의 함의에 관심을 두고 있는 신학도

[책속으로 이어서]
예수님의 하나님 나라 운동을 이해하는 데 있어 이제까지 많이 간과되어 왔던 한 측면을 부각시켜 보여주기 위함입니다. 예수님의 하나님 나라 운동은 공동체 운동이었습니다. 그 운동의 중심에는 예수님 혼자가 아니라 예수님과 함께하는 여자들과 남자들이 있었습니다. 예수님의 이야기에서 이 남녀 공동체를 기억하는 일은 매우 중요합니다. 예수님 한 사람에게 초점을 맞추다 보면 하나님 나라 운동의 본질, 곧 새롭게 만들어지고 있는 공동체의 모습이 시야에서 사라져 버리고 맙니다. 또한 이 공동체에 남자들뿐 아니라 여자들이 함께 있었다는 사실이 오늘날 우리에게는 그렇게 낯설지 않게 보일지 모르지만, 이천 년 전 당시 팔레스타인 유대교 상황 속에서는 매우 파격적이고 도발적이었습니다. _ '공동체 운동' 중에서메이슨과 윌포드가 현재 질서를 철저하게 유지하고자 했던 보수주의자였다면, 커티스는 권력 구조의 전복을 꾀한 혁명가였습니다. 하지만 남궁민수는 그들 모두와 달랐습니다. 그는 커티스보다 더 근본적으로 새로운 세상을 꿈꾼 급진주의자였습니다. 개인적으로는 남궁민수의 꿈을 열차 안 모든 사람이 함께 공유했다면, 열차를 폭파시키지 않고서도 모두가 함께 새로운 세상을 열 수 있지 않았을까 하는 아쉬움이 남아 있습니다. 사실 설국열차는 미래의 인류 이야기가 아닙니다. 설국열차는 오늘 우리가 사는 불평등하고 불공정하며, 불의하고 폭력적인 세상을 이야기하고 있습니다. 예수님이 만약 설국열차에 타고 계셨다면, 그분의 시선은 어디로 향하고 있을까요? 만약 여러분이 설국열차에 타고 있다면, 여러분의 시선은 어디로 향하고 있을까요 _ '「설국열차」 밖을 향한 시선' 중에서

사람들은 단순히 예수님의 메시지를 듣는 것이 아닌 예수님의 얼굴을 보고 싶어 합니다. 30년 전만 하더라도 '그리스도인'은 아름다운 사람을 대표하는 이름이었습니다. 그런데 어느 순간인지 스스로를 그리스도인이라고 소개하는 것에 부끄러운 마음이 드는 시대가 되었습니다. 하지만 이제 나는 새로운 시대의 꿈을 꾸어 보려 합니다. 다시금 그리스도인이 아름다운 사람의 대명사가 되는 시대, 그리스도인의 얼굴에서 예수님의 아름다운 광채가 빛을 발하는 시대, 그래서 세상 사람들이 그리스도인들의 아름다운 얼굴을 보고 본받기를 소망하는 시대, 지금과는 많이 다른 이 새로운 시대를 함께 꿈꾸어 보지 않으시겠습니까? 한국 교회가 아름다운 얼굴을 빚어내는 공동체가 되는 꿈을 함께 품어 보지 않으시겠습니까? _ '예수님의 얼굴을 찾아서' 중에서

프롤로그 : 예수, 나의 생명

깨어진 세상의 하나 됨을 위한 기도

01 예수님의 얼굴
너희는 나를 누구라 하느냐 | 하늘의 그리스도와 땅의 예수님 | 예수님이 꽃미남이 아니었다면 | 예수님은 과연 호탕하게 웃으셨을까? | 사람 냄새 나는 예수님 이야기
02 어둠을 몰아내는 생명의 빛
라마에서 슬퍼하며 크게 통곡하는 소리가 들리니 | 격동의 역사 한복판에서 | 밤이 깊을수록 별은 더욱 밝게 빛난다 | 생명의 빛 | 잃어버린 미소를 찾아서
03 환상을 품다
꿈꾸시는 하나님 | 환상에 사로잡히다 | 예수님의 꿈, 하나님 나라 | 내가 목마르다
04 하나님 나라를 꿈꾸는 상상력
다른 세상이 가능하다 | 「설국열차」 밖을 향한 시선 | 하나님 나라를 상상하다
05 예수님의 별명
먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람 | 식탁과 하나님 나라 | 하나님 나라와 무관한 식탁 | 세리와 죄인의 친구 | 열린 식탁 | 긍휼, 식탁 스캔들의 비밀
06 가난한 자는 복이 있나니
깨끗한 가난과 비참한 가난| 빈부 차이| 가난의 뿌리와 열매| 너희 가난한 자는 복이 있나니| 화 있을 진저 너희 부요한 자여| 가난한 사람들에게 복음을 전하는 사명
07 예수님의 여인들
여인들의 돌봄을 받다| 예수님 주변의 성숙한 신앙의 여인들| 여인들의 고통을 돌아보다| 여인들을 제자 삼다| 공동체 운동| 예수님이 좋은 걸 어떡합니까
08 오실 그이가 당신입니까
예수 그 이름의 비밀| 질병이 우리에게서 앗아가는 것들| 내가 원하노니 깨끗함을 받으라| 메르스와 한국 교회| 일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라| 질병이나 장애가 생겼을 때
09 눈물로 세상을 끌어안다
유대인의 왕 죽음을 부르는 이름| 눈물을 흘리는 예수님| 어미닭의 피눈물| 거룩한 분노에 사로잡힌 예수님| 십자가에 달리신 하나님| 화해의 복음| 십자가의 영성
10 아름다운 사람
아름다움을 향한 갈망| 아름다운 몸| 팔복의 주인공| 예수님의 얼굴을 찾아서

에필로그ㆍ203

김정형 서울대학교 철학과를 졸업하고, 장로회신학대학교 신학대학원을 졸업했다. 2010년 국제과학종교학회(ISSR)에서 주최한 존 폴킹혼 80세 기념 국제논문대회에서 공동 대상을 수상했으며, 이후 미국 버클리 연합신학대학원(GTU)에서 "기독교 종말론과 과학적 우주론 간의 대화"를 주제로 논문을 제출하고 박사학위를 받았다. 귀국 후 잠실 소재 주님의교회에서 부목사로 섬겼으며, 지금은 장로회신학대학교 연구지원처 조교수로 일하고 있다. 저서로는 『탈냉전 시대 분단 한국을 위한 평화의 신학』(나눔사), 『창조론 : 과학 시대 창조 신앙』(새물결플러스)이 있으며, 역서로는 『몰트만의 신학』(크리스천헤럴드, 공역), 『하나님과 진화를 동시에 믿을 수 있는가』(동연, 공역)가 있다.